（2015.10·浙江学业水平·31）（12分）阅读材料，回答问题。
材料一 今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务……事皆朝廷总之……以后子孙做皇帝时，并不许立丞相。臣下敢有奏请立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟全家处死。

——《皇明祖训》

材料二 1912年，《中华民国临时约法》颁布，规定中华民国主权属于全体国民。参议院行使立法权，有权选举临时大总统、弹劾临时大总统及国务员，临时大总统及国务员行使行政权，国务员 “辅佐临时大总统，负其责任 ”， “法官独立审判不受上级官厅之干涉 ”。

——据人民版《历史·必修一》等整理

材料三 1954年制定的《中华人民共和国宪法》规定： “中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。 ” “中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。 ”……自此，中华人民共和国的基本政治制度确立起来。
经过二十多年的实践探索，邓小平同志指出： “必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。 ”八十年代初，政治体制改革也本着 “发扬民主，加强法制 ”的精神迈出新的步伐。

——摘自全冲及《二十世纪中国史纲》

（1）材料一中的措施是哪个皇帝开始实施的？其后，为了解决皇帝政务繁杂的问题，又建立了什么制度？这些措施起了怎样的作用？（3分）
（2）结合材料二和所学知识，简述《中华民国临时约法》颁布的主要意义。（2分）
（3）1954年《中华人民共和国宪法》是在哪一次会议上通过的？该宪法体现了哪两大原则？列举改革开放后体现 “民主制度化、法律化 ”的两件大事。（5分）
（4）综合以上所有材料，概括指出人类政治文明的进步趋势。（2分）

（2012.7·云南学业水平·31）（14分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 在美国学者迈克尔·H·哈特所著，苏世军、周宇翻译的《历史上最有影响100人》（湖北教育出版社）一书中，我国古代有七人入选。以下是其中的三位： （1）从以上三人中选择你最了解的一位，简要说明其入选《历史上最有影响的100人》的理由。（3分）
（2）儒家思想为什么到汉武帝时期成为中国社会的主流思想？（4分）
材料二 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易。 唯古之圣人为能尽之，而其所言所行，无不可为天下后世不易之大法。

——朱熹

材料三 夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？……前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

——李贽

（3）据材料二、三分析朱熹与李贽的观点有何不同？（4分）
材料四 1914年12月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场 “祭孔 ”丑剧。……1915年5月9日，日本以支持袁世凯称帝为条件，与袁世凯政府签订 “二十一条 ”，实际上把中国变为日本的独占的殖民地。
材料五 “分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗涮干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。 ”

——《陈独秀文章选编》

（4）根据材料四和材料五说明新文化运动发生的背景。（3分）

（2014·海南学业水平·22）阅读下列材料：
材料一 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们 “冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄 ”，提出 “德先生 ”和 “赛先生 ”的口号。他指出： “要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 ”

——摘自《中国近代史》

材料二 在新文化运动过程中，梁启超著文称： “我希望我们可爱的年轻人……把自己文化（儒家为代表的传统文化优点）综合起来，还拿别人的补助它，叫它起一种化合作用，成了一个新的文化系统。把这种文化系统往外扩充，叫全人类都得到它的好处。 ”

——袁伟时《告别中世纪》

请回答：
（1）材料一中的 “德先生 ”和 “赛先生 ”指的是什么？（4分）
（2）据材料二，概括梁启超在新文化运动的主要观点。（4分）
（3）综合上述材料，比较陈独秀与梁启超对东西文化的态度，并谈谈你对东西文化的看法。（4分）