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（2015·山西高三第三次诊断考试·20）顾炎武在《与施愚山书》中说： “今之所谓理学……不取之 ‘五经 ’而但资（宋明）之语录……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。 ’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。 ”根据顾炎武的认识，可取的是（　　）
A．不可尽信圣人之言 B．坚守理学教诲 C．儒学最终形成于宋代 D．发扬孔孟之道

相似题

换一批

1．
（2023·九师联盟高三9月检测·11）黄宗羲认为，明人讲学是 “袭语录之糟粕，束书而从事于游谈 ”。他主张受业者 “必先穷经 ”而后经术经世，又令读史，认为 “读书不多，无以证斯理之变化 ”。由此可知，黄宗羲（　　）
A．抨击儒学的禅学化趋势 B．精研史学以求明道 C．主张重新解释儒学经典 D．倡导求实经世学风

2．
（2015·湖北稳派教育高三一轮复习质检·25）黄宗羲在《明夷待访录·田制》中说： “古者井田养民，其田皆上之田也。自秦而后，民所自有之田也。上既不能养民，使民自养，又从而赋之，虽三十而税，较之于古亦未尝为轻也。 ”这反映出作者的主旨是（　　）
A．呼吁健全的社会保障 B．要求统治者轻徭薄赋 C．主张限制自耕农经济 D．抨击封建土地所有制

3．
（2015·四川德阳四校高三3月联合测试·5）演绎法是从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论的论证方法。按此方法，下图中的空缺处应填上（　　）
A．商品交易双方的平等性 B．生产以满足市场为目的 C．国家对经济的宏观管理 D．由市场进行资源的调配