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（2015·四川达州一模·6）下表是不同时期浙江地方志及部分目录，下列选项与该地方志所列史实处于同一时期的是（　　）

①

《临安志》

皇宫、太庙、禁军、科举、坊市

②

《四明志》

职官考（府州官员）、学校考（本路蒙古学）

③

《山阴志》

选举、学堂、新军、警察

④

《绍兴志》

名人篇：蔡元培、鲁迅、秋瑾、竺可桢

①朱熹强调格物致知，陆九渊主张发明本心 ②“东方的莎士比亚”关汉卿撰写《窦娥冤》
③张謇提倡实业立宪、孙中山阐发三民主义 ④黄宗羲倡用“天下之法”取代“一人之法”
A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④

相似题

换一批

1．
（2022·江苏省南通市海门区二模·5）晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进的民主、自由、平等的现代化观念，像油浮在水面上一样漂浮在乡土文化带的上空。而几亿老百姓却表现出另一套欲求：均田免粮、真主降临、杀洋灭教。导致这一现象的主要原因是（　　）
A．民族资本主义发展缓慢 B．新文化运动未深入民众 C．农民阶级的历史局限性 D．辛亥革命的果实被窃取

2．
（2010·陕西渭南高三教质检Ⅱ）下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是（　　）
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华(民国)立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A．①②③④ B．①④②③ C．①②④③ D．①③②④

3．
（2011年4月豫北七校联考32题）日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说： “汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。 ”倘若按此次序排列，在中国近代化进程中出现的代表人物应该是（　　）
A．曾国藩——蔡元培——孙中山 B．孙中山——康有为——曾国藩
C．康有为——孙中山——曾国藩 D．蔡元培——孙中山——曾国藩