第6课 文艺复兴和宗教改革[人教版][试题12] 〖名题分解〗

适用年级:不限年级 试卷类型:不限类型 适用省份:不限省份 试卷年份:2014年 题数:45 浏览数:277

一、单选题

1.

(陕西省商洛市2012届高三第一学期期末教学质量测试)皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调,上帝不仅创造了人和宇宙,而且还让人处于一个中央的位置,使入容易观察到世界的一切;同时上帝用其法则去限制其他一切生灵的本性时,却赋予人自由意志,让人按自己的意愿来 自由地发展和塑造自己 。据此判断皮科应是(  )

A.文艺复兴时期的思想家B.宗教改革的领导人C.启蒙运动时期思想家D.近代科学的奠基者

2.

(2012届潍坊市高二期末考试)薄伽丘的短篇小说集《十日谈》被称为人文主义作品, 主要原因是(  )

A.作者是意大利杰出文学家B.它成书于十四世纪的欧洲
C.歌颂爱情和女性的智慧,抨击了教会的禁欲主义D.故事中的人物几乎包括了当时社会各行各业的人

3.

(北京市海淀区2012届高三年级第一学期期末练习)美国学者M.佩里在《西方文明史》一书中写道: 意大利人文主义者并不是非基督教徒。的确,人文主义者经常用纯粹世俗的方式来处理道德问题……他们对基督教会经院哲学琐碎的考证辩析和纠缠于细枝末节的问题给予了有力的抨击。 据此,对人文主义者的正确理解是(  )

A.彻底摆脱与基督教会之间的联系B.注重从现世和世俗的立场思考问题C.对经院哲学批判局限于细枝末节D.要建立不受罗马教廷控制的新教会

4.

(北京市海淀区2012届高三年级第一学期期末练习)拉斐尔擅长画圣母像,这些作品(  )

A.表现了人间亲情和人性之美B.抨击了基督教会的黑暗腐败C.歌颂了社会底层的劳动妇女D.显示了自由平等的社会理想

5.

(北京市朝阳区2012届高三第一学期期末统一考试)以下名言为文艺复兴时期人文主义的发展提供了养分的是(  )

A.人的本性在于求知(亚里士多德)B.数的和谐就是一切(毕达哥拉斯)
C.不带剑的契约不过是一纸空文(霍布斯)D.公民的政治自由是一种心境的平安状态(孟德斯鸠)

6.

(北京市西城区2012届高三第一学期期末考试)意大利人布鲁尼(1369—1444)的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起,不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利(  )

A.理性主义占据主导B.人文主义流行C.宗教改革正在进行D.无神论已经兴起

7.

(北京市朝阳区2012届高三第一学期期末统一考试)完工于1436年的佛罗伦萨圣母百花大教堂是布鲁内莱斯基的经典作品之一。他改良了古罗马建筑技术,冲破天主教会把穹顶看作异教庙宇的戒律,穹顶的塔式天窗使光线射人教堂。后人将这束光誉为(  )

A.西方入文精神觉醒的第一道晨光B.主张以人为本追求现世幸福的阳光C.新教引领下打破教会束缚的霞光D.告别君主专制迎来民主自由的曙光

8.

(北京市西城区2012届高三第一学期期末考试)在欧洲历史上, 首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念,主要的思想家们看来,人生已不再是为寻求来世归宿的一个短暂的准备阶段 。这应归功于(  )

A.文艺复兴B.宗教改革C.英国革命D.启蒙运动

9.

(2011年3月临沂市一模13题) 现代化 一词的英文翻译是“modernizAtion”。这个单词产生于18世纪,是从英语单词“modernize”和“modern”中衍生出来的。根据韦氏辞典,英语单词modern产生于16世纪。下列属于“modern”产生时的历史现象的是(  )
①宗教改革 ②文艺复兴 ③启蒙运动 ④世界走向会合

A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③

10.

(浙江省宁波市2012届高三第一学期期末测试)皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调,上帝不仅创造了人和宇宙,而且还让人处于一个中央的位置,使人容易观察到世界的一切;同时,上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时,却赋予人自由意志,让人按照自己的意愿来 自由地发展和塑造自己 。据此判断,皮科应是(  )

A.文艺复兴时期的思想家B.宗教改革的领导人C.启蒙运动时代的思想家D.近代科学的奠基人

11.

(潮州市2012届高三第一学期期末考试)智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动,对三者共同点的表述正确的是(  )
①提倡科学,反对迷信  ②肯定人的价值与尊严  ③反对封建束缚  ④促进人性的解放

A.①②B.①③C.②④D.①④

12.

(安徽省黄山市2012届高考模拟考试历史试题)斯塔夫里阿诺斯指出: 大约到1550年,经历了两个世纪活跃的发明创造活动之后,意大利的文艺复兴运动开始衰落。 造成这一现象最重要的原因是(  )

A.文艺复兴的经济基础不复存在B.文艺复兴运动扩张到欧洲其他国家C.意大利天主教会的极力压制D.文艺复兴运动在意大利大功告成

13.

(江苏省阜宁高级中学、大丰高级中学、栟茶高级中学2012届高三第二次调研联考历史试题) 宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角,传统的权威受到撼动,人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来,重新审视自身的价值和能力。 材料所描述的历史事件是(  )

A.新航路开辟B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动

14.

(福建省厦门市2012届高三第一学期期末质量检查历史试题) 造物者创造了人并对他说: 我将你置于世界的中心,……以便你能够按照自己的意愿,将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。 ”材料表达的主旨是(  )

A.肯定人和人性B.否定教皇权威C.反对君主专制D.提倡因信称义

15.

(新疆乌鲁木齐地区2012年高三年级第一次诊断性测验历史试题)钱乘旦在《1500年,现代化起步》中说,在近代世界的起点上,人们看到欧洲正在出现巨大的社会变动,看到欧洲已经发生大规模的文化运动,……这些都标志着世界正进入一个大动荡的时期,而动荡的发轫处就在欧洲。这些运动最早开始于(  )

A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动

16.

(2012年石家庄市高中毕业班教学第一次质量检测历史试题) 人认为,神也是生出来的,会说话,有形体,穿戴和人相同。如果牛、马或狮子也跟人一样,有手,能用手画画,能从事艺术活动,那么,牛会把神的模样画得像牛,马会把神的模样画的像马,每一种动物都会把神的身体描绘得跟自己一样。埃塞俄比亚人说,他们的神是黑皮肤、扁鼻子;色雷斯人说,他们的神是蓝眼睛、红头发。 这反映了(  )

A.蒙昧主义思想B.人文主义思想C.理性主义思想D.民族主义思想

17.

(永州市2012年高考第一次模拟考试)著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价: 它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来,它被誉为西方文化世俗化的决定性阶段和世界现代文明各种特征发展的起点。 下列有关这一运动的说法正确的是(  )

A.体现了资本主义萌芽的时代特征B.强调人的价值,是人文精神的起源C.开始打破对罗马教会的迷信D.为资本主义社会提供了政治构想

18.

(河南省南阳市2012届高中三年级第一学期期终质量评估历史试题) 当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。 此话的作者认为文艺复兴的意义在于(  )

A.肯定了人的价值和尊严B.否定了天主教会的权威C.冲破了封建等级观念D.促进了资本主义的发展

19.

(河南省漯河市2012届第一学期高三期末调研考试) 随着世俗社会的兴起及城市的发展,西方人终于从迷梦中觉醒,失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》,雅典终于战胜耶路撒冷。 材料反映的历史事件是(  )

A.宗教改革B.文艺复兴C.启蒙运动D.光荣革命

20.

(长沙市2012届高三第一次模拟考试历史试题)文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说: 当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。 通过这则材料能说明(  )

A.文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰B.文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教
C.文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福D.文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利

21.

(2012年石家庄市高中毕业班第一次模拟考试文科综合试题历史部分35题)鲁迅在《狂人日记》中写道: 凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着 仁义道德 几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是 吃人 ”。下列与该作品思想性、艺术性相似的是(  )

A.薄伽丘的《十日谈》B.马尔克斯的《百年孤独》C.莫里哀的《唐璜》D.托尔斯泰的《复活》

22.

(2012年广东省五校高三联考文科综合历史部分试题16题) 文艺复兴是科学家和艺术家的时代,但也是世界探险家和航海家的时代 ,其正确的确是解读是(  )

A.发生的时间大体吻合B.发生的地点大致相同C.所产生的作用完全一致D.个人主义在起作用

23.

(2012年湖南师大附中高三第六次月考试卷文科综合试题27题)马克思曾经肯定马基雅维利(1469—1527年)及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说,他们 已经用人的眼光来观察国家了,他们都从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律 。这表明(  )

A.人文主义已经兴起B.人文主义只是个别C.宗教束缚依然严重D.神学思想依然占统治地位

24.

1438年,发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说: 服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。 造成此情形的主要原因是(  )

A.智者运动主张以人为世界的中心B.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制C.宗教改革主张信仰自由因信称义D.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

25.

(2012年山东省实验中学高三第四次诊断性测试文科综合试题15题)恩格斯指出,任何新的学说 必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中 。最能印证其主旨的是(  )

A.古典文化孕育了意大利的人文主义B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想

26.

(2012年江西省六校高三年级联考35题)米开朗琪罗曾经说过:圣母玛丽亚是纯洁、崇高的化身和神圣事物的象征,所以必能永远保持青春。在他的名作《哀悼基督》中,圣母被刻画成为一个容貌端庄美丽的少女,却没有影响到表现她对基督之死的悲痛,她的美是直观的,但她的悲哀却是深沉的。作品所表明的作者的意图是(  )

A.歌颂真实自然的人性B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬上帝的精神权威D.倡导灵魂得救的观念

27.

(2012年广州市普通高中毕业班综合测试19题) 世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗…… 为善至乐 的乐,乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。 材料中所蕴含的哲学思想出自(  )

A.普罗泰戈拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德

28.

(2012年河南省濮阳市高中三年级三月摸底考试历史试题24题)弗洛姆深刻地指出 19世纪的问题是上帝死了,20世纪的问题是人死了。 你认为以下哪种理解正确(  )

A.19世纪宗教信仰不存在了,20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义B.19世纪人从神学束缚中解放,20世纪人类陷入信仰危机和精神困境
C.19世纪强调人的价值,20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁D.19世纪科学快速发展,20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战

29.

(2011年3月淄博市一模6题)张择端的《清明上河图》和拉斐尔的《圣母像》都具有内容世俗化的倾向,其形成的共同原因是(  )

A.画家个人爱好B.人文主义传播C.社会上层倡导D.商品经济发展

30.

(2012年安徽省淮北市高三第一次模拟考试历史试题15题)在上海世博会的意大利馆内展出了著名画家米开朗琪罗的两幅杰作《水果篮》和《捧果篮的男孩》,这位画家曾宣称 画一个苹果和画一位圣母具有同等的价值 。这些画与传统绘画的本质区别在于(  )

A.不再是以宗教人物作为题材B.体现生命的真实而非神C.反映资产阶级对现世生活的追求D.借以对黑暗社会的批判

31.

(浙江省金丽衢十二校2012届高三第一次联考)1517年,德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》,引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是(  )

A.宗教的虚伪B.灵魂自救的途径C.权力的产生D.生命的起源

32.

(北京市西城区2012届高三第一学期期末考试)德国学者韦伯发现在欧美的一些多宗教国家, 商界领袖和资本所有者,还有现代企业中的高级技术工人,特别是受过高等技术培训和商业培训的人员,绝大多数是新教徒 。这种现象与下列哪一思想密切相关(  )

A.人文主义B.因信称义 C.先定论 D.理性主义

33.

(南京市、盐城市2012届高三年级第一次模拟考试)马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说: 他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。 下列对宗教改革的相关评述,不正确的是(  )

A.打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B.树立信仰本身为权威,只要虔诚信仰,灵魂即可得救
C.改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例,人人可以同上帝直接对话D.试图清除宗教对个人生活的影响,开启了人类理性的光芒

34.

(广东省广州中山深圳汕头佛山揭阳六校联合体2012届高三文综11月联考试题)马丁·路德主张 君权神授 (君权直接来自于上帝),提出 国家的存在是神的旨意和命令,而君主的权力则是神的意志的体现。 这体现了马丁·路德(  )

A.否定教皇的权威B.思想出现了倒退C.主张教会高于国家D.与其因信称义的思想相矛盾

35.

(安徽省黄山市2012届高考模拟考试历史试题)德意志宗教改革期间,路德着手创建德意志独立的教会组织并领导开展反对罗马天主教皇的斗争,遭到教皇支持的德意志国王查尔斯五世的镇压,却得到了信仰天主教的法国国王的支持。法国国王行为的主要原因是(  )

A.宗教改革使法国建立了不受教皇统辖的天主教B.法国国王代表了资产阶级利益
C.法国国王更关心他的王朝而不是宗教D.法国与德意志的矛盾尖锐

36.

(江西省九江市2012年第一次高考模拟统一考试)马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道: 路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。 信仰的奴役制 是指(  )

A.人皆上帝 B.人皆僧侣 C.因行称义 D.理性至上

37.

(北京市石景山区2012届高三第一学期期末考试历史试题)关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻: 教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的 热线 了。 材料反映了这场宗教改革(  )

A.主张废除教阶制度与宗教仪式B.否定信仰上帝C.认为《圣经》应该是至高无上D.挑战教会权威

38.

(长沙市2012届高三第一次模拟考试历史试题)马丁·路德说: 无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。 这种主张(  )

A.否认了罗马教会存在的合法性B.否定了罗马教会的精神权威C.促进了欧洲资本主义经济发展D.有利于欧洲民族国家的发展

39.

(2012年湖南省长沙市一中高三第六次月考试卷历史试题20题)马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说: 他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。 对这种说法认识正确的是(  )

A.路德肯定了赎罪券的功效B.路德主张 因行称义 C.路德认为个人可直接与上帝对话D.路德试图消除宗教对个人生活的影响

40.

(2012年湖南省长沙市一中高三第六次月考试卷历史试题22题)排巫运动发生在近代早期的欧洲,1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间,许多人被迫害致死,其中95%是女性,多为衰老贫困的单身女性。 排巫运动 的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲(  )

A.仍然缺乏理性精神B.科学精神高涨C.需要继续进行反教会斗争D.人文精神增强

41.

马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的 福音体验 我夜以继日地思索 上帝公义 的问题,直到我看出它与 义人必因信得生 的关系。不久我便明白 上帝的公义 真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新意义。 马丁路德 福音体验 的重大意义在于(  )

A.动摇了上帝在人们心中的地位B.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
C.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D.是人类自我意识的第一次觉醒

42.

(2012年辽宁省本溪一中、庄河高中高三第一学期期末联考文科综合试题32题)德国 是一个奇妙的国家,它要么考问世界,要么拷打世界。当它用思想来考问世界时,它是伟大的;当它用战争来拷打世界时,便有了上个世纪的两次世界大战 。德国 考问世界 的史实是(  )
①《纯粹理论批判》出版 ②《自然哲学的数学原理》出版
③创立科学社会主义思想 ④创作《第九交响曲》
⑤提出《九十五条论纲》

A.①②③④B.①③④⑤C.②③④⑤D.①②④⑤

43.

(2012年陕西省西安市高三五校第二次联考文科综合试题31题)马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说: 他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。 下列对宗教改革的相关评述,不正确的是(  )

A.打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B.树立信仰本身为权威,只要虔诚信仰,灵魂即可得救
C.改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例,人人可以同上帝直接对话D.试图清除宗教对个人生活的影响,开启了人类理性的光芒

二、材料阅读

44.

(2012年浙江省宁波市高考模拟卷文科综合历史部分试题38题)无论在西方还是在东方,人们都喜欢拿王阳明和马丁?路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为 中国的路德 。阅读下列材料,回答问题。(26分)
材料一 知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在。只说一个行,已自有知在。

——王阳明《传习录》

材料二 王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系,与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊 发明本心 的思想,主张从 本心 入手去认识圣贤之心,以自己的内心为最高权威,反对用先验观念强制管辖心灵,体现出一定的平等和叛逆萌芽。

——张帆《中国古代简史》

材料三 当时(1517年)还是维滕堡大学的牧师的路德将他的九十五条论纲张贴到了教学门口。他的大多数主张并不具有革命性,但他的确表明, 上帝之语 并不在教会的说教里,而在《圣经》里,这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末,路德和教会彻底决裂……,将教皇的驱逐训令烧毁;次年,他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张,他说: 除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史:从史前史到21世纪》

(1)据材料一、二并结合所学知识概述王守仁的基本主张,并概括其思想在儒学发展史上的地位。(10分)
(2)根据材料三并结合所学知识,概述路德的哪些观点 削弱了教会的权威 ?由此引发的宗教改革运动对欧洲的社会思潮带来了什么影响?(10分)
(3)综合以上材料并结合所学知识,概括指出王守仁和路德思想的相似之处。(6分)

45.

(永州市2012年高考第一次模拟考试)阅读下列材料,回答问题。(12分)
材料一 人文主义者歌颂世俗,蔑视天堂,攻击禁欲主义,背弃来世观念,放眼现实世界。

——刘明翰《世界通史·中世纪卷》

材料二 十八世纪,牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国,从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中,最可靠的是人的理性,而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。

——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》

材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权。君权是世俗权力,管辖世俗界,教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念,法律是古老的习惯法。所谓习惯法,就理论上讲,就是法律来自社会,而非出自君权。
材料四 儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样,儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝,既是君,又是圣,君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做 君者,法之原也 。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。

——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

(1)根据材料一、二,概括指出法国启蒙运动兴起的条件。(4分)
(2)比较材料三、四,论证 中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多 这一观点。(8分)