第5课西方人文主义思想的起源[人教版][试题6] 〖名题分解〗

1．

（2011年3月河南郑州市质检29题）下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该是（　　）
① “吾爱吾师，但吾更爱真理 ”
② “如果善不是由于本性就是善的，岂不是由于教育而成为善的吗？ ”
③ “灵魂单凭信仰，无需 ‘事功 ’，就可由上帝的约许获得释罪 ”
④ “屈服于奴役之外，我们再也没有别的退路！……镣铐的叮当声已经响彻波士顿的郊原 ”

A．①②③④

B．②③①④

C．②①③④

D．④①③②

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2．

（2011年1月辽宁锦州高二期末8题）苏格拉底开创了希腊哲学的新方向， “新 ”的含义是（　　）

A．开始实事求是说明事物的内在原因和本质	B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到人类社会上去
C．使哲学真正成为一门研究 “人 ”的学问	D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科

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3．

（07—08下南京市江宁区高二期末质检4题）中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是（　　）

A．孟子和苏格拉底

B．关汉卿和达尔文

C．王阳明和哥白尼

D．曹雪芹和孟德斯鸠

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4．

（2010·揭阳高中二模）古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗： “有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。 ”下列人物的思想与诗句最为契合的是（　　）

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．梭伦

D．彼特拉克

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5．

（2010·南京高三三模）普罗泰格拉有一句名言， “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的 ”。对此言论内涵的理解，准确的是（　　）

A．人要在自己的灵魂中发现神

B．希望知道神是否存在

C．否定神的意志，反思人类自己

D．慨叹人生短暂认识有限

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6．

（2010·辽宁沈阳高三测二） “未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 ”表明苏格拉底（　　）

A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向

B．强调生命的伟大意义、决定作用

C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂

D．主张不断认识自我，追求生命真谛

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7．

（2011年4月河南省统测题32）欧洲部分哲学家特别强调学习 “修辞学 ”。所谓 “修辞学 ”就是 “不知道对与错、高尚与卑劣、正义与非正义，却发明了一种就这些事情说服听众的技艺，因此，尽管他对这些事情无知，却能在无知者中间显得比专家们更有知识 ”。他们的代表人物是（　　）

A．苏格拉底

B．普罗泰格拉

C．孟德斯鸠

D．康德

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8．

（2008沂源期中）善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（　　）

A．柏拉图

B．亚里士多德

C．苏格拉底

D．普罗塔哥拉

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9．

（2011年山西太原高三调研18题）《三字经》中写道： “人之初，性本善。 ”在人性论上，持相同或者相近主张的思想家是（　　）
①孟子 ②荀子 ③孔子 ④苏格拉底

A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

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10．

（2010年12月广东省六校高三联考14题）东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是（　　）

A．反对君主制

B．主张民主

C．强调知识和道德的作用

D．维护君主权威

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11．

（2011年5月滨州市二模11题）希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派（　　）

A．没有法制观念

B．反对法律对人的约束

C．忽视道德建设

D．处事灵活且实事求是

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12．

（2011年3月忻州市联考6题）假如有2个孩子，甲喜欢读书，乙没有形成读书的习惯，你今天去图书馆，谁会和你去？大概有四种可能：①甲去，因为他有读书的爱好；②乙去，因为他好奇并愿意培养读书习惯；③都去，一个是习惯爱好，一个是好奇和需要；④都没有去，甲有事情今天不能去，乙没有兴趣去。这种情形符合古希腊哪位哲学家的命题（　　）

A．泰勒斯

B．普罗塔哥拉

C．苏哥拉底

D．柏拉图

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13．

（2011年5月宁德市质检19题）康德说： “人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。 ”此语反映的思想源于（　　）

A．普罗塔戈拉

B．苏格拉底

C．董仲舒

D．薄伽丘

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14．

（2011年宁波八校联考8题）下列观点，不符合亚里士多德思想的有（　　）
①柏拉图是朋友，更大的朋友却是真理
②不赞成奴隶制，遗嘱里要求解放奴隶
③客观世界是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉
④物质受形式支配
⑤具体事物是由形式和质料组成的

A．②④

B．②

C．①③⑤

D．④

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15．

（2011年5月龙岩市质检20题）你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？ ”这句话应出自（　　）

A．苏格拉底

B．普罗塔戈拉

C．柏拉图

D．亚里斯多德

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16．

（2011年5月南平市质检20题）《斐多篇》说， “凡是不曾研究过哲学的人以及在逝世时并不是全然纯洁无瑕的人，没有一个是可以与众神同在的；只有爱知识的人才能够 ”。文中的 “人 ”是指（　　）

A．梭伦

B．伯利克里

C．苏格拉底

D．柏拉图

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17．

（2011年1月北京市石景山区高三期末31题）（8分）
材料德国雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的 “轴心时代 ”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。
请回答：
（1）结合所学分别指出孔子和苏格拉底的核心思想。（2分）
（2）简要说明他们二人思想原则中的 “相通的地方 ”。（2分）
（3）从思想和政治两个方面分析孔子和苏格拉底的思想对东西方社会产生的影响。（4分）

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18．

（2011年1月辽宁锦州高二期末31题）阅读下列材料：（10分）
材料一人是万物的尺度
—— 普罗塔哥拉
材料二 “我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 ”
——彼特拉克
材料三 “一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 ”
—— 伏尔泰
请回答：
（1）材料一中普罗塔哥拉的观点体现了古希腊文化中的什么精神？（2分）
（2）材料二反映了当时欧洲社会在思想文化领域发生了哪一重大变革运动？该运动的核心思想是什么？材料二反映的内容与材料一有何关系？（4分）
（3）材料三中体现了伏尔泰怎样的思想？有何进步意义？（4分）

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19．

（2011年1月山东潍坊市质检26题）人文思想是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。（11分）
材料一苏格拉底说： “如果知识包括了一切的善，那么我们认为知识即美德就将是对的。 ”
孟子说： “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ”
材料二我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。
——簿伽丘《十日谈》
材料三要有勇气运用自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——康德
（1）据材料一，概括苏格拉底和孟子观点的异同。（4分）
（2）材料二体现了作者怎样的观点？这一观点在当时有何积极意义？与材料二相比，材料三将人文思想发展到怎样的新高度？（5分）
（3）综上所述，你认为人文思想的根本内涵是什么？（2分）

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20．

（2011年1月新疆高三诊断28题）（10分）阅读下列材料
材料一你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。
——苏格拉底
材料二知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。
——王阳明《传习录》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析苏格拉底演讲的背景。（4分）
（2）根据材料一、二，分析苏格拉底和王阳明思想的异同点。（6分）

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21．

（2011年4月皖南八校36题）阅读材料，结合所学知识回答下列问题。（26分）
材料一弟子规圣人训首孝悌次谨信，泛爱众而亲仁有余力则学文
——李毓秀（1647—1729年）《弟子规》总叙
材料二如果有人问，在人类历史的长河中哪些思想家通过他们的存在、人格和学说对人类文化的影响最大？……德国哲学家卡尔·亚斯佩尔斯在其著作《伟人》中，将这些伟大的人物压缩为四人，即苏格拉底、释迦牟尼、孔子和耶稣。
西方国家有这么长的发展时间乃是他们的幸事。对此作出贡献的肯定还有诸如柏拉图、亚理士多德、亚当·斯密和康德等哲学家，他们对个人主义发展和理性的完善一直发挥着重要的影响，而受儒家影响的亚洲国家则更倾向于集体的制度。现代化的市场经济没有哲学和政治的自由是不可想象的。
——【德】乌利希·道姆《欧洲人眼中的孔子和苏格拉底》
材料三现代德国学者罗茨认为： “假如孔子能够继续被视为 ‘伟人 ’之一，可能对世界是一种福祗。 ”
（1）依据材料一和所学知识概括 “圣人 ”的主要思想主张？联系作者所处时代分析编写此书的目的。（8分）
（2）结合材料二分析苏格拉底的思想对近代社会产生了哪些影响？你怎样理解康德 “对个人主义发展和理性的完善发挥了重要影响 ”？（10分）
（3）材料三与材料二观点有何不同？综合三则材料，谈谈你对儒家思想的看法。（8分）

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第5课 西方人文主义思想的起源[人教版][试题6] 〖名题分解〗

1．

2．

（2011年1月辽宁锦州高二期末8题）苏格拉底开创了希腊哲学的新方向， “新 ”的含义是（ ）

3．

（07—08下南京市江宁区高二期末质检4题）中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是（ ）

4．

5．

（2010·南京高三三模）普罗泰格拉有一句名言， “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的 ”。对此言论内涵的理解，准确的是（ ）

6．

（2010·辽宁沈阳高三测二） “未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 ”表明苏格拉底（ ）

7．

8．

（2008沂源期中）善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（ ）

9．

（2011年山西太原高三调研18题）《三字经》中写道： “人之初，性本善。 ”在人性论上，持相同或者相近主张的思想家是（ ） ①孟子 ②荀子 ③孔子 ④苏格拉底

10．

（2010年12月广东省六校高三联考14题）东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是（ ）

11．

（2011年5月滨州市二模11题）希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派（ ）

12．

13．

（2011年5月宁德市质检19题）康德说： “人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。 ”此语反映的思想源于（ ）

14．

15．

（2011年5月龙岩市质检20题）你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？ ”这句话应出自（ ）

16．

（2011年5月南平市质检20题）《斐多篇》说， “凡是不曾研究过哲学的人以及在逝世时并不是全然纯洁无瑕的人，没有一个是可以与众神同在的；只有爱知识的人才能够 ”。文中的 “人 ”是指（ ）

17．

18．

19．

20．

21．

第5课西方人文主义思想的起源[人教版][试题6] 〖名题分解〗

（2011年1月辽宁锦州高二期末8题）苏格拉底开创了希腊哲学的新方向， “新 ”的含义是（　　）

（07—08下南京市江宁区高二期末质检4题）中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是（　　）

（2010·南京高三三模）普罗泰格拉有一句名言， “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的 ”。对此言论内涵的理解，准确的是（　　）

（2010·辽宁沈阳高三测二） “未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 ”表明苏格拉底（　　）

（2008沂源期中）善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（　　）

（2011年山西太原高三调研18题）《三字经》中写道： “人之初，性本善。 ”在人性论上，持相同或者相近主张的思想家是（　　）
①孟子 ②荀子 ③孔子 ④苏格拉底

（2010年12月广东省六校高三联考14题）东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是（　　）

（2011年5月滨州市二模11题）希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派（　　）

（2011年5月宁德市质检19题）康德说： “人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。 ”此语反映的思想源于（　　）

（2011年5月龙岩市质检20题）你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？ ”这句话应出自（　　）

（2011年5月南平市质检20题）《斐多篇》说， “凡是不曾研究过哲学的人以及在逝世时并不是全然纯洁无瑕的人，没有一个是可以与众神同在的；只有爱知识的人才能够 ”。文中的 “人 ”是指（　　）