6090.2018—2019学年度河南省豫南九校高二第一学期第二次联考历史试题

1．

春秋战国时期，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，他们互相诘难，批驳的目的是（　　）

A．寻求治国平天下之道

B．发展私学教育

C．挽救奴隶制度

D．研究人和人类社会

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2．

儒家思想里有种根深蒂固的观念，即 “学 ”作为自我发展的根本方式，必然涉及对政治和社会现实加以重组，下列不能体现此观念的是（　　）

A．“君子之为学，以明道也，以教世也 ”

B．“有则独善其身，达则兼济天下 ”

C．“有所不为，而后有为 ”

D．“不言之教。无为之益，天下希及之 ”

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3．

汉代有位思想家说： “是故仁义制度之数，尽取之天，天为君而覆露之，地为臣而持载之，阳为夫而生之，阴为妇而助之，春为父而生之，夏为子而养之，秋为死而棺之，冬为痛而丧之，王道之三纲，可求于天。 ”此思想家提出上述张的根本目的是（　　）

A．提出三纲五常

B．加强中央集权

C．加强君权

D．维护封建统治秩序

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4．

汉武帝推行 “罢黜百家、独尊儒术 ”，使儒学成为正统，为此采取了很多措施，其中最有利于打破贵族官僚世代为官陈规的是（　　）

A．起用儒学家参政

B．将儒家经典规定为教科书

C．兴办太学

D．將儒学推广到地方郡县

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5．

五代的冯道历仕五朝，不离将相、三公高位，在他死后的一百年间，还有士人将其作为有操持的儒者看待。自欧阳修在《新五代史）中斥其为 “无廉耻者 ”后，他便成为典型的贰臣，是有关忠贞的笑话中的嘲笑对象。影响冯道形象转变的主要原因是（　　）

A．个别史家推动

B．儒学体系发展

C．君主专制加强

D．商品经济发展

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6．

《近代中国史纲》有以下论述：宋代一反汉唐之道，遂由动态转入静态，由开放转入封闭……南渡之后，朝不保夕，而观念不变，益讲求正心，诚意、修身、养性的向里工夫，必须做到 “存天理，灭人欲 ”，才算是道统，也是治统。上述材料认为宋明理学发展的原因是（　　）

A．政权变迁

B．文化融合

C．社会存在

D．前朝教训

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7．

理学是中国封建社会后期的统治思想，在南宋时期有一位理学的集大成者，下列属于其观点的是（　　）

A．“有欲则不刚，刚者不屈于欲 ”	B．“格犹穷也，物犹理也。犹日穷其理而已矣 ”
C．“父子君臣，天下之定理 ”	D．“知之愈明，则行之愈篇；行之愈驾，则知之益明 ”

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8．

朱熹和陆九渊曾在信州鹅湖寺进行学术辩论，史称鹅湖之会。你认为两人辩论的内容最有可能是（　　）

A．是否承认 “理 ”的存在	B．探求 “理 ”的途径是向 “内 “还是向 “外 ”
C．继承或否定孔孟 “仁、礼 ”思想	D．是否遏制人的欲求，维护专制统治

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9．

明清之际是我国封建社会走向衰落的时期，人们在思想领城日益僵化，这促进了反传统的进步思想的产生。明末有位思想家说谓人有男女则可，谓见有男女岂可平？谓见有长短则可，谓男于之见必长，女子之见尽短，义岂可平？这位思想家有可能是（　　）

A．朱熹

B．顾炎武

C．李贽

D．王夫之

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10．

清末民初张春曾这样评价过宋儒： “我在家塾读书的时候，亦很钦佩宋儒程、朱阐发民吾同胞，物吾同与 ”的精义，但后来研究程朱的历史，他们原来都是说而不做。 ”材料反映宋儒的缺点是（　　）

A．重理学，轻心学

B．重 “外王 ”，轻 “内圣 ”

C．重 “内圣 ”，轻 “外王 ”的的

D．重实践，轻 “心性 ”

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11．

“他强调了人在字宙万物中的重要地位，表达了一种朴素的人本主义倾向，而这种人本主义倾向无疑具有冲破旧的传统束缚，解放思想的作用。 ”他的学生普罗狄克斯对神的批判，希底阿斯强调人天生平等，这些都受了他的影响。材料中的他指的是（　　）

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．马丁·路德

D．伏尔泰

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12．

有这么一群人：他们善于创新，因为如果因循守旧，不提高产品的质量就会在竞争中失败；重视自由，因为没有自由就不能携带商品走南闯北……要求享受，因为财富的增长，使他们有可能享受生活的乐趣。这群人最有可能是（　　）

A．古希腊时期的智者学派

B．宗教改革时期德意志的传教士

C．文艺复兴时佛罗伦萨的商人

D．启蒙运动时期巴黎的企业主

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13．

西方某文学家曾写道 “根之力量、草之汁液、花之美丽多彩，声、色、嗅、味在对立中组成之和谐，天上地下和大海中众多的生命之物……被创造出来，只是为了服务于人。 ”与此语观点最相近的是（　　）

A．人非工具

B．万物皆来源于自然

C．追求现世幸福是人的天性

D．反对上帝创造万物

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14．

康德说： “启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。 ”这里的不成熟是指（　　）

A．敢于认知，敢于摆脱权威的引导

B．没有质疑、批判的主观愿望和行动能力

C．有勇气地运用自己的理性

D．摆脱神学对人精神的束缚

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15．

英国学着卡尔在《历史是什么？》中指出 “根据过去了解现在，就意味着也要根据现在了解过去。历史的任务就在于，通过两者之间的相互关系，促进对过去以及对现在更为深入的理解。 ”这主要说明历史研究的主要任务是（　　）

A．以过去为基础理解现在和未来

B．更加深入地认识和理解过去和现在

C．掌握过去和现在之间的相互关系

D．根据现在去推测过去和未来

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16．

南宋吴自牧在他的《梦粱录》中写道 “风雨冥晦时，惟凭针盘而行，及火掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。 ”与材料所描绘的事物功能一致的发明最早出现于（　　）

A．春秋

B．战国

C．北宋

D．南宋

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17．

一个幽默的天文学家说： “人们偶尔抬头看看天空，这个事表明他们有别于动物 ”。在古代中国人仰望天空的过程中，取得了一系列领先世界的天文学成就，它们有关于日食的记载、《甘石星经》、浑仪、简仪，以下时间与之对应正确的是（　　）

A．殷商、春秋、汉代、元代

B．春秋、战国、宋朝、元代

C．殷商、秦朝，汉代、元代

D．殷商、战国、汉朝、元代

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18．

农史学家称赞它使中国农学第一次形成精耕细作的完整的结构体系。食品史学家认为它在农产品加工、酿造、烹调、果蔬贮藏等方面也给出了很好的技巧。达尔文研究进化论时，在《物种起源》中认为它是 “中国古代百科全书 ”。它是（　　）

A．《汜胜之书》

B．《齐民要术》

C．《农书》

D．《农政全书》

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19．

我国古代文学从汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清小说体现出逐渐平民化和通俗化的趋势，其主要原因是（　　）

A．统治者重视文学发展

B．商品经济发展，市民阶层壮大

C．文人表达个人感情的需要

D．外来文化的影响

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20．

宋代某词人通过词作形成 “密集的军事意象群，连续成雄豪壮观的审美境界 ”。反映血性男儿的力度美和崇高美，此词人是（　　）

A．高适

B．岑参

C．苏轼

D．辛弃疾

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21．

文学体裁中反映 “民族压迫与融合，文化的沟通，都市繁荣，思想活跃儒生不幸的遭际 ”的是（　　）

A．唐诗

B．宋词

C．元曲

D．明清小说

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22．

“两家以古人为师，己自上乘，进此当以天地为……看得熟，自然传神。传神者必以形。形与心手相湊而相忘，神之所托也。 ”此画派是（　　）

A．山水画

B．风俗画

C．宫廷画

D．人物画

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23．

1931年，法国物理学家保罗·朗之万曾说： “大家都知道，在我们这一时代的物理学中，他的地位将在最前列。他现在是并且将来也还是人类宇宙中有头等光辉的一颗巨星，因为他对于科学的贡献更深入到人类思想基本概念的结构中。 ”下列能证明这一观点的是（　　）

A．时间和空间与物质运动无关

B．狭义相对论和广义相对论的提出

C．量子力学理论的诞生和发展

D．运动三大定律和万有引力定律

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24．

有些学者在反对某一用语时说：被改变的动物能够进行有意识的选择。据你推断这用语最有可能是（　　）

A．进化论

B．自然选择

C．细胞学说

D．用进废退

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25．

有学者指出：现代人面临的最大问题是 “逐信息而不返 ”。面对爆炸的信息，人们可能反而对自己的生命缺少体验，综合能力和创造能力逐渐减退乃至消失。此材料反映（　　）

A．人们的工作、生活离不开网络

B．信息技术发展迅速，影响深远

C．警惕网络时代带来的负面效应

D．网络世界对青少年有巨大诱感

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26．

阅读下列材料，回答问题。（14分）
材料一文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
——《札记·中庸》
材料二 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻：道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ”
——《论语·为政》
材料三 “圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉、导民以刑，禁之刑，不刑也，化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。 ”
——《孔子论语一刑政》
材料四 “臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道 ”……
——《韩非子·五蠹》
材料五 “法不阿贵，绳不挠曲，法之所加，智者弗能醉，勇者弗敢争，判过不避大臣，赏善不遗匹夫 ”， “诚有功则虽疏賤必賞，诚有过则虽近爱必诛 ”。
——《韩非子·王道》
（1）归纳材料一、二、三中儒家的治国思想。（6分）
（2）根据材料四、五总結韩非子的治国理念。（4分）
（3）综合上述材料分析儒家和法家在治国理念上的异同。（4分）

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27．

阅读下列材料，回答问题。（18分）
材料一当时专断的教皇朱利鸟斯二世把米开朗琪罗、拉斐尔和布拉曼特都带到罗马来工作，其间相距不过几十米。其中米开朗珙罗负责绘制西斯廷教堂的天顶画；拉斐尔为教皇在梵蒂冈的宅部创作壁画；而布拉曼特则负责建造新的圣彼得教堂，并且将梵蒂冈和贝尔维德勒別墅相连，从而创造了文艺复兴时期园艺的典范。
——（英）阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料二这些人如同他们文艺复兴时期的前辈一样易怒、好辩，相互之间进行着辩论与攻评。然而就像他们自己所说的 “家人 ”一样，他们同样可以随时团结起来，勠力同心地支持他们共同的事业一创建一个人道，世俗、自由、开明，公民有权质询与批评，并且不受政府和教会的干涉与威胁的 “新 ”的世界。
——（英）阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
（1）根据材料结合所学知识分析文艺复兴与教会的关系以及形成此关系的原因。（4分）
（2）材料二中的他们指的是那些人？他们和教会的关系如何？新的世界指的是什么？（6分）
（3）材料一和材料二中的人物分别如何发展人文主义。（8分）

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28．

阅读下列材料，回答问题。（18分）
材料一白寿彝教授说： “过去，我们对于这样重要的历史问题，也说了，说的不够。比方说在北京的历史博物馆，有一个通史展览，这个通史展览，就把这四大发明放在一个不太重要的地位。其实我看，要从教育上讲，都应该有专门展览。四大发明是我们对人类史上的贡献，是我们民族的骄傲。 ”
——《四大发明对世界文化的影响》
材料二与西方相比，？中国古代虽是建筑，水利、机械、纺织大国，但物理成就不多；作为发明造纸术，火药的国家，可化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。
——中津？《中国古代科技简史》
（1）材料中的四大发明指的是什么？（4分）
（2）根据材料和所学知识分析四大发明是如何促进人类历史发展的？（8分）
（3）根据材料二和所学知识分析我国古代科技的特点。（6分）

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6090.2018—2019学年度河南省豫南九校高二第一学期第二次联考历史试题

1．

春秋战国时期，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，他们互相诘难，批驳的目的是（ ）

2．

儒家思想里有种根深蒂固的观念，即 “学 ”作为自我发展的根本方式，必然涉及对政治和社会现实加以重组，下列不能体现此观念的是（ ）

3．

4．

汉武帝推行 “罢黜百家、独尊儒术 ”，使儒学成为正统，为此采取了很多措施，其中最有利于打破贵族官僚世代为官陈规的是（ ）

5．

6．

7．

理学是中国封建社会后期的统治思想，在南宋时期有一位理学的集大成者，下列属于其观点的是（ ）

8．

朱熹和陆九渊曾在信州鹅湖寺进行学术辩论，史称鹅湖之会。你认为两人辩论的内容最有可能是（ ）

9．

10．

清末民初张春曾这样评价过宋儒： “我在家塾读书的时候，亦很钦佩宋儒程、朱阐发民吾同胞，物吾同与 ”的精义，但后来研究程朱的历史，他们原来都是说而不做。 ”材料反映宋儒的缺点是（ ）

11．

12．

13．

西方某文学家曾写道 “根之力量、草之汁液、花之美丽多彩，声、色、嗅、味在对立中组成之和谐，天上地下和大海中众多的生命之物……被创造出来，只是为了服务于人。 ”与此语观点最相近的是（ ）

14．

15．

16．

南宋吴自牧在他的《梦粱录》中写道 “风雨冥晦时，惟凭针盘而行，及火掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。 ”与材料所描绘的事物功能一致的发明最早出现于（ ）

17．

18．

19．

我国古代文学从汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清小说体现出逐渐平民化和通俗化的趋势，其主要原因是（ ）

20．

宋代某词人通过词作形成 “密集的军事意象群，连续成雄豪壮观的审美境界 ”。反映血性男儿的力度美和崇高美，此词人是（ ）

21．

文学体裁中反映 “民族压迫与融合，文化的沟通，都市繁荣，思想活跃儒生不幸的遭际 ”的是（ ）

22．

“两家以古人为师，己自上乘，进此当以天地为……看得熟，自然传神。传神者必以形。形与心手相湊而相忘，神之所托也。 ”此画派是（ ）

23．

24．

有些学者在反对某一用语时说：被改变的动物能够进行有意识的选择。据你推断这用语最有可能是（ ）

25．

有学者指出：现代人面临的最大问题是 “逐信息而不返 ”。面对爆炸的信息，人们可能反而对自己的生命缺少体验，综合能力和创造能力逐渐减退乃至消失。此材料反映（ ）

26．

27．

28．

春秋战国时期，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，他们互相诘难，批驳的目的是（　　）

儒家思想里有种根深蒂固的观念，即 “学 ”作为自我发展的根本方式，必然涉及对政治和社会现实加以重组，下列不能体现此观念的是（　　）

汉武帝推行 “罢黜百家、独尊儒术 ”，使儒学成为正统，为此采取了很多措施，其中最有利于打破贵族官僚世代为官陈规的是（　　）

理学是中国封建社会后期的统治思想，在南宋时期有一位理学的集大成者，下列属于其观点的是（　　）

朱熹和陆九渊曾在信州鹅湖寺进行学术辩论，史称鹅湖之会。你认为两人辩论的内容最有可能是（　　）

清末民初张春曾这样评价过宋儒： “我在家塾读书的时候，亦很钦佩宋儒程、朱阐发民吾同胞，物吾同与 ”的精义，但后来研究程朱的历史，他们原来都是说而不做。 ”材料反映宋儒的缺点是（　　）

西方某文学家曾写道 “根之力量、草之汁液、花之美丽多彩，声、色、嗅、味在对立中组成之和谐，天上地下和大海中众多的生命之物……被创造出来，只是为了服务于人。 ”与此语观点最相近的是（　　）

南宋吴自牧在他的《梦粱录》中写道 “风雨冥晦时，惟凭针盘而行，及火掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。 ”与材料所描绘的事物功能一致的发明最早出现于（　　）

我国古代文学从汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清小说体现出逐渐平民化和通俗化的趋势，其主要原因是（　　）

宋代某词人通过词作形成 “密集的军事意象群，连续成雄豪壮观的审美境界 ”。反映血性男儿的力度美和崇高美，此词人是（　　）

文学体裁中反映 “民族压迫与融合，文化的沟通，都市繁荣，思想活跃儒生不幸的遭际 ”的是（　　）

“两家以古人为师，己自上乘，进此当以天地为……看得熟，自然传神。传神者必以形。形与心手相湊而相忘，神之所托也。 ”此画派是（　　）

有些学者在反对某一用语时说：被改变的动物能够进行有意识的选择。据你推断这用语最有可能是（　　）

有学者指出：现代人面临的最大问题是 “逐信息而不返 ”。面对爆炸的信息，人们可能反而对自己的生命缺少体验，综合能力和创造能力逐渐减退乃至消失。此材料反映（　　）