5149. 衡水金卷·2017年普通高等学校招生全国统一考试模拟试卷(二)文综历史试题

适用年级:高三级 试卷类型:高考模拟 适用省份:河北省 试卷年份:2017年 题数:17 浏览数:1632

一、单选题

1.

西周时期.在 工商食官 制度下,擅长经商的家庭或家族在被国家认可之后,又以国家法令的形式固定下来,世代相袭,不得改弦易辙。这反映出该制度(  )

A.推动了私营工商业发展B.可保障国家的财政收入C.是重农抑商政策的雏形D.固化了当时的职业划分

2.

在秦代,官僚这种政治角色是从分封制下君主的家臣演变而来的,同时设置官府中掌管薄书案牍的吏胥,辅助官员履行政务。这表明秦代(  )

A.已出现了完整的官僚体系B.平民政治已取代贵族政治C.官僚政治的模式已经形成D.中央文官的地位较为突出

3.

宋代规定, 家不尚谱牒,身不该乡贯 ,即使 工商、杂类 及其子弟,只要有 奇才异行 也可应试授官,甚至僧、道有时也可应试。该规定的主要目的是(  )

A.维护科举考试的公正性B.网罗人才维护专制统治C.抑制门阀士族地士势力D.选拔出大量实用型人才

4.

王阳明认为: 凡看经书,要在致吾之良知。取其有益于学而已,则千经万典,颠倒纵橄,皆为我之所用。据此,王阳明(  )

A.强调学习儒家经典的目的B.指出发现良知的主要途径C.认为儒学可激发内在情感D.主张用儒学经典指导实践

5.

石约翰对(清季外交史料)中的 主权 二字进行统计,发现从1875年至1894年间, 主权 二字仅在每百页出现 一次 ,而从甲午之后的1895年起, 主权 二字的出现频率显著增加。这反映出(  )

A.晚清政府坚持 天朝上国 思想B.甲午战后中华民族意识逐渐觉醒C.甲午中日战争是近代中国分水岭D.西方的 主权 思想已引入中国

6.

清末预备立宪之后,梁启超说: 在民主专制之下,宪法徒具一纸空文,议会只是尸位素餐。然而,专制政体久而久之亦失人心。除了再革命之外,别无他途。 梁启超意在说明(  )

A.辛亥亥革命的爆发具有偶然性B.中国封建专制制度根深蒂固C.清廷专制体制导致革命爆发D.君主政体是革命出现的根源

7.

以下是抗日战争时期,中共采用的战略战术。对此解读最准确的是(  )

A.敌强我弱形势下的战术较灵活B.中共成为抗日战争的中坚力量C.敌后战场是抗日战争的主战场D.游击战是牵制日军最有效方法

8.

1954年,新中国宪法第13 条规定: 国家用经济计划指导国民经济的发展和改造,使生产力不断提高,以改进人民的物质生活和文化生活,巩固国家的独立和安全。 这主要表明(  )

A.三大改造 取得了突破性的进展B.建国初中国并未重视市场机制C.新中国 一五 计划效仿苏联体制D.计划经济体制得到宪法的认可

9.

在古代雅典,无论是城邦的战和问题,或是粮食问题,还是社会工程的修建,都要通过投票、举手等方式并最终以多数人的意志来做出裁决该现象反映出(  )

A.雅典城邦推举人民主权B.公民参政是城邦的特色C.克利斯提尼改革的完成D.雅典城邦实为小国寡民

10.

法国大革命期间,英国学者埃德蒙·伯克认为法国的政治文人喜欢标榜,崇尚革新,固执狂热,热衷于以抽象的普遍概念来构造未来社会。据此,埃德蒙·伯克强调(  )

A.启蒙运动在法国发展至高潮B.法国民众的政治热情高涨C.启蒙思想刺激法国革命狂热D.建立理性王国的条件成熟

11.

在巴黎开始与凡尔赛对峙的时候,梯也尔表示:”宁要法国,不要首都。 巴黎公社被梯也尔大军围困,而冷眼旁观的德国释放了大量战俘以充实梯也尔的军队。这反映出(  )

A.巴黎公社的失败其有必然性B.法兰西共和之路具有曲折性C.法国共和政体的基础较雄厚D.阶级矛盾和民族矛盾的尖锐

12.

以下是2002—2012年欧洲27国失业人口的差异变化图。该图反映出当时(  )

A.区域经济集团化趋势日益增强B.欧盟新老成员国之间摩擦不断C.欧盟成员国经济发展水平并不平衡D.欧洲一体化的阻力将越来越大

二、材料阅读

13.

阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一 由于这主要是中国官商合作的单项贸易,所以,这条海上丝路的重要性远不若陆上丝路;其所谓 官商合作 ,是指属于官方的 译长 译使 ,会同民间商人 俱入海 ;其所指 单项贸易 ,是因中国方面, 赉黄金杂缯而往 ,以购 夜明珠、璧、琉璃、奇石、异物 ,啤供皇室与贵族所用,致有为官府采办之实,何况这些国家的主角——黄支国,据近代学者考证,似为《大唐西域记》中印度境内之建志补罗国,如此,则已程不国,应即当时之狮子国,今日之锡兰,这些国家在汉的经济开发及对贸易的重视程度,均远逊于当时的中亚与地中海各国。

——摘编自侯家驹《中国经济史》

材料二 欧洲文化浸荡全世界的工具,也不止一个,其中有的是武士政客,有的是商人,有的是传教士,或教育家。凡以上各类人物势力所到之处,那里便不免成为白人的属地。但如武人政客的势力,弱于商人或教士等的势力,那么白人所到之处,尚能多少保持他们的自由权。不过承受欧洲文化的一件事,却仍是不能免的。换句话说,即是现在地球上的各处,无论是自由的,或是欧洲的殖民地,他们是没有不再承受欧洲文化的了。

——摘编自陈衡哲《西洋史》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析汉代海上丝绸之路的特点及开辟的原因。(12分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括新航路开辟后的世界发展状况。综合上述材料及所学知识,简要评述中西方海上商路的开辟。(13分)

三、开放性试题

14.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料

时间

公益广告的主题

19871995

《公共走廊呼咦公共道德》《还是排队上车好》《喝酒四部曲》《敬老爱幼家庭和谐》《交通安全系列》《儿童礼貌教育》《希望工程》《戒烟有三关》等

19961998

《下岗再就业》《抗洪救灾》等

19992002

《知识改变命运》《同升一面旗共爱一个家》《将爱心传递下去洗脚篇》《爱我中华再创辉煌》

20032009

《弘扬民族精神共同抗击非典》《新北京新奥运》《爱心传递篇》《抗震篇》等

20102015

《孝道文化篇》《环境保护篇》《核心价值观》等

结合表格信息与所学中国现代史的相关知识,围绕 公益广告与社会变迁 自行拟定一个具体论题,并就所拟论题进行简要阐述(要求:论题观点明确,阐述须有史实依据)。

四、材料阅读

15.

【历史——选修1:历史上重大改革回眸】(15分)
材料 在军事上,管仲提倡寄军令于内政的办法……全国共三军,分别由桓公、高子和国子统帅。每年券、秋两季以狩猎来训练军伍,做到 率伍整于里,军旅整于郊 ,使寓兵于农。编制训练完成后,不许自由迁徙,每伍的人 祭祀同福,死丧同衅,祸灾共之 ,使人与人、家与家之间互相密切联系,做到夜里打仗互相听到声音不会混乱,白天打仗面目互相熟悉,便于相互协调救助,达到 居同乐、行同和、死同哀,是故守则同固、战则同强 的目的。这样严密的组织使军队的战斗力大大提高。为了制造军械,管仲还制定了一套用兵器来赎罪的刑法。臣民犯了重罪,可以用一副犀牛皮制的甲和一柄车戟来赎罪;犯了轻罪,可以用一面皮制的盾和一把车戟来赎罪;犯了小罪,可以用铁来赎罪。又规定打官司时要用一束箭作听审的费用。以此来筹措军事武器,使齐国兵甲充足。

——摘编白顾德融、朱顺龙《春秋史》

(1)根据材料并结合所学知识,分析管仲军事改革的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明管仲军事改革的作用。(9分)

16.

【历史——选修3:20世纪的战争与和平】(15分)
材料 日本全面侵华期间,在中国共产党和人民的帮助下,日本一些有识之士领导建立了许多以日本士兵为主体的反战组织,他们通过多种多样的反战宣传,驳斤了日本政府关于战争是 正义的 为东亚和平 的虚假宣传有不少反战组织的成员在战场上与八路军、新四军并肩作战,甚至献出了宝贵的生命。抗战胜利后,很多原反战成员继续揭露日军侵华战争的罪行,反对日本右翼政府歪曲历史,呼吁来之不易的世界和平。直至今天,部分反战成员如香川孝志、前田光繁等多次联袂访华,始终致力于促进中日友好、增进两国人民感情的伟大事业。
部分日本在华反战组织机构简表

时间

组织名称

成立地点

负责人

1939.11.7

觉醒联盟本部

山西麻田镇

杉本一夫

1940.6.2

觉醒联盟山东支部

八路军一一五师

本桥朝治

1941.2.23

反战同盟冀中支部

八路军冀中分区

田中实

1942.3.15

反战同盟苏中支部

新四军第一师

香河正男

1943.5.18

反战同盟鲁南支部

八路军鲁南军区

小岛金之助

1944.3.15

解放联盟地区协议会

晋察冀

津田秀

1945.1.25

解放联盟山东协议会

山东

本桥中

——据徐则浩(从俘虏到战友——八路军、新四军的敌军工作》等

(1)根据材料并结合所学知识,说明日本反战组织的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析日本反战组织的影响。(9分)

17.

【历史——选修4:中外历史人物评说】(15分)
材料 鸠摩罗什(约公元343—413 年),父为天竺人,母为当时中国西北部的城邦龟兹人。鸠摩罗什生长于龟兹,年七岁,随母出家。九岁以后,随母游学罽宾、月氏、疏勒等国。鸠摩罗什初学小乘,并旁通婆罗门哲学;在疏勒时始学大乘,精研《中论》《十二门论》《百论》 等经典,誉满西域,遂为龟兹王迎还龟兹。前秦建元十八年,符坚派大将吕光进军西域,便有迎取罗什的意思。吕光破龟兹,得罗什,回师据有凉州,罗什滞留凉州十八年,得以通晓汉文。后秦弘始三年,姚兴出兵破后凉,迎罗什到长安,住草堂寺,有 三千德僧,同止一处 。姚兴辟逍遥因为译场,请鸠摩罗什担任译主,并命僧肇、僧睿、道生、道融等八百余僧人襄助翻译。前后共译出佛经九十八部,计四百二十五卷。鸠摩罗什所译佛经的卷帙,固然不及后来的玄奘之多,但他所译经、论的方面之广,却超过玄奘。

——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括鸠摩罗什憾为著名佛学家的条件。(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,概述鸠摩罗什对中国佛教发展的影响。(6分)