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（2015·湖南长郡中学高三月考三·4） “强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定：不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。 ”下列思想与上述评论最相符的是（　　）
A．天与人不相胜 B．修身齐家平天下 C．官无常贵而民无终贱 D．治世不一道，变国不法古

相似题

换一批

1．
（2019·湖北黄冈9月质量检测·1）殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等等，都要求于神，以测吉凶祸福。周人认为天之好恶与人之好恶一致，天命与人事息息相通。春秋时期， “天 ”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。这些变化表明春秋时期（　　）
A．政治制度中的神权色彩消失 B．儒家天命观思想影响很深远 C．天人关系的重心发生了变化 D．出现贵贱、主从的人伦关系

2．
（2015·山西高三第三次诊断考试·19）孟子主张 “制民恒产 ”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料； “省刑罚，薄税敛 ”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得 “孝悌忠信 ”的道理。孟子上述主张的核心是（　　）
A．为政以德 B．人性本善 C．推行仁政 D．克己复礼

3．
（2013·长沙一中高三月考三）有史家评论战国时期的学说称， “战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。 ”其中 “逆势而动 ”的学派最有可能是 （　　）
A．墨家 B．纵横家 C．法家 D．农家