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(2011·湖南学业水平·26)(14分 )阅读下列材料:
材料一 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料二 天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。——董仲舒《春秋繁露·顺命》 材料三 夫仁谊(义)礼知(智)信五常之道,王者所当修饬也;五者修饬,故受天之佑,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也。——《汉书·董仲舒传》 请回答:(1)材料一体现了董仲舒的什么思想主张?(4分)董仲舒提出这一主张的目的是什么?(2分) (2)根据材料二、三,归纳董仲舒提出的道德标准。(4分) (3)董仲舒的上述思想主张实施后,对 “孔子之术 ”的发展有什么深远影响?(4分) |
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换一批1. |
(2012·辽宁学业水平·23)(14分)阅读下列材料:
材料一 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 ——《汉书·董仲舒传》 材料二 由孔子开创的儒家学派,以 “仁 ”为学说核心,以中庸辩证为思想方法,重血亲人伦,重现世事功,重实践理性,重道德修养……守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 请回答:(1)结合材料一和所学知识,指出董仲舒为 “持一统 ”提出什么建议?从此确立了儒学怎样的地位?(6分) (2)结合材料二和所学知识,举两例说明儒学在当今社会的积极影响。(8分) |
2. |
(2014·湖南学业水平·26)(14分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 汉初仿秦实行郡县制,同时又分封诸侯王……汉景帝采纳谋臣晁错的建议,削减诸侯国势力。公元前154年,吴王刘濞联络六个诸侯国,以 “诛晁错,清君侧 ”为名,起兵叛乱。 “七国之乱 ”震惊朝廷。 ——摘编自人教版《历史》必修① 材料二 其后更用主父偃谋,令诸侯以私恩自裂地分其子弟,而汉为定制封号,辄别属汉郡。汉有厚恩,而诸侯地稍自分析弱小云。——《汉书·中山靖王传》 材料三 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》 材料四 天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。——《春秋繁露·为人者天》 (1)根据材料一,汉初分封诸侯王给西汉统治造成了什么影响?(2分)(2)根据材料二,指出汉武帝针对王国问题采取的措施。(2分)请结合所学知识分析这一措施的作用。(2分) (3)根据材料三、四,概括董仲舒的思想主张。(6分) (4)综合上述分析,指出董仲舒的思想主张深受汉武帝赏识的原因。(2分) |
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(2013·江苏学业水平·36)两千多年来,人们对孔子及儒家思想评价不一。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一 仲舒在家,朝廷如有大议,使者及廷尉张汤就其家而问之,其对皆有明法。自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔氏…… ——《汉书·董仲舒传》 材料二 耕稼陶渔之人既无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专学孔子而后为正脉也?——李贽《答耿司寇》 材料三 尧、舜为民主,为太平世,为人道之至,儒者举以为极者也。……孔子拨乱升平,托文王以行君主之仁政,尤注意太平,托尧舜以行民主之太平。——康有为《孔子改制考》 材料四 五四新文化运动中的李大钊,他一面指出 “孔子者,历代帝王专制之护符也 ”,孔子 “非复个人之名称,而为保护君主政治之偶像 ”,同时又说, “孔子于其生存时代之社会,确足为其社会之中枢,确足为其时代之圣哲,其说亦确以代表其社会、其时代之道德 ”。——牛鸿恩《我所认识的李贽——李贽尊孔与反孔试论》 请回答:(1)依据材料一并结合所学知识,指出董仲舒 “推明孔氏 ”的表现,并分析汉武帝时 “隆儒 ”的目的及对儒学的影响。(3分) (2)材料二中李贽提出了怎样的观点?宋代形成的新儒学体系是什么?李贽提出的 “人伦物理 ”的圭张主要挑战这一体系的何种说教?(3分) (3)材料三中康有为是如何评价孔子的?结合所学知识,分析康有为宣传孔子的主要动机。(2分) (4)与前三段材料相比,材料四在对孔子的评价和认识上有何进步之处?(2分) |
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