第4课明清之际活跃的儒家思想[试题1] 〖名题分解〗

1．

（2007广东广雅中学9月）顾炎武说： “博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。 ”这说明他（　　）

A．主张学以致用

B．反对封建专制

C．主张男女平等

D．对宋明理学深恶痛绝

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2．

（2007广东广雅中学9月）18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是（　　）

A．“从字义通经义，从经义通义理 ”

B．君主专制是 “天下之大害 ”

C．“工商皆民生之本 ”

D．“天下兴亡，匹夫有责 ”

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3．

（2007山东昌乐11月高二期中考）明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（　　）

A．是对传统儒家思想的一种彻底否定

B．完全拘泥于传统儒学的藩篱

C．是对传统儒家思想的批判继承

D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位

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4．

（2007山东临沂高二期中考）17世纪三位中国思想家的思想实质是（　　）

A．宋明理学的深化和发展

B．资产阶级民主思想的兴起

C．对儒家思想的全面否定和批判

D．儒家思想在新的历史条件下的发展

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5．

（华师附中2009届高三综合测试（三）7题）李贽称赞汉朝司马相如和卓文君 “善择佳偶 ”，自由恋爱．赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽（　　）

A．反对封建社会男尊女卑的观念

B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教

C．破除对孔子思想的迷信

D．揭露道学家的虚伪

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6．

（2007广东广雅中学10月）下列何者，不可以代表士人的经世致用思想（　　）

A．“书中自有千钟粟；……书中自有黄金屋……”	B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 ”
C．“出而为帝王师，处而为天下万世师 ”	D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心 ”

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7．

（2007广东广雅中学10月）顾炎武在《日知录》一书中提出了"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是（　　）

A．封建王朝的更替	B．外族入侵带来国家危难
C．统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步	D．统治阶级内部纷争使国家分裂

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8．

随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是（　　）
①汉代董仲舒将 “春秋大一统 ”融入儒家思想
②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵

A．①②

B．①④

C．①②④

D．①②③④

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9．

（08汕头一中高三第二次期中考试） “平时袖手谈心性，临危一死报君王 ”。 “吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。……”以上评论主要针对明清时期理学（　　）

A．重文轻技的特点

B．儒学的理论化和思辨化的特点

C．维护封建伦理道德的本质

D．空谈义理、不重视经世致用的特点

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10．

（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）顾炎武认为， “王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。 ”从中不能得出的结论是（　　）

A．顾炎武主张 “经世致用 ”的学风	B．顾炎武批判 “心学 ”的空谈
C．顾炎武批判 “心学 ”对儒学思想的背弃	D．顾炎武主张废除儒家思想

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11．

（08广州执信三校联考）黄宗羲的 “天下为主，君为客 ”，与孟子 “民贵君轻 ”思想的关系是（　　）

A．前者是对后者的否定

B．前者是对后者的肯定

C．前者是对后者的批判继承

D．两者毫无关系

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12．

（山东省泰安市2007—2008学年度下学期高三年级考试）无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是（　　）
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人。”
乙：“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客。”
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”

A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

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13．

（2008年江苏省高三新课改考前考测试卷历史测试（一）你认为儒家思想之所以能够成为封建社会的正统思想，从根本上说是因为（　　）

A．它是封建社会最进步的思想

B．历代都有信奉儒家思想的人做高官

C．它适应了加强君主专制统治的需要

D．它宣扬的仁政思想得到人民的拥护

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14．

（2008年江门市普通高中毕业班模拟考试）思想解放对社会进步影响很大，文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是（　　）
①有唯物主义思想 ②有反封建思想 ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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15．

（2008年广东省实验中学高考热身训练）明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥干传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出了（　　）

A．博学于文，行已有耻

B．天命论、生知论

C．天下为主，君为客

D．工商皆民生之本

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16．

（2008海门二模）明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了（　　）

A．儒家思想已经不能适应统治阶级维护统治的需要	B．新的经济成分的发展，要求打破思想束缚
C．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大	D．地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训

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17．

（2008沂源期中）李贽称赞汉朝司马相如和卓文君 “善择佳偶 ”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了 “异端 ”思想家李贽（　　）

A．提倡拜金主义，发展工商实业

B．主张以 “法治 ”代替 “人治 ”

C．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

D．倡导 “经世致用 ”思想

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18．

（2008泰州期末）李贽称赞汉朝司马相如和卓文君 “喜择佳偶 ”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家。……肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（　　）

A．反对封建社会男尊女卑的观念

B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

C．破除对孔子思想的迷信

D．揭露道学家的虚伪

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19．

（08苏北四校联考）明末李贽说： “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ”其思想核心是（　　）

A．维护封建礼教

B．主张学以致用

C．反对迷信崇拜

D．抨击腐朽统治

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20．

（08济宁高二历史）4．观察下图，该著作的最精彩之处在于（　　）

A．将儒、佛、道三教合流

B．将心学发展到顶峰

C．敢于批判封建君主专制

D．提出工商皆本思想

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21．

（08烟台高二历史（文科）期末考试）明清时期，儒学受到猛烈冲击，有一个人指责儒家经典并非 “万世至论 ”，认为孔子并非 “天生圣人 ”，反对 “成以孔子之是非为是非 ”。这个人是（　　）

A．李贽

B．顾炎武

C．王夫之

D．黄宗羲

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22．

顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的 “称臣下为父母 ”、 “人臣称人君 ”、 “人臣称万岁 ”的例子。这表明他（　　）

A．有否定君主专制的意识

B．提出经世致用思想

C．宣传三纲五常等级秩序

D．否定儒家治国理想

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23．

（08汕头四中高三历史）韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是（　　）

A．有利于封建统治

B．阻碍历史进步

C．都是片面的思想

D．都是进步的思想

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24．

（07—08盐城高三调研）明清之际的进步思想与西方启蒙思想的主要相同点是（　　）

A．强调人的价值

B．批判专制制度

C．宣扬理性主义

D．否定宗教神学

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25．

（08深圳市高三第一次调研）英国史学家韦尔斯说： “19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问 ”。对上述材料理解最准确的是（　　）

A．中国古代文明一直领先于世界

B．中国古代封建政府禁绝任何外来文明

C．中国古代文明并非世界领先

D．古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思

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26．

（2013·平煤高级中学高三10月考）顾炎武在《日知录》中说： “不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不同，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，总社丘墟。 ”他所抨击的是（　　）

A．先秦儒学

B．汉代经学

C．隋唐佛学

D．宋明理学

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27．

（08年江苏新课改考前考（四）韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处的时代背景正确的评价是（　　）

A．都是进步思想

B．前者反动后者进步

C．都具有民主色彩

D．都有利于专制主义统治

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28．

（2008惠州二次调研）明清时期的文化，与以往相比具有新时代的特征，表现为（　　）
①产生了反封建专制的早期民主思想
②伴随城市经济发展，市民文学蓬勃兴起
③出现了鞭挞封建礼教的文学作品
④出现了介绍外来先进科学技术的科学巨著

A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

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29．

（2008泰州期末）李贽称赞汉朝司马相如和卓文君 “喜择佳偶 ”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家。……肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（　　）

A．反对封建社会男尊女卑的观念

B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

C．破除对孔子思想的迷信

D．揭露道学家的虚伪

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30．

（08苏北四校联考）明末李贽说： “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ”其思想核心是（　　）

A．维护封建礼教

B．主张学以致用

C．反对迷信崇拜

D．抨击腐朽统治

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31．

（2008烟台期中一）对封建专制集权深恶痛绝，指出君主 “以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人 ”，认为君主专制是 “天下之大害 ”的思想家是（　　）

A．黄宗羲

B．李贽

C．顾炎武

D．王夫之

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32．

（2008烟台期中一）明清时期思想领域出现了反封建的民主思想，产生这一思想的根本原因是（　　）

A．科技的进步

B．商品经济的发展

C．理学的演变

D．闭关锁国政策

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33．

（通州市07—08期末）我们都熟知的名言 “天下兴亡，匹夫有责 ”，源自（　　）

A．黄宗羲

B．王夫之

C．顾炎武

D．李贽

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34．

（江苏镇江08届高三第三次调研卷）以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（　　）

A．民为贵、社稷次之，君为轻	B．孔子之是非不是判别是非的标准
C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉	D．人伦道德的价值内涵在于 “三纲五常 ”

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35．

（2008年广东省实验中学高考热身训练）明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥干传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出了（　　）

A．博学于文，行已有耻

B．天命论、生知论

C．天下为主，君为客

D．工商皆民生之本

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36．

（南京模拟）明清文化具有新的时代特征，这主要是指（　　）

A．古典小说蓬勃发展	B．传统科技处于世界前列
C．科学、文学、教育、艺术等在古代史上都占有重要地位	D．反封建的民主思想产生

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37．

（2007泰安期末）明清之际许多思想家对儒家思想进行反思和批判，出现了 “经世致用 ”的思想。这一思想出现的背景是（　　）
①社会危机严重 ②八股取士制度日趋腐朽 ③民主思想产生 ④思想界因循守旧

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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38．

（慈溪市08—09上高三期中考22题）明清之际进步思想家的思想实质是儒家思想在新历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得最近，由此形成的思想是（　　）

A．经世致用思想

B．民贵君轻思想

C．自由平等思想

D．民主共和思想

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39．

（2009年2月福州市高三质检3题）黄宗羲认为： “然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。 ”黄宗羲思想的核心是（　　）

A．由人治转向法治

B．深刻批判了封建制度

C．建立君主立宪制

D．建立资产阶级民主法制

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40．

（山东省高青县07—08下高一实验班期末考5题）《四库全书总目提要》称某人的著述 “狂悖乖谬，非圣无法 ”， “排击孔子，别立褒贬 ”。这里的 “某人 ”是指（　　）

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

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41．

（2008年江门市普通高中毕业班模拟考试）思想解放对社会进步影响很大，文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是（　　）
①有唯物主义思想 ②有反封建思想 ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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42．

（2008淄博二模）黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩，这种思想产生的时代条件有（　　）
①商品经济的发展 ②君主专制空前强化 ③经世致用思想影响
④西学东渐影响 ⑤抗清斗争实践

A．①②

B．①②③

C．①②③④

D．①②③④⑤

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43．

（2007潍坊高二质检）明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有（　　）
①男女平等 ②议会至上 ③工商皆本 ④实行众治

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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44．

（2007潍坊高二质检）在限制君权的设想中，主张 “是非决于学校 ”的思想家是（　　）

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

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第4课 明清之际活跃的儒家思想[试题1] 〖名题分解〗

1．

（2007广东广雅中学9月）顾炎武说： “博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。 ”这说明他（ ）

2．

（2007广东广雅中学9月）18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是（ ）

3．

（2007山东昌乐11月高二期中考）明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（ ）

4．

（2007山东临沂高二期中考）17世纪三位中国思想家的思想实质是（ ）

5．

6．

（2007广东广雅中学10月）下列何者，不可以代表士人的经世致用思想（ ）

7．

（2007广东广雅中学10月）顾炎武在《日知录》一书中提出了"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是（ ）

8．

9．

（08汕头一中高三第二次期中考试） “平时袖手谈心性，临危一死报君王 ”。 “吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。……”以上评论主要针对明清时期理学（ ）

10．

（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）顾炎武认为， “王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。 ”从中不能得出的结论是（ ）

11．

（08广州执信三校联考）黄宗羲的 “天下为主，君为客 ”，与孟子 “民贵君轻 ”思想的关系是（ ）

12．

13．

（2008年江苏省高三新课改考前考测试卷历史测试（一）你认为儒家思想之所以能够成为封建社会的正统思想，从根本上说是因为 （ ）

14．

（2008年江门市普通高中毕业班模拟考试）思想解放对社会进步影响很大，文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是（ ） ①有唯物主义思想 ②有反封建思想 ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础

15．

（2008年广东省实验中学高考热身训练）明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥干传统旧儒学的樊篱， 如黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出了（ ）

16．

（2008海门二模）明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了（ ）

17．

18．

（2008泰州期末）李贽称赞汉朝司马相如和卓文君 “喜择佳偶 ”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家。……肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（ ）

19．

（08苏北四校联考）明末李贽说： “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ”其思想核心是（ ）

20．

（08济宁高二历史）4．观察下图，该著作的最精彩之处在于（ ）

21．

（08烟台高二历史（文科）期末考试）明清时期，儒学受到猛烈冲击，有一个人指责儒家经典并非 “万世至论 ”，认为孔子并非 “天生圣人 ”，反对 “成以孔子之是非为是非 ”。这个人是（ ）

22．

顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的 “称臣下为父母 ”、 “人臣称人君 ”、 “人臣称万岁 ”的例子。这表明他（ ）

23．

（08汕头四中高三历史）韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是（ ）

24．

（07—08盐城高三调研）明清之际的进步思想与西方启蒙思想的主要相同点是（ ）

25．

（08深圳市高三第一次调研）英国史学家韦尔斯说： “19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问 ”。对上述材料理解最准确的是（ ）

26．

27．

（08年江苏新课改考前考（四）韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处的时代背景正确的评价是（ ）

28．

29．

（2008泰州期末）李贽称赞汉朝司马相如和卓文君 “喜择佳偶 ”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家。……肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（ ）

30．

（08苏北四校联考）明末李贽说： “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ”其思想核心是（ ）

31．

（2008烟台期中一）对封建专制集权深恶痛绝，指出君主 “以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人 ”，认为君主专制是 “天下之大害 ”的思想家是（ ）

32．

（2008烟台期中一）明清时期思想领域出现了反封建的民主思想，产生这一思想的根本原因是（ ）

33．

（通州市07—08期末）我们都熟知的名言 “天下兴亡，匹夫有责 ”，源自（ ）

34．

（江苏镇江08届高三第三次调研卷）以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（ ）

35．

（2008年广东省实验中学高考热身训练）明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥干传统旧儒学的樊篱， 如黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出了（ ）

36．

（南京模拟）明清文化具有新的时代特征，这主要是指（ ）

37．

（2007泰安期末）明清之际许多思想家对儒家思想进行反思和批判，出现了 “经世致用 ”的思想。这一思想出现的背景是（ ） ①社会危机严重 ②八股取士制度日趋腐朽 ③民主思想产生 ④思想界因循守旧

38．

（慈溪市08—09上高三期中考22题）明清之际进步思想家的思想实质是儒家思想在新历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得最近，由此形成的思想是（ ）

39．

（2009年2月福州市高三质检3题）黄宗羲认为： “然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。 ”黄宗羲思想的核心是（ ）

40．

（山东省高青县07—08下高一实验班期末考5题）《四库全书总目提要》称某人的著述 “狂悖乖谬，非圣无法 ”， “排击孔子，别立褒贬 ”。这里的 “某人 ”是指（ ）

41．

（2008年江门市普通高中毕业班模拟考试）思想解放对社会进步影响很大，文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是（ ） ①有唯物主义思想 ②有反封建思想 ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础

42．

（2008淄博二模）黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩，这种思想产生的时代条件有（ ） ①商品经济的发展 ②君主专制空前强化 ③经世致用思想影响 ④西学东渐影响 ⑤抗清斗争实践

43．

第4课明清之际活跃的儒家思想[试题1] 〖名题分解〗

（2007广东广雅中学9月）顾炎武说： “博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。 ”这说明他（　　）

（2007广东广雅中学9月）18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是（　　）

（2007山东昌乐11月高二期中考）明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（　　）

（2007山东临沂高二期中考）17世纪三位中国思想家的思想实质是（　　）

（2007广东广雅中学10月）下列何者，不可以代表士人的经世致用思想（　　）

（2007广东广雅中学10月）顾炎武在《日知录》一书中提出了"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是（　　）

（08汕头一中高三第二次期中考试） “平时袖手谈心性，临危一死报君王 ”。 “吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。……”以上评论主要针对明清时期理学（　　）

（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）顾炎武认为， “王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。 ”从中不能得出的结论是（　　）

（08广州执信三校联考）黄宗羲的 “天下为主，君为客 ”，与孟子 “民贵君轻 ”思想的关系是（　　）

（2008年江苏省高三新课改考前考测试卷历史测试（一）你认为儒家思想之所以能够成为封建社会的正统思想，从根本上说是因为（　　）

（2008年江门市普通高中毕业班模拟考试）思想解放对社会进步影响很大，文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是（　　）
①有唯物主义思想 ②有反封建思想 ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础

（2008年广东省实验中学高考热身训练）明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥干传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出了（　　）

（2008海门二模）明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了（　　）

（2008泰州期末）李贽称赞汉朝司马相如和卓文君 “喜择佳偶 ”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家。……肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（　　）

（08苏北四校联考）明末李贽说： “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ”其思想核心是（　　）

（08济宁高二历史）4．观察下图，该著作的最精彩之处在于（　　）

（08烟台高二历史（文科）期末考试）明清时期，儒学受到猛烈冲击，有一个人指责儒家经典并非 “万世至论 ”，认为孔子并非 “天生圣人 ”，反对 “成以孔子之是非为是非 ”。这个人是（　　）

顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的 “称臣下为父母 ”、 “人臣称人君 ”、 “人臣称万岁 ”的例子。这表明他（　　）

（08汕头四中高三历史）韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是（　　）

（07—08盐城高三调研）明清之际的进步思想与西方启蒙思想的主要相同点是（　　）

（08深圳市高三第一次调研）英国史学家韦尔斯说： “19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问 ”。对上述材料理解最准确的是（　　）

（08年江苏新课改考前考（四）韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处的时代背景正确的评价是（　　）

（2008泰州期末）李贽称赞汉朝司马相如和卓文君 “喜择佳偶 ”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家。……肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（　　）

（08苏北四校联考）明末李贽说： “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ”其思想核心是（　　）

（2008烟台期中一）对封建专制集权深恶痛绝，指出君主 “以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人 ”，认为君主专制是 “天下之大害 ”的思想家是（　　）

（2008烟台期中一）明清时期思想领域出现了反封建的民主思想，产生这一思想的根本原因是（　　）

（通州市07—08期末）我们都熟知的名言 “天下兴亡，匹夫有责 ”，源自（　　）

（江苏镇江08届高三第三次调研卷）以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（　　）

（2008年广东省实验中学高考热身训练）明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥干传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出了（　　）

（南京模拟）明清文化具有新的时代特征，这主要是指（　　）

（2007泰安期末）明清之际许多思想家对儒家思想进行反思和批判，出现了 “经世致用 ”的思想。这一思想出现的背景是（　　）
①社会危机严重 ②八股取士制度日趋腐朽 ③民主思想产生 ④思想界因循守旧

（慈溪市08—09上高三期中考22题）明清之际进步思想家的思想实质是儒家思想在新历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得最近，由此形成的思想是（　　）

（2009年2月福州市高三质检3题）黄宗羲认为： “然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。 ”黄宗羲思想的核心是（　　）

（山东省高青县07—08下高一实验班期末考5题）《四库全书总目提要》称某人的著述 “狂悖乖谬，非圣无法 ”， “排击孔子，别立褒贬 ”。这里的 “某人 ”是指（　　）

（2008年江门市普通高中毕业班模拟考试）思想解放对社会进步影响很大，文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是（　　）
①有唯物主义思想 ②有反封建思想 ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础

（2008淄博二模）黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩，这种思想产生的时代条件有（　　）
①商品经济的发展 ②君主专制空前强化 ③经世致用思想影响
④西学东渐影响 ⑤抗清斗争实践

（2007潍坊高二质检）明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有（　　）
①男女平等 ②议会至上 ③工商皆本 ④实行众治

（2007潍坊高二质检）在限制君权的设想中，主张 “是非决于学校 ”的思想家是（　　）