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(2015·安徽
“江淮十校
”高三11月联考·25)(16分)2014年6月22日,卡塔尔首都多哈召开的第38届世界遗产大会上宣布:由扬州牵头的中国大运河项目成功入选世界文化遗产名录,成为中国第46个世界遗产项目。专家称,不同于古建筑、古遗址的申遗,大运河是仍在使用的
“活态线性文化遗产
”,对这类项目申请世界文化遗产,在中国尚属首次。阅读材料,完成下列各题。
公元前486年吴王夫差为了争霸中原,疏通了由今苏州经无锡至常州北入长江到扬州的 “古故水道 ”,并筑邗城(今扬州),开凿邗沟(自扬州到江水,东北通过射阳湖,再向西北至淮安入淮河)。 后来秦、汉、魏、晋和南北朝继续施工延伸河道。 公元587年,隋为兴兵伐陈,整修邗沟。炀帝即位后,都城由长安迁至洛阳,经济要依靠江淮。605年,他下令开通济渠。工程西段自今洛阳西郊引谷、洛二水入黄河;工程东段自荥阳县汜水镇东北引黄河水,循汴水(原淮河支流),经商丘、宿县、泗县入淮,通济渠又名汴渠,是漕运的干道。 608年又开永济渠,引黄河支流沁水入今卫河至天津,继溯永定河通今北京。 610年继开江南运河,由今镇江引江水经无锡、苏州、嘉兴至杭州通钱塘江。 唐、宋两代对大运河继续进行疏浚整修。 1282年元世祖下令动工挖济州河,济州河开通后,漕船可由江淮溯黄河、泗水和济州河直达安山下济水。 1289年,自济州河向北至临清开会通河,长250里,接通卫河。会通河建成后,漕船可由济州河、会通河、卫河,再溯白河至通县。 1291年一1293年,元朝从今通县到大都开通惠河,漕船可由通县入通惠河,直达今北京城内的积水潭。南方各省赋税经水路汇至扬州,而后直达京城,明清两朝莫不如此。 ——据网络资料整理 (1)据材料,综合大运河修建历史,将其分为若干时期(要求:写出每个时期的时代、修建的主要河段及该河段连接的水系)。(6分)(2)据材料分析,推动历代统治者注重运河修建的主要原因有哪些?从工程建设方面看,大运河的修建有什么特点,并结合材料举一例说明。(6分) (3)据材料说明,京杭大运河的申遗为什么 “由扬州牵头 ”?(4分) |
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相似题
换一批1. |
(2018·浙江十校联盟高三10月适应性考试·34)维护统一而又重视差别,对中华民族的形成和发展至关重要。阅读材料,回答问题。
材料一 清代边疆民族治理政策的总框架是 “因其教不易其俗,齐其政不易其宜 ”。因其地域的广阔性,决定清代边疆政策内涵的多样性……在西藏和西南地区,又根据当地政治、历史、民族特点实行不同的措施。 ——摘编自马大正《略论清代边疆政策研究》 材料二 皇家建筑中必有各种宗教的佛堂寺庙,清漪园的宗教建筑之多,在皇家园林中数一数二……堪称佛国天堂。有的佛寺成为一个景域或主要景区内的主景,甚至是全园的重点和构图中心。这与当时为团结笼络蒙藏上层人士以确保边疆防务、巩固多民族国家统一的政治目的也有直接的关系。——据周维权《中国古典园林史》等整理 (1)依据材料一并结合所学知识,概括清代边疆政策的基本原则,指出康熙在蒙藏地区 “因其教不易其俗 ”的表现?(6分)(2)依据材料并结合所学知识,请列举颐和园万寿山前山景区的一个代表性寺庙建筑,并指出其建筑特色?(4分) |
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(2018·浙江稽阳联谊学校高三8月联考·34)(10分)多元文化的碰撞与融合造就了人类文明多样性。阅读材料,回答问题。
材料一 自吴人重南曲,皆祖昆山魏良辅,而北调几废。……而吴中以北曲擅场者,仅见张野堂一人,故寿州产也,亦与金陵小有异同处。……今南教坊有傅寿者,字灵修,工北曲,其亲生父家传,誓不教一人。寿亦豪爽,谈笑倾坐。若寿复嫁以去,北曲真同广陵散矣! ——沈德符《万历野获编》 材料二 任继愈先生指出,有四种文化现象引起注意,即第一文化的继承与积累现象;第二文化衰减与增益现象;第三文化势差现象;第四文化的融合现象。建筑文化亦如此。对于以上四种文化现象,我们从不同史实出发形成了以下认识:①以新文化运动为例说明中国是如何对待中西文化势差 ②以古希腊罗马建筑文化为例说明建筑文化继承与发展关系 ③以颐和园为例说明建筑文化的融合现象 ——根据吴庆洲《建筑文化传承融合与演变》等整理 (1)根据材料一,概括指出明代中后期戏曲的发展状况。结合所学知识,简要指出昆曲是如何吸收北曲长处的。(6分)(2)阅读上述材料,结合所学史实,你最擅长论证哪一观点,请扼要予以论述。(4分) |
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(2018·浙江
“七彩阳光
”新高考研究联盟高三第一学期期初联考·33)(10分)【加试题】长城与长城文化是中华文明的瑰宝.阅读材料,回答问题。
材料一 汉武帝在位的53年,是汉长城迅速扩展的年代,可以说汉长城,实际上就是汉武帝长城。汉武帝用了短短12年时间,兴建了规模巨大的三四千里障塞亭燧,设置了组织严密的屯戍机构,新开辟了河西四郡,在军事、政治、经济、交通诸方面都起了重要的作用。汉长城使 “边郡烽火候望严明,匈奴为边寇者少利 ”。19世纪70年代,李鴻章等人主张放弃边寒防御,腾出钱来支持海军建设。左宗棠斥其短见,指出放弃西北边疆是自毁长城,……1885年,左宗棠逝世的消息传开后,百姓 “扼腕嗟叹,皆谓朝廷失一长城 ”。1972年,美国总统尼克松在登长城后指出: “长城己不再是一道把中国和世界其他地区隔开的城墙。……四天以来。我们已经开始了拆除我们之间这座城墙的长期进程。 ” ——整理自马建华《长城》等 材料二 关于长城,有以下两种认识可供讨论:①长城见证了东亚地区冷战结构的最初松动。②长城是中华民族精神的丰碑。——据吕乃澄《大棋局:中美日关系风云五十年》等 (1)根据材料一并结合所学知识,简述汉武帝修长城在 “军事、政治、经济、交通诸方面 ”的作用,并指出 “汉武帝长城 ”的历史地位。(5分)(2)阅读材枓二并联系材料一,您更侧重分析哪一种认识?侧重分析①,根据所学梳理20世纪70年代,中美 “拆除两国之间这座城墙的长期进程 ”。侧重分析②,请结合所学,简述左宗棠收复新疆的历史背景,并用一句话提炼概括左宗棠所体现的 “长城精神 ”的内涵。(5分。只列观点,不说理由不得分) |
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