第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成[试题9] 〖名题分解〗

1．

（2012·北京海淀区高三期中考）孔子认为周礼是理想之制度， “周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周 ”。这一思想提出的政治背景是（　　）

A．诸侯不满封号，纷纷改称 “王 ”

B．分封制、宗法制遭到破坏

C．铁农具和牛耕出现并逐步推广

D．王室衰微的迹象开始出现

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2．

（2012·杭州高三月考三）孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是（　　）

A．知之为知之

B．有教无类

C．学而不思则罔

D．因材施教

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3．

（安徽省濉溪县2009届高三第四次月考6题）电影《墨攻》（如图）讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事。据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料，其中违背历史史实的是（　　）

A．思想界出现了 “百家争鸣 ”的局面

B．原先地位低的士阶层开始崛起

C．有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕

D．“学在官府 ”导致墨家不能办私学

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4．

（2012·长沙一中高三文综）效仿西班牙的塞万提斯学院，德国的歌德学院等，中国也在世界各地广设孔子学院，广设该学院的主要目的是（　　）

A．对外宣传儒家传统思想

B．增加中国外汇收入

C．对外进行中国思想教育

D．推动世界认识今日中国

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5．

（2012·温州十校联考）全世界75位诺贝尔获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们回到孔子那里去寻找 “智慧 ”应包括（　　）

A．“克已复礼 ”

B．“民贵君轻 ”

C．“已所不欲，勿施于人 ”

D．“以德服人 ”

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6．

（2012·北京西城区高三期中测）孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是（　　）

A．人性善恶有别

B．是否实行仁政

C．是否主张 “礼 ”

D．是否追求气节

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7．

（2012·北京西城区高三期中测）下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是（　　）

A．克己复礼

B．兼爱尚贤

C．中央集权

D．无为而治

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8．

“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。 ”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（　　）

A．“不期修古，不法常可 ”

B．“天地之间人为贵，众人之中王为本 ”

C．“从道不从君，从义不从父 ”

D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人 ”

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9．

（2012·武汉外国语学校高三调研）《中华文化史》把春秋战国诸子百家的总体特征各用—个词来概括。下列四词即是对当时四个学派的总体特征的概括，其中属于儒家思想的总体特征的是（　　）

A．超逸

B．冷峻

C．敦厚

D．谨严

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10．

（2012·惠州高三二调）一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是（　　）

A．克己复礼

B．兼爱非攻

C．无为而治

D．以法治国

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11．

（2012·南昌外国语学校届高三月考）孟子主张 “民贵君轻 ”，董仲舒主张 “君权神授 ”，黄宗羲认为君主专制是 “天下之大害 ”。以下的解释正确的是（　　）

A．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度

B．三种主张都与当时社会状况密切相关

C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视

D．三种主张都反映社会转型时期的剧变

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12．

（2012·江西高三六校联考）春秋战国时期的 “百家争鸣 ”，从政治角度来讲，大多为百姓而 “鸣 ”，只有一家为统治者而 “鸣 ”，它是（　　）

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

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13．

（2011·山西大学附中高三期中考）荀子说 “蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之具黑。 ”下列理解正确的是（　　）

A．自然界客观规律

B．后天教育无能为力

C．环境对人成长的关系

D．人的成长是先天决定的

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14．

（2012·武汉高三调研）在伦理观上孟子认为 “性本善 ”，苏格拉底也认为 “善是人的内在灵魂 ”。为此，他们提出的最重要的主张分别是实行（　　）

A．仁政和道德教育

B．王道和民主政治

C．兼爱和自我节制

D．人治和法治

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15．

（2012·安徽泗县高三质检）中国古代为有效应对水患和北方游牧民族侵扰，被迫采取严格的指令性社会管理方式，并以儒家、法家等学说来论证这种社会管理方式的合理性，以强化指令性管理。这种 “指令性社会 ”指的是（　　）

A．分封制

B．郡县制

C．中央集权制

D．行省制

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16．

（2012·吉林高中质检）《韩非子·奸劫弑臣》说： “世主美仁义之名而不察其实，是以大者国亡身死，小者地削主卑。何以明之？夫施与贫困者，此世之所谓仁义；哀怜百姓不忍诛罚者，此世之所谓惠爱也。夫有施与贫困则无功者得赏，不忍诛罚则暴乱者不止……吾以是明仁义爱惠之不足用。 ”材料中体现出韩非子的主张是（　　）

A．君主要依法治国

B．君主要严刑峻法统治国家

C．人民要服从君主的绝对领导

D．君主要以权威来震摄臣民

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17．

（2012·温州高三二测）《汉书·艺文志》称先秦某一学派 “顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。 ”这一学派应是（　　）

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

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18．

（2012长沙一中高三文综）中国古代的许多成语出自先秦诸子，下列成语出自《庄子》的是（　　）

A．春风化雨得道多助，失道寡助

B．守株待兔千里之堤，毁于蚁穴

C．朝三暮四君子之交淡若水

D．兵贵神速置之死地而后生

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第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成[试题9] 〖名题分解〗

1．

（2012·北京海淀区高三期中考）孔子认为周礼是理想之制度， “周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周 ”。这一思想提出的政治背景是（ ）

2．

（2012·杭州高三月考三）孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是（ ）

3．

4．

（2012·长沙一中高三文综）效仿西班牙的塞万提斯学院，德国的歌德学院等，中国也在世界各地广设孔子学院，广设该学院的主要目的是（ ）

5．

6．

（2012·北京西城区高三期中测）孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是（ ）

7．

（2012·北京西城区高三期中测）下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是（ ）

8．

“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。 ”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（ ）

9．

（2012·武汉外国语学校高三调研）《中华文化史》把春秋战国诸子百家的总体特征各用—个词来概括。下列四词即是对当时四个学派的总体特征的概括，其中属于儒家思想的总体特征的是（ ）

10．

11．

（2012·南昌外国语学校届高三月考）孟子主张 “民贵君轻 ”，董仲舒主张 “君权神授 ”，黄宗羲认为君主专制是 “天下之大害 ”。以下的解释正确的是（ ）

12．

（2012·江西高三六校联考）春秋战国时期的 “百家争鸣 ”，从政治角度来讲，大多为百姓而 “鸣 ”，只有一家为统治者而 “鸣 ”，它是（ ）

13．

（2011·山西大学附中高三期中考）荀子说 “蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之具黑。 ”下列理解正确的是（ ）

14．

（2012·武汉高三调研）在伦理观上孟子认为 “性本善 ”，苏格拉底也认为 “善是人的内在灵魂 ”。为此，他们提出的最重要的主张分别是实行（ ）

15．

16．

17．

（2012·温州高三二测）《汉书·艺文志》称先秦某一学派 “顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。 ”这一学派应是（ ）

18．

（2012长沙一中高三文综）中国古代的许多成语出自先秦诸子，下列成语出自《庄子》的是（ ）

（2012·北京海淀区高三期中考）孔子认为周礼是理想之制度， “周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周 ”。这一思想提出的政治背景是（　　）

（2012·杭州高三月考三）孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是（　　）

（2012·长沙一中高三文综）效仿西班牙的塞万提斯学院，德国的歌德学院等，中国也在世界各地广设孔子学院，广设该学院的主要目的是（　　）

（2012·北京西城区高三期中测）孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是（　　）

（2012·北京西城区高三期中测）下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是（　　）

“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。 ”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（　　）

（2012·武汉外国语学校高三调研）《中华文化史》把春秋战国诸子百家的总体特征各用—个词来概括。下列四词即是对当时四个学派的总体特征的概括，其中属于儒家思想的总体特征的是（　　）

（2012·南昌外国语学校届高三月考）孟子主张 “民贵君轻 ”，董仲舒主张 “君权神授 ”，黄宗羲认为君主专制是 “天下之大害 ”。以下的解释正确的是（　　）

（2012·江西高三六校联考）春秋战国时期的 “百家争鸣 ”，从政治角度来讲，大多为百姓而 “鸣 ”，只有一家为统治者而 “鸣 ”，它是（　　）

（2011·山西大学附中高三期中考）荀子说 “蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之具黑。 ”下列理解正确的是（　　）

（2012·武汉高三调研）在伦理观上孟子认为 “性本善 ”，苏格拉底也认为 “善是人的内在灵魂 ”。为此，他们提出的最重要的主张分别是实行（　　）

（2012·温州高三二测）《汉书·艺文志》称先秦某一学派 “顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。 ”这一学派应是（　　）

（2012长沙一中高三文综）中国古代的许多成语出自先秦诸子，下列成语出自《庄子》的是（　　）