第2课 “罢黜百家，独尊儒术”[人教版][试题5] 〖名题分解〗

1．

（浙江省金丽衢十二校2012届高三第一次联考）下图为汉画像石 “讲经图 ”，图片中的 “经 ”应是（　　）

A．《佛经》

B．《圣经》

C．《五经》

D．《道德经》

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2．

（江门市2012届普通高中高三调研测试）《春秋繁露》记载：“……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”，这体现了哪一思想（　　）

A．“罢黜百家，独尊儒术 ”

B．“君权神授 ”，强化君主专制

C．“天人感应 ”，约束君主行为

D．“春秋大一统 ”，加强中央集权

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3．

（2011年1月东莞市高三期末调研13题） “明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即 ‘奉天承运 ’、 ‘继天立极 ’）”。下列为 “戴神圣光环 ”提供相应理论基础的历史人物是（　　）

A．老子

B．董仲舒

C．李贽

D．梁启超

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4．

（湖北省黄冈市2012届高三第一学期期末考试）李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出： “正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。 ”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是（　　）

A．应该肯定董仲舒的大一统思想	B．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想
C．汉武帝是一个很有作为的皇帝	D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用

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5．

（辽宁省丹东四校协作体2012届高三第二学期第一次联合模拟考试）《汉书·董仲舒传》中说： “天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。 ”由此可看出董仲舒主张（　　）

A．思想统一

B．三纲五常

C．君权神授

D．以刑辅德

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6．

（2012·珠海高三摸底考）董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ”材料反映出董仲舒（　　）

A．一生都反对邪辟之说	B．认为政治与思想上的 “大一统 ”是历史必然
C．有力的推动了法家思想的发展	D．独尊儒术，反对 “尊儒尚法 ”、 “外儒内法 ”

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7．

（江西省红色六校2012届高三第一次联考历史试题）1975年湖北云梦睡虎地秦墓中出土了大量简牍，其中《行书律》规定： “行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，不敢留。留者以律论之。 ”还规定 “行传书，受书，必书其起及到日月夙暮。 ”根据这些内容，我们可以得到的信息不包括（　　）

A．秦朝法律严明，且分类很细	B．秦朝时儒家经典《书》在民间流传较为畅通
C．秦朝时邮驿通信制度逐步规范化	D．秦朝以此保证政令畅达和统治阶级巩固统治

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8．

（广东省广州中山深圳汕头佛山揭阳六校联合体2012届高三文综11月联考试题）梁启超在《李鸿章传》一书中提到 “中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。 ”以下不属于梁启超所说的 “雄主之布划 ”的是（　　）

A．汉武帝实行 “罢黜百家，独尊儒术 ”

B．汉武帝建立内朝

C．汉武帝在地方设刺史

D．汉武帝实行推恩令

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9．

（2012年安徽省省级示范高中高三第二次统考文科综合历史部分试题12题）墨子主张 “尚同 ”，认为天下大乱的原因是没有共同的 “义 ”，这种主张作用与下列哪些思想家观点相似（　　）

A．韩非子董仲舒

B．韩非子孟子

C．老子董仲舒

D．荀子庄子

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10．

（2012年北京市西城区高三综合练习文科综合历史部分试题13题）汉朝初年发生了一次日食，汉文帝（汉武帝的祖父）发布诏书，认为自己 “不德 ”从而导致 “天示之灾 ”，希望天下臣民 “举贤良方正能直言极谏者 ”，以纠正他的错误。这说明汉统治者（　　）

A．接受了董仲舒的主张

B．从儒家人士中选拔官员

C．以儒家思想为治国之本

D．认为天象与统治密切相关

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11．

（2012年湖南省雅礼中学高三第四次月考试卷历史试题2题）《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期以表现为 “以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化 ”；秦汉以后 “定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化 ”。 “私学文化 ”与 “帝国文化 ”的区别在于（　　）

A．是否兼容并蓄

B．是否包含民本思想

C．产生的根源不同

D．政治地位不同

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12．

（2012年浙江省杭州师大附中高三第一次月考历史试题7题）中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是（　　）

A．天时不如地利，地利不如人和	B．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和
C．天人边际，合而为一	D．君子和而不同，小人同而不和

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13．

（2012年广州市普通高中毕业班综合测试12题）两汉时期流行一句谚语： “遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。 ”这句谚语反映了当时（　　）

A．科举取士深入人心

B．儒家思想备受重视

C．商品经济发展迅猛

D．重农抑商思想严重

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14．

（2012年陕西省咸阳市高考第一次模拟检测历史试题题）三国时期，孙权要吕蒙多读书。吕蒙读了一段时间后，鲁肃对吕蒙关于时局的分析，大为钦佩，并说吕蒙 “非复吴下阿蒙 ”。根据以上所述吕蒙可能读的书是（　　）

A．《诗》、《书》、《礼》、《春秋》	B．《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
C．《孙子》、《左传》、《史记》、《汉书》	D．《周易》、《老子》、《庄子》、《孙子》

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15．

（2012年辽宁省沈阳、大连高三第二次联合考试文科综合历史部分试题26题）《春秋繁露》记载： “古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。 ”材料体现了（　　）

A．天人感应思想

B．制天命而用之

C．阴阳五行学说

D．封建等级思想

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16．

（浙江省2012届高三第一次五校联考历史试题）中共十七届六中全会公报提出 “增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国 ”的目标，以儒学为代表的中华传统文化进一步受到关注。阅读下列材料：（17分）
材料一孔子仁学产生在早期宗法制崩溃、氏族统治体系彻底瓦解时期，它无疑带有那个时代氏族贵族深重烙印。……自原始巫史文化（礼仪）崩溃以后，孔子是提出这种新的模式的第一人。尽管不一定自觉意识到，但建立在血缘基础上，以 “人情味 ”（社会性）的亲子之爱为辐射核心扩展为对外的人道主义和对内的理想人格，它确乎构成了一个具有实践性格而不待外求的心理模式。孔子通过教诲学生， “删定 ”诗书，使这个模式产生了社会影响，并日益渗透在广大人们的生活、关系、习惯、风俗、行为方式和思维方式中，通过传播、熏陶和教育，在时空中蔓延开来。对待人生、生活的积极进取精神，服从理性的清醒态度，重实用轻思辨，重人事轻鬼神，善于协调群体，在人事日用中保持情欲的满足与平衡，避开反理性的炽热狂迷和愚盲服从……，它终于成为汉民族的一种无意识的集体原型现象，构成了一种民族性的文化—心理结构。
——李泽厚《中国古代思想史论》
材料二后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时的阶级、时代的需要。
——李泽厚《中国古代思想史论》
材料三九月二十八日，在孔子故里山东曲阜举办的二00五中国曲阜国际孔子文化节上，推出了 “世界孔庙同祭孔 ”活动。（据了解，海内外现有纪念孔子的孔庙、文庙一千三百多座。）据孔子文化节组委会办公室的人士介绍，举办 “世界孔庙同祭孔 ”活动，旨在传承几千年中华文化脉络、宣传保护孔庙（文庙）世界历史文化遗产、搭建一个世界文化交流的平台、增强民族凝聚力。
材料四图片一和图片二所反映的内容均出现在 “世界孔庙同祭孔 ”活动期间

请回答：
（1）依据材料一，概述孔学产生的时代背景、主要内容、传播方式和历史地位。（5分）
（2）以西汉和新文化运动的历史说明材料二的观点。（8分）
（3）请结合材料三，对材料四中图片所反映的内容作简要评价。（4分）

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17．

（北京市丰台区2012届高三第一学期期末练习历史试题）孔子是儒家思想的创始人，其地位随着时代的发展不断变化。（13分）
春秋时期，孔子周游列国十四年，积极推行其政治主张，但却 “累累如丧家之犬 ”，失望而归。
（1）孔子的主张为何在当时不被统治者采纳？（3分）
后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。
——选自李泽厚《中国古代思想史论》
（2）董仲舒、朱熹是怎样 “重新解说 ”孔子的？（4分）
（3）近代中国先进知识分子为适应时代的需要怎样 “重新评价 ”孔子？其目的是什么？（6分）

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18．

（河南省豫南九校2012届高三第四次联考历史试题）阅读下列材料，回答问题。（15分）
材料一凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务；立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。
——《汉书·董仲舒传》
材料二伦敦大学成立于1828年。与传统的牛津和剑桥大学相比，有诸多创新之举。它是英国最早给与女性与男性同等教育权利的高等学府。招生不分教派，神学被排斥在课程之外。学费低廉，一年仅需25—30英镑，只相当于牛津和剑桥的1／10，是一所以中产阶级为对象的大学。教学语言是英语而非拉丁语，课程设置以实用而非以古典为导向，学科设置广泛且强调学以致用。
材料三 “……拟选聪颖幼童送赴泰西各国书院学习军政、船政、步算、制造诸书，约计十余年，业成而归，使西人擅长之计，中国皆能谙悉，然后可渐图自强。……将来出洋后，肄习西学仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进，每遇房、虚、昴、星等日，正副二委员传集各童，宣讲《圣谕广训》，示以尊君亲上之义，庶不至囿于异学 ”。
——曾国藩《拟选聪颖子弟赴泰西各国肄业折》

请回答：
（1）分析材料，结合所学，概括董仲舒推崇教化的主要措施及目的。（5分）
（2）结合材料二概括伦敦大学的创新体现在哪里？据材料并结合英国当时社会分析伦敦大学不断创新的原因。（7分）
（3）材料三体现了洋务派怎样的课程设置？此种课程设置的指导思想是什么？（3分）

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19．

（2012年山东省实验中学高三第四次诊断性测试文科综合试题29题）阅读材料，回答问题。（11分）
材料一孟德斯鸠在《论法的精神》一书中指出，中国之所以历史悠久。文化发达，国家相对稳定，纯系地理条件使然。中国的边界，或为大海，或为高山沙漠，外敌只能从北方入侵，所以安全较有保障。虽发生分裂，但不久即复归统一，主要也是地理原因。中国以长江为天然屏障，分为南北两部分。由于气候的原因，北方人彪悍好战，南方人温顺怯懦；北方人一旦跨过长江，无须经过旷日持久的战斗便可迅速控制全国。南方人习惯于俯首听命，故不易形成分裂。
材料二马克思、恩格斯认为，在人类文明初期，地理环境对于人类的物质生产活动和社会生活具有决定性的影响。这种影响主要是地理环境因素通过作为人类物质生产活动要素之一的劳动对象而实现的。作为劳动对象，地理环境因素决定着物质生产活动的类型、方式等，并通过决定人类的物质生产活动，进而影响到人类的社会生活、政治生活和精神生活。
（1）结合材料一请对孟德斯鸠中国 “历史悠久、国家稳定 ”原因的观点进行评析。（7分）
（2）结合材料指出马克思、恩格斯与孟德斯鸠在地理环境与人类社会关系上的认识有何本质区别？（4分）

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20．

（2012年安徽省宣城市高三年级第二次调研测试文科综合试题历史部分37题）温家宝总理指出： “文化是人类的精神家园，优秀文化传承是一个民族生生不息的血脉。 ”阅读下列材料，回答问题。（26分）
材料一西汉董仲舒提出了 “君为臣纲 ” “父为子纲 ” “夫为妻纲 ”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为 “三纲五常 ”。
——人教版高中历史必修③
材料二陈独秀在《宪法与孔教》一文中说： “孔教本失灵之偶像，过去之化石。 ”他还认为 “孔教 ”与 “平等人权之新信仰 ”决不可相容。在1917年1月1日出版的《新青年》上，陈独秀又发表《再论孔教问题》，提出 “且应毁全国已有之孔庙而罢其祀 ”。
——邓绍基《文化论争与学人评价——五四新文化运动若干论争的再认识》
材料三中国（曲阜）国际孔子文化节是融学术、纪念、文化、旅游、经科贸于一体的大型国际节庆活动，自1984年起，每年于孔子诞辰（9月28日）前后在孔子故里——山东曲阜举行，至今已成功举办了28届。如今，以弘扬孔予文化为主要内容的各类网站已达100多家；由中国孔子基金会等单位创办的《孔子研究》、《孔子与中国》刊物发行遍及世界各地，曲阜 “三孔 ”已经被列为全国百家爱国主义教育基地之一。2010年中国（曲阜）国际孔子文化节期间，联合国教科文组织总部在巴黎举办孔子文化周活动。山东省济宁市委秘书长李春兴说： “中华民族的伟大复兴首先是传统文化的复兴，传统文化是根，将弘扬传统文化与孔子思想的精华和现代文明结合到一起，与以德治国和构建和谐社会联系到一起，才能给人们以启迪。 ”
——新浪网文章摘编
（1）结合所学知识指出董仲舒提出 “三纲五常 ”的目的。今天我们应当怎样看待它？（6分）
（2）结合所学知识指出材料二批判孔教的历史背景。（8分）
（3）根据材料三，指出举办国际孔子文化节的现实意义。（4分）结合所学知识，指出儒家思想的现代社会价值。（8分）

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第2课 “罢黜百家，独尊儒术”[人教版][试题5] 〖名题分解〗

1．

（浙江省金丽衢十二校2012届高三第一次联考）下图为汉画像石 “讲经图 ”，图片中的 “经 ”应是（ ）

2．

（江门市2012届普通高中高三调研测试）《春秋繁露》记载：“……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”，这体现了哪一思想（ ）

3．

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9．

（2012年安徽省省级示范高中高三第二次统考文科综合历史部分试题12题）墨子主张 “尚同 ”，认为天下大乱的原因是没有共同的 “义 ”，这种主张作用与下列哪些思想家观点相似（ ）

10．

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12．

（2012年浙江省杭州师大附中高三第一次月考历史试题7题）中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是（ ）

13．

（2012年广州市普通高中毕业班综合测试12题）两汉时期流行一句谚语： “遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。 ”这句谚语反映了当时（ ）

14．

（2012年陕西省咸阳市高考第一次模拟检测历史试题题）三国时期，孙权要吕蒙多读书。吕蒙读了一段时间后，鲁肃对吕蒙关于时局的分析，大为钦佩，并说吕蒙 “非复吴下阿蒙 ”。根据以上所述吕蒙可能读的书是（ ）

15．

（2012年辽宁省沈阳、大连高三第二次联合考试文科综合历史部分试题26题）《春秋繁露》记载： “古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。 ”材料体现了（ ）

16．

17．

18．

19．

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（浙江省金丽衢十二校2012届高三第一次联考）下图为汉画像石 “讲经图 ”，图片中的 “经 ”应是（　　）

（江门市2012届普通高中高三调研测试）《春秋繁露》记载：“……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”，这体现了哪一思想（　　）

（2012年安徽省省级示范高中高三第二次统考文科综合历史部分试题12题）墨子主张 “尚同 ”，认为天下大乱的原因是没有共同的 “义 ”，这种主张作用与下列哪些思想家观点相似（　　）

（2012年浙江省杭州师大附中高三第一次月考历史试题7题）中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是（　　）

（2012年广州市普通高中毕业班综合测试12题）两汉时期流行一句谚语： “遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。 ”这句谚语反映了当时（　　）

（2012年陕西省咸阳市高考第一次模拟检测历史试题题）三国时期，孙权要吕蒙多读书。吕蒙读了一段时间后，鲁肃对吕蒙关于时局的分析，大为钦佩，并说吕蒙 “非复吴下阿蒙 ”。根据以上所述吕蒙可能读的书是（　　）

（2012年辽宁省沈阳、大连高三第二次联合考试文科综合历史部分试题26题）《春秋繁露》记载： “古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。 ”材料体现了（　　）