第7课 启蒙运动[人教版][试题12] 〖2013名题分解〗

适用年级：不限年级 试卷类型：不限类型 适用省份：不限省份 试卷年份：2014年 题数：12 浏览数：206

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一、单选题

1．

卢梭提出： “在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。 ”这主要反映的是（　　）

A．社会契约论B．人民主权说C．自由平等D．三权分立学说
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2．

（2013·山西高三诊断）托克维尔在《论美国的民主》中指出： “美国人民之所以服从法律，不仅因为法律是他们自己制定的，而且因为当法律偶尔损害他们时他们也可以修订。 ”这体现出其法律思想是（　　）

A．法律至上B．以人为本C．人人平等D．天赋人权
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3．

（2013·北京东城区普通校高三11月联考） “要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。 ”孟德斯鸠在此主张（　　）

A．中央和地方分权B．实行三权分立C．实行分权制衡D．实行君主立宪
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4．

（2013·江苏宿迁高三一模）有学者认为： “行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。 ”这段话体现的核心思想是（　　）

A．反对君主专制B．主张三权分立C．主张社会契约D．提倡人民主权
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5．

（2013·北京大教育考试全国卷高三文综）孟德斯鸠指出： “有可能会出现这种情况，政体是自由的，而公民却毫无自由；或者是，公民可能是自由的，而政体却无自由可言。在这两种情况下，前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由；后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由。 ”其核心观点是（　　）

A．政体自由与公民自由相矛盾B．公民与政体的自由均受法律制约C．法律规定与公民权不可分割D．法律规定的自由与事实不尽一致
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6．

（2013·湖南望城一中、长沙县实验中学高三10月联考）卢梭认为 “自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长 ”。这段话表明卢梭认识到了（　　）

A．财产私有制是人类不平等的根源B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役C．争夺食物是人类冲突的重要原因D．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
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7．

（2013·河北保定高三摸底）卢梭的《社会契约论》在法国面世后。引起了法国社会强烈的震荡。拿破仑说：无卢梭则无法国大革命。该材料实质上（　　）

A．体现了思想对政治的重大影响B．赞誉了卢梭个人才华C．肯定了卢梭对法国政治的重大贡献D．说明社会契约论受到法国社会上层的欢迎
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8．

（2013·湖北武汉部分学校高三新起点调研测试）有学者分析，从古希腊到19世纪上半叶的欧洲，社会上层精英一直把民主看作洪水猛兽。洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、康德这些先哲们，对民主最大的恐惧是所谓 “多数暴政 ”。而19世纪中期， “到处都在促进民主 ”。这位学者认为民主制度形成的动力是（　　）

A．工业革命的深入发展B．民众广泛参与的革命C．启蒙思想的广泛传播D．欧洲君主制普遍瓦解
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9．

（2013·辽宁省五校协作体高三期初考）“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态 ”， “不成熟状态就是不被别人引导，就是运用自己的理智无能为力 ”， “要有勇气运用自己的理智！ ”以上省略内容应是（　　）

A．宗教改革B．文艺复兴C．启蒙D．科学
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二、材料阅读

10．

（2013·盐城高三摸底）思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料：（12分）
材料一 伏尔泰说： “欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。 ”他赞美孔丘 “只诉诸道德，不宣传神怪 ”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》

材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，楚有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了 “三权分立 ”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书，

——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三 80年来，中国人从 “师夷长技以制夷 ”开始，进而 “中体西用 ”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

请回答：
（1）据材料一概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。（4分）
（2）据材料二概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同，分析两者出现差异的经济根源。（4分）
（3）据材料一、三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似点。（4分）

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11．

（2013·湖北省部分重点中学高三第一次联考）阅读下列材料，回答问题。（15分）
材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、 “无家可归 ”的现代人尤其具有启示意义。

——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》

材料二 中国古代人文主义者认为，在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使 “义 ”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。
材料三 16—17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱……黄宗羲们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了 “三权分立 ”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源（4分）。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则（4分）。
（3）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，中外启蒙思想最主要的共同主张是什么（2分）？根据材料并结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想没有成为 “近代社会的宣言书 ”的原因（3分）。从中你得到什么启示（2分）？

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12．

（2013·安徽省高三模拟）民主取代专制，法制取代人治是近代社会的必然选择。阅读下列材料，回答下列问题。（28分）
材料一 明清之际思想家与启蒙运动时期法国思想家的主要观点

思想家

主要思想

黄宗羲（1610—1695）

批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想。

伏尔泰（1694—1778）

反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。

——摘自人教版高中历史必修3

（1）根据材料一，概括其思想的共同点。与明清时期相比，法国启蒙思想家思想的侧重点是什么？（2分）并概述中西两种思想在历史进程中各自产生的作用。（4分）
材料二 政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有一番融合铸造，方能真实发生相当的作用。否则无生命的政治、无配合的制度、决然无法长成。……要研究中国传统文化。绝不该忽略中国传统政治。……其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合，又何尝是专出于一二人之私心，全可用专利黑暗四字来抹杀？

——钱穆《中国历代政治得失·序》

（2）结合所学知识，分析近代中国先进的知识分子试图用西方资产阶级代议制度改造中国没能 “真实发生相当作用 “的原因。并联系明清相关史实说明。君主专制的强化不能简单地用 ”专制黑暗来抹杀 ”，而是 “利泽长久 ”。（7分）
材料三 1832 年，议会下院中土地利益的代表489人次，而工业、商业和金融业利益的代表248人次，工业企业家的代表只有44人次。1852 年，下院中土地所有者和工矿主双方代表各为442人次和122人次。

——沈汉《英国近代国家是怎样形成的》

（3）结合材料三和所学知识，分析光荣革命后至19世纪中前，英国议会出现了哪些新变化？产生了哪些积极影响？（9分）
材料四 对美国《独立宣言》的介绍，在辛亥革命时期外国史的介绍和研究中占有重要的地位。期间，《独立宣言》曾五次全文发表，在国内广为流传。1901年5月10日，中国留日学生创办《国民报》，创刊号刊发《美国独立檄文》，这是在中国最早全文介绍美国《独立宣言》。……1903年，文明书局刊印《美国独立文、法国人权宣言书、玛志尼少年意大利章书、噶苏士戒国人书合刻》。1911年11月21日，由上海一些革命派学者创办的《民国报》创刊号，刊发了《美利坚民主国独立文》。1912年1月11日，《民国报》再次发表《北美合众国宣告独立檄文》。

——摘自《北方论丛》

（4）结合近代中国的社会状况分析美国独立战争和《独立宣言》在二十世纪早期的中国引起强烈反响的原因。并根据材料谈谈你对民主政治的认识？（6分）

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