第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成(名题分解3)[人教版]

适用年级：不限年级 试卷类型：不限类型 适用省份：不限省份 试卷年份：2014年 题数：65 浏览数：156

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一、单选题

1．

（徐州市07—08下高二期末考9题）在世界文明的 “轴心时代 ”（公元前6一前3世纪），人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（　　）

A．诸子并立、百家争鸣B．以法为教、焚书坑儒C．罢黜百家、独尊儒术D．崇儒尚佛、兼收并蓄
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2．

（2009年2月福州市高三质检12题）社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张 “民本 ”。下列人物中持这一思想主张的有（　　）
①孟子  ②董仲舒  ③孙中山  ④卢梭

A．①②B．③④C．①②③D．①③④
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3．

（07—08下南京市江宁区高二期末质检1题）为迎接2008年奥运会的召开，某中学准备开展以 “弘扬人文精神，构建和谐校园 ”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代传统文化中，最有利于建立 “和谐社会 ”的是（　　）
①己所不欲，勿施于人 ② “天下为主，君为客 ”
③君主专制，君权神授 ④ “民贵君轻 ” “君舟民水 ”

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④
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4．

（山东省聊城市07—08下高二期末统考20题）在党的十七大上，胡锦涛总书记指出： “教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。 ”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（　　）

A．因材施材B．有教无类C．温故知新D．当仁不让于师
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5．

（山东省高青县07—08下高一实验班期末考2题） “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之．以为徒役 ”。这句话主要反映了战国时期的（　　）

A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想D．法家思想
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6．

（金山中学08－09上高三摸底考试8题） “人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。 ”这句话出自下列哪位思想家之口（　　）

A．孔子B．孟子C．荀子D．庄子
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7．

（08—09上西华一高箕城高中高三第一次联考4题）下列几种主张体现古人构建和谐社会思想的有（　　）
① “己所不欲，勿施于人 ”
② “兼爱，非攻 ”
③ “山林虽近，草木虽美，宫室必有度，禁伐必有时 ”
④ “为政之要，惟在得人 ”

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④
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8．

古人所谓 “慎终追远，民德归厚矣 ”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（　　）

A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想
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9．

（广东实验中学08—09学年9月月考1题）以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（　　）

A．以法为教，今必胜昔B．万物虚无，祸福相倚C．兼爱非攻，节用尚俭D．仁者爱人，民贵君轻
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10．

（2008年9月盐城市高三摸底2题）孟子发展了孔子的学说，主要表现在（　　）

A．提出了 “大一统 ”的政治主张B．提出了争取小生产者政治权利的主张C．构建了以人为核心的道德思想体系D．提出了崇民惠民的具体措施．
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11．

（济南市2009届高三一轮复习测试16题） “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。 ”上述材料说明荀子（　　）

A．重视礼仪教化B．主张礼法并施C．强调严刑峻法D．提倡为政以德
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12．

（2008江苏省兴化市11月高三期中调研5题） “玉 ”具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为（　　）

A．玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合B．玉非常贵重，是财富的标志C．玉石具有祛除疾病的功用D．玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值
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13．

（2008年12月山东省泰安市高三质检35题）在人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称： “如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。 ”此中 “智慧 ”是指（　　）

A．“兼爱 ”和 “尚贤 ”B．“仁 ”和 “德治 ”C．“克己复礼 ”D．“有教无类 ”
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14．

（山东省乳山市09届高三上学期期中1题）“The rive CAn CArry A boAt， yet， it CAn turn the boAt over As well．”把君主和百姓的关系比做舟和水，这句话常被中国历史上一位有作为的皇帝唐太宗所引用，而这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作（　　）

A．Li ErB．Zhuang ZhouC．Meng KeD．Xun Kuang
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15．

（山东省乳山市09届高三上学期期中2题）对下图所示的历史事件的评价正确的是 （　　）

A．开创了中国历史上第一次思想解放运动的新局面B．为巩固封建君主专制统治培养了大批人才
C．打破了教育由奴隶主贵族垄断的局面D．开创了封建教育的新局面
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16．

（山东省乳山市09届高三上学期期中3题）《论语》颜渊第十二之第七： “子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。 ” 孔子认为治理国家的关键（　　）

A．兵广粮足B．重视百姓，民以食为天C．仁义为重D．诚信第一
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17．

（山东省乳山市09届高三上学期期中5题）韩非在批评某家学说时说： “举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱 ”。他批评的是（　　）

A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说
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18．

（2008年江苏二模1题）战国时期著名思想家荀子主张 “制天命而用之 ”，其主张体现的是（　　）

A．人与社会的关系B．人与人的关系C．人与天感应的关系D．人与自然的关系
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19．

（2008江苏三模1题）据报道，我国将在历史文化名城曲阜市和邹城市之间的九龙山建立 “中华文化标志城 ”。该区域是哪家学派的诞生地（　　）

A．道家B．儒家C．法家D．墨家
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20．

（徐州市07—08下高二期末考9题）在世界文明的 “轴心时代 ”（公元前6一前3世纪），人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（　　）

A．诸子并立、百家争鸣B．以法为教、焚书坑儒C．罢黜百家、独尊儒术D．崇儒尚佛、兼收并蓄
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21．

（08年广东佛山三水实验中学高三10月月考20题）《论语·八佾》载，孔子谓季氏， “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？ ”按照《周礼》，只有天子才能使用 “八佾 ”（八列舞女）的礼乐，可是，到了春秋时期连鲁国大夫季氏也公然 “八佾舞于庭 ”，对此，孔子很是感叹！这说明，孔子政治思想中的 “礼 ”，是 （　　）

A．西周的等级名分制度B．西周时期的礼乐制度C．春秋时期的社会秩序D．春秋时期的政治制度
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22．

（2008年11月汕头市金山中学高三期中考8题）《道德经》载： “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。 ” “我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 ”其含义是（　　）

A．同情人民疾苦，主张实行仁政B．主张统治者对人民加强控制C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾D．统治者要接受被统治者的监督
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23．

（广东汕头市金山中学2009届高三11月月考7题）中国法制建设至隋唐时代，以《唐律疏议》为标志，确立了中华法系 “以礼入法 ” “礼法合一 ”的特色。《唐律疏议》体现的观点是（　　）

A．道家B．儒家C．法家D．墨家
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24．

（山东省聊城市07—08下高二期末统考20题）在党的十七大上，胡锦涛总书记指出： “教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。 ”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（　　）

A．因材施材B．有教无类C．温故知新D．当仁不让于师
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25．

（2008年11月镇江市高三调研1题）在2008年首届世界儒学大会上，来自海内外的专家学者、各界人士纵论儒学发展。与会学者一致认为，孔子诞于中国，儒学属于世界。下列说法不能印证此观点的是（　　）

A．儒学对促进世界多元文化发展和繁荣具有重要作用B．儒家的 “贵贱有序 ”等主张是当今社会的济世良药
C．儒家思想可以为化解当今社会出现的一些问题提供借鉴D．儒学具有跨越时空的恒久意义
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26．

（2008江苏省兴化市11月高三期中调研5题） “玉 ”具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为（　　）

A．玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合B．玉非常贵重，是财富的标志C．玉石具有祛除疾病的功用D．玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值
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27．

（华师附中2009届高三综合测试（三）5题）春秋战国时期，诸子百家 “烽出并作，备引一端 ”，学派众多，出现了 “百家争鸣 ”的局面，其原因有（　　）
①社会大变革使思想非常活跃
②各国君为富国强兵纷纷养士
③学在官府局面改变，贵族对教育的垄断被打破
④科学技术和生产力迅速发展，唯物主义战胜唯心主义

A．①②③④都正确B．①②③④都不正确C．①正确，②③④不正确D．①②③正确，④不正确
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28．

（08—09上临沂市高二期末考试样题1题）战国时期，流行 “得士者存，失士者亡 ”的说法。这主要说明了（　　）

A．各国都重视发展军事力量B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚
C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权
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29．

（安徽省濉溪县2009届高三第四次月考6题）电影《墨攻》（如图）讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事。据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料，其中违背历史史实的是 （　　）
第1课 百家争鸣和儒家思想的形成（名题分解3）【人教版】

A．思想界出现了 “百家争鸣 ”的局面B．原先地位低的士阶层开始崛起C．有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D．“学在官府 ”导致墨家不能办私学
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30．

（2008全国著名重点中学领航高考冲刺广东模拟卷六20题）春秋战国时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为： “崇尚自然主张出世的逍遥派 ”， “统治阶级得力的参谋集团 ”， “普通大众的行动帮会 ”， “拥有社会同情心与入世情怀的文化人学派 ”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（　　）

A．儒道墨法B．墨儒法道C．法儒道墨D．道法墨儒
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31．

（江苏省无锡市2009届高三上期期末2题）孔子主张社会和谐，墨子主张 “兼爱 ” “非攻 ”，孟子主张 “政在得民 ”。这些主张产生的共同社会背景是（　　）

A．社会长期动荡不安B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建制度逐步建立
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32．

（2009年 1月江苏省泰州市高三期末3题）下列治国主张中，体现了 “民本 ”思想的有（　　）
① “政在得民 ”  ② “民贵君轻 ”　③ “为政之要，惟在得人 ”　④ “以人为镜，可知得失 ”

A．①②B．①③C．②③D．①④
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33．

（2009年 1月江苏省泰州市高三期末10题）孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是（　　）

A．“有教无类 ”的办学思想B．“因材施教 ”的教学方法C．“知之为知之 ”的学习态度D．“温故知新 ”的学习方法
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34．

（2009年1月上海市虹口区高三调研2题）下图是故宫里的一块牌匾，其中蕴含的思想来自于 （　　）

A．墨家B．儒家C．道家D．法家
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35．

在某中学历史探究课上，学生从 “如何遏制学生上课说话现象 ”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说： “这是品德问题，应该以德教化。 ”乙生说 “这是违纪行为，应该严格惩罚。 ”丙生说： “这是无意识的，要让学生自我觉悟。 ”他们的描述所对应的思想是（　　）

A．甲—儒，乙—道，丙—墨B．甲—儒，乙一法，丙—道C．甲一墨，乙一法，丙—道D．甲—道，乙一墨，丙—儒
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36．

（2009年1月江苏镇江第三次调研2题）以下图片所示的场景中，不可能出现的现象是（　　）
 

A．对学生述怀：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑B．开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分
C．讨论 “祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极？ ”的问题D．学生问他何谓 “仁 ”，他说，仁者爱人，己所不欲，勿施于人。
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37．

（2009年江苏高考历史模拟试题19题）在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说： “在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。 ”此处孟子的 “一个思想 ”具体是指（　　）

A．制天命而用之B．“民贵君轻 ”，统治者要实行 “仁政 ”
C．兼相爱、交相利D．加强中央集权，防止人民反抗
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38．

（2009年1月淮北市高三一模21题）春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（　　）

A．君子、侠客、隐士、英雄B．英雄、侠客、隐士、君子C．君子、侠客、英雄、隐士D．英雄、隐士、侠客、君子
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39．

（江苏省无锡市2009届高三上期期末2题）孔子主张社会和谐，墨子主张 “兼爱 ” “非攻 ”，孟子主张 “政在得民 ”。这些主张产生的共同社会背景是（　　）

A．社会长期动荡不安B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建制度逐步建立
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40．

（江苏泰州市2009届高三第2学期期初联考1题）明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满（　　）

A．“君君、臣臣、父父、子子B．“天行有常，不为尧存，不为桀亡
C．“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲 ”D．“民为贵，社稷次之，君为轻 ”
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41．

（广东省六校联合体2009届高三第二次联考3题）在 2006 年感动中国十大人物颁奖中，关于季羡林先生的颁奖词写到： “一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。 ”这一评价主要体现了哪家思想（　　）

A．法家B．道家C．儒家D．佛教
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42．

（2009年2月广东湛江市高考测试题（一）2题）孔子在担任鲁国大司寇期间，大力打击假冒伪劣产品，使市场秩序一片井然。吴杨贩子 “不敢朝饮其羊。 ”（不敢再像以前那样卖羊前先让羊多喝水增加重量）下列对材料认识不正确的是（　　）

A．孔子关注民生B．当时商业有一定发展C．当时商业实行官营，禁止私营D．孔子主张 “诚信 ”
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43．

（2009年2月广东韶关市高三一模2题） “故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。 ”此言论说明荀子（　　）

A．重视礼义教化B．强调严刑峻法C．主张王霸并用D．提倡上善若水
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44．

（2009年3月山东省潍坊市高三一模8题）郭沫若把春秋战国时期比拟为 “第一次五四运动 ”，指出是 “社会的转变 ”促成了这一时代的 “百家争鸣，群花怒放 ”。这一时期 “社会的转变 ”的表现是（　　）
①分封制崩溃，井田制瓦解  ②各种政治力量异常活跃
③各种思想交相辉映  ④中央集权制度确立

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
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45．

（2009年3月山东省潍坊市高三一模2题）儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是（　　）

A．“君君、臣臣、父父、子子 ”B．“天理入欲，不容并立 ”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻 ”D．“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓 ‘良知 ’也 ”
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46．

（2009年江苏高考历史模拟试题19题）在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说： “在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。 ”此处孟子的 “一个思想 ”具体是指（　　）

A．制天命而用之B．“民贵君轻 ”，统治者要实行 “仁政 ”
C．兼相爱、交相利D．加强中央集权，防止人民反抗
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47．

（2009年3月广东广雅中学、金山中学、执信中学三校联考3题）孔子说的 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 ”的意思是：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。孔子这样说的根本出发点是（　　）

A．劝导统治者以德治民B．维护封建统治秩序C．恢复西周的礼乐制度D．强调 “格物致知 ”
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48．

（2009年3月苏、锡、常、镇四市高三调查（一）2题） “有朋自远方来，不亦乐乎 ”、 “四海之内皆兄弟也 ”、 “己所不欲，勿施于人 ”、 “德不孤，必有邻 ”、 “礼之用，和为贵 ”是2007年祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语，这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括（　　）
①平等团结  ②友好相处  ⑨以礼治国  ④和平发展

A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④
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49．

（2009年3月江苏省四星级高中高考模拟1题） “三代不同礼而王，五伯不同法而霸 ”， “治世不一道，便国不法古 ”。上引言论应该是（　　）

A．商鞅用以支持自己变法的重要依据B．旧贵族反对商鞅变法的理论基础C．战国时期儒家学派的政治主张D．西周对夏商两朝历史经验的总结
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50．

（2009年4月上海市普陀区高三调研3题）哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展 “虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。……（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用。 ”材料表明（　　）

A．东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文B．儒家学说难以与经济全球化的趋势融合C．西方发展模式必须以儒家思想为基础D．儒家学说始终对东亚文明起决定作用
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51．

（2009年4月广州市二模1题）下列关于先秦儒家学说的表述，正确的是（　　）

A．尚未形成理论体系B．主要探讨人与自然的关系C．与佛、道思想融合为一体D．是关于道德修养和政治理想的学说
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52．

（2009年4月山东省潍坊市二模8题）《管子》 “饮食有量，衣服有制，宫室有度，六畜人徒有数，舟车陈器有禁……”这种规定的实质是（　　）

A．划分阶级关系B．维护生活秩序C．处理人际关系D．维护等级差别
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53．

（2009年4月淄博市二模8题）山东地区自古物产丰富，《史记·货殖列传》记载： “山东多鱼、盐、漆、丝、声色……”东汉之前，这里长期居于全国经济重心，商业活动频繁，逐渐形成崇尚 “德为本，义为先，义致利 ”的鲁商。鲁商们的 “义利观 ”深受哪一种思想影响（　　）

A．儒家思想B．道家思想C．法家思想D．墨家思想
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54．

（2009年4月广东高考预测5题）孔子说： “唯女子与小人难养也。 ”亚里士多德也说： “男子生来上等，女子下等，前者治人，后者治于人 ”。这反映出（　　）

①夫权社会里女子地位相对较低 
②东西方妇女都属于社会底层
③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民
④古代中国妇女有族权与神权束缚，相对于希腊来说社会禁锢更多

A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④
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55．

（2009年5月厦门市高三适应性考试14题）孟子曰： “老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。 ”材料所体现的政治思想是（　　）

A．礼治B．仁爱C．仁政D．兼爱
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56．

（浙江省2009届高考押题卷2题）战国时期墨家对实用科技较为关注，产生这一现象的根本原因是（　　）

A．墨家对科技感兴趣B．墨家代表的是平民，是生产的实践者C．其它学派鄙视科技D．墨子本人是小生产者
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二、材料阅读

57．

（江苏省扬州中学2009届高三12月月考21题）阅读下列材料（12分）
材料一 克己复礼（规范）为仁，……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿行，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
材料二 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。

——以上材料引自《论语》

材料三 夫严刑者，民之所畏也；重刑者民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。

——《韩非子》

材料四 在中国的王道（儒家思想），看上去好像是和霸道（法家思想）相对立的东西，其实却是兄弟。

——鲁迅《关于中国的二、三事》

请回答：
（1）据材料一，指出孔子的政治倾向。（2分）孔子所说 “礼 ”的实质是什么？（2分）
（2）概括材料二、三在目的上的相同之处和方式途径上的不同之处。（6分）
（3）材料四说明了什么？（2分）

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58．

（2009年1月上海市虹口区高三调研29题）（8分）
阅读材料，回答问题。
988年，诺贝尔奖得主齐聚巴黎，他们在《巴黎宣言》中写道： “人类如果要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧。 ”阅读下列有关孔子的材料，请回答问题。
材料一 吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国……

——摘自梁启超《世界伟人》

材料二 孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。

——摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》

（1）材料一从哪些方面评价了孔子？据材料概括指出作者评价的主要依据。（6分）
（2）综合上述材料，简要谈谈 “孔子之道 ”在人类文明进程中的地位。（2分）

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59．

（2009年 1月盐城市高三调研21题）阅读下列材料（14分）
材料一 “子不语乱、力、怪、神 ”； “未能事人，焉能事鬼； ……未知生，焉知死 ”； “敬鬼神而远之，可谓知矣 ”。

——《论语》

材料二 伏尔泰说： “欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。 ”他赞美孔丘 “只诉诸道德，不宣传神怪 ”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。 孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

——《论儒学的国际影响》

材料三 孙中山指出： “仁爱的好道德，中国现在似乎远不如外国。中国所以不如的原故，不过是中国人对于仁爱没有外国人那样实行，但是仁爱还是中国的旧道德。我们要学外国，只要学他们那样实行，把仁爱恢复起来，再去发扬光大，便是中国固有的精神。 ”

——《孙中山全集》第九卷

请回答：
（1）材料一体现了孔子的什么思想？ （3分）对当时社会的发展有何进步意义？ （2分）
（2）据材料二指出欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度及其原因。（4分）两者的目的在本质上有何共同之处？ （1分）
（3）指出材料二和材料三中 “道德 ”含义的本质区别。（2分）
（4）材料三中孙中山的认识有哪些值得肯定之处？ （2分）

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60．

（2008全国著名重点中学领航高考冲刺广东模拟卷六28题）（10分）
材料一
公元前八世纪至公元前三世纪是中国的春秋战国时代，这是一个纷争伴随着变革，动荡伴随着创新的时代。在这需要巨人并产生了巨人的时代里。正如柏扬《中国人史纲》所称颂的 “最重要的是，大黄金时代一些伟大的成就，几乎全由中华民族单独完成。这是中华民族生命力最活泼旺盛、最朝气蓬勃的时代，像一头不停撞树的牛犊，从不后看，而只勇敢向前。 ”
材料二   “国学热 ”下《百家讲坛》 “制造 ”的 “学术明星 ”于丹，讲完《论语》后说《庄子》，引发了各界热烈的争论。

根据上述材料并结合史实概括指出该时期思想文化方面分别出现的新变化，据此分析 “国学热 ”背景下这些思想遗产对于当今社会的重大价值，予以举例说明。

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61．

（2009年2月福州市高三质检25题）阅读下列材料，回答问题。（8分）
材料一 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……为政焉用杀？子欲善为而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。 ”

——引自《论语》

材料二 鲁迅对孔子及儒学的评论

评论

出典

评孔子

“ 孔丘 先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神。”

《再论雷峰塔的倒掉》

“孔墨都不满于现状，要加以改革。”

《三闲集·流氓的变迁》

“孔夫子之在中国，是权势者所捧起来的，是那些权势者和想做权势者们的圣人”。

《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》

评儒学

（儒学是）“为了治民众者，即权势者设想的方法。”

《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》

（儒学）“是着眼于历代封建帝王赖以维护其统治的儒家的传统——精神‘麻痹术’”

《坟·春末闲谈》

材料三 启蒙思想家伏尔泰说： “在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。 ”……以儒家思想文化为武器，抨击基督教的专制。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是 “所有人中最有理性的人 ”。……伏尔泰还看到，孔子和西方古代贤哲一样有 “己所不欲，勿施于人 ”或 “己欲立而立人，己欲达而达人 ”的信条，……显然，这就是 “博爱 ”的本义，因而也就和 “自由 ”与 “平等 ”的信条息息相通了。

——摘自马克垚《世界文明史》

请根据材料，结合所学知识回答：
（1）材料一反映了孔子思想的什么核心内容？（2分）
（2）根据材料二，指出鲁迅对孔子与儒学的态度有何不同？（2分）
（3）鲁迅与伏尔泰对儒学的看法不同的原因是什么？（4分）

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62．

（2009年3月山东烟台市高三诊断21题）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（15分）
材料一 以下是有关春秋战国时期历史的三则材料：①1953年在湖南长沙子弹库出土了春秋时期的铁锄。②管仲对（齐桓公）曰：“……美金（铜）以铸剑戟，试诸狗马；恶金（铁）以铸锄……，试诸壤土，则甲兵大定。 ”

——《国语·齐语》

③在我国，铁器的出现可以追溯到三千三百年前的商代中期，但当时的铁是自然陨铁，而不是人工冶铁。我国最早的人工冶铁制品，出现在两千五百年前后，也就是春秋战国之际，铁器已经有了斧、锛、凿各种刀具，中国社会历史进入到铁器时代。

——中国社会科学院白云翔

（1）以上三则材料是围绕什么主题选取的？能证明这一主题最有价值的材料是哪一个？你的理由是什么？（4分）
材料二 郭沫若把春秋战国时代比拟为 “第一次五四运动 ”，深刻地指出，是 “社会的转变 ” “促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放 ”， “由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。 ”
（2）郭沫若为什么认为 “春秋战国是中国学术思想史上的黄金时代 ”？根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期出现学术思想史上黄金时代的原因。（6分）
（3）对于春秋战国时期，有的人认为是 “战乱与灾难 ”；有的人认为是 “进步与发展 ”。你是如何看待的？（5分）

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63．

（2009年4月上海市普陀区高三调研31题）仔细观察下面两幅图，注意提取有效信息，回答问题（12分）

问题

（1）两幅画分别记录了什么历史现象？（2分）
（2）两幅画所描述的景象有何共同之处？（1分）产生这种社会氛围的主要原因是什么？（2分）
（3）根据所学的知识，你能指出他们讨论的主题有哪些相同点和不同点？（3分）产生不同的主要原因是什么？（2分）
（4）从以上分析中，我们可以得到什么启示？（2分）

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64．

（2009年广东省高考预测【四】27题）近些年来，在世界各地建立了数以千计的孔子学院，以儒家文化为代表的中华传统文化在世界各地得到广泛的传播。儒学，在当今世界再次焕发出巨大的生命力。（17分）
材料一 孔子曰： “不义而富且贵，于我如浮云。 ” “富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。 ”
材料二 据《史记》记载，秦始皇采纳李斯的建议，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市。后又 “使御史悉案问诸生，诸生转相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之以惩后。 ”据《汉书》记载，汉武帝 “延文学儒者数百人 ”，董仲舒奏： “臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ”
材料三 伏尔泰（1694—1778年），在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内 行式的蒙骗的味道。 ”，他又说， “在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。 ”。他宣称， “在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟 ”
材料四 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着 “仁义道德 ”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字 “吃人 ”！
—— 鲁迅《狂人日记》 
请回答：
（1）材料一反映了孔子怎样的财富观？（2分）孔子思想的核心是什么？（2分）
（2）据材料二归纳秦始皇和汉武帝对待儒学的态度。（2分）他们在文化政策上有何相同之处？（2分）
（3）伏尔泰为什么会对孔子的思想推崇备至？（4分）
（4）材料四反映了鲁迅的什么思想？（1分）产生的原因是什么？（2分）
（5）当今社会应该如何看待儒家思想？（2分）

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65．

（2009年5月深圳市高三第二次调研26题） 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（12分）
材料一 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ”

——董仲舒

材料二 “天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。 ”

——朱熹

材料三 “仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ”

——李贽

材料四 儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团，协力组织，大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。

——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》

问题：
（1）依据材料一、二、三，概括指出三位思想家是如何对待儒家思想的？（6分）
（2）根据材料四，指出儒学对韩国民族精神的影响。（2分）
（3）结合材料和所学知识，谈谈你对儒家思想历史作用的认识。（4分）

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