第16课 三民主义的形成和发展[人教版][试题10] 〖2013名题分解〗

适用年级:不限年级 试卷类型:不限类型 适用省份:不限省份 试卷年份:2014年 题数:7 浏览数:186

一、单选题

1.

孙中山认为: 可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。 民生就是政治的中心,就是经济的中心和种种历史活动的中心 。在此,孙中山强调(  )

A.民生问题是国家之根本B.合理分配社会财富以改善民生C.民生主义乃三民主义的核心D.民生问题解决就是政治问题的解决

2.

(2013·湖北武汉外国语学校高三期中)1920年11月,孙中山指出: 有人说推翻清室后,民族主义可以不要了,这话实在错了,即如我们住的租界,外国就要用治外法权来压制中国人,这还是前清造成的恶果,现在清廷虽然不能压制我们,但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。 这番话表明孙中山(  )

A.仍坚持原来的三民主义B.明确提出了新三民主义C.在反帝问题上模糊不清D.明确提出反对帝国主义

3.

(山东省乳山市09届高三上学期期中26题)列宁在辛亥革命后指出,孙中山的思想首先是同 防止资本主义的愿望结合在一起的 。列宁具体指的是孙中山的(  )

A.民族主义思想B.民生主义思想C.民权主义思想D.国民革命思想

4.

(2013·平煤高级中学高三10月考)下图是一幅书法条幅,由孙中山先生书写,该条幅书写的时间最早应该是 (  )

A.19世纪末B.20世纪初C.20世纪20年代D.20世纪40年代

二、材料阅读

5.

(2013·湖北武汉外国语学校高三期中)阅读下列材料,结合所学知识回答问题。(22分)
材料一 纵观人类历史,海权对国家盛衰乃至丈明兴替的重要影响,无论如何形容都是不过分的……整个一部近现代大国兴衰史,从某种意义上讲,可以说就是一部不折不扣的海权更替史。

——摘编自张文木《世界地缘政治中的中国国家安全利益分析》

材料二 欧罗巴内自明嘉靖年间,舟楫无所不至,初寻出亚默利加大地,次到五印度国,后驶至中国,……红夷东驶之舶,遇岸争岸,遇洲据洲,立城埠,设兵防,凡南洋之要津已尽为西洋之都会。 夫制驭外夷者,……当缮舟舰,练水师,必使中圆水师可以驶楼船于海外:可以战洋夷于海中。 战舰已就,则内地出洋之商,愿禀请各艘扩货者听。

——魏源《海国图志》

材料三 凡一国之盛衰,在乎海权之得失。……我国海疆袤延七省,苟无海军控制则海权尽失,须重戎备而固海防。盖无舰船,海防无从谈起,有舰船而无训练有素之才,无以用之,有舰械人才而无良港,则海军无驻足之所,一切皆备而无民生之政府,则必导甲午之覆则。海事既备,当以中国人工用船荒之时建船舶、兴商务,勾连世界,亦可得鱼盐之利,可围海造田、潮汐发电。

——引自孙中山相关论述

材料四 在整个历史上,控制海洋是决定一个国家的领导地位和繁荣的主要因素,同时也常常是决定一个国家存亡的主要因素。美国……要做到这点,两件事不可缺少:第一,凭借筑垒和建立海岸防御舰队来保护主要的港口。第二,壮大海军力量。这会使进攻性力量如虎添翼,单是它自己就使一个国家能够向外扩展影响。

——(美国)马汉《海权对历史的影响》(1890年)

(1)根据材料一概括其核心观点,列举世界历史上至少三个史实来论证此观点。(4分)
(2)根据材料二概括魏源的观点并分析其形成的原因。(4分)19世纪后半期,清政府在争取海权方面采取过什么对策?(2分)结果如何?(2分)
(3)根据材料二、三说明孙中山的海权观相对于魏源来说有哪些发展?(4分)原因何在?(4分)
(4)根据材料二、三、四指出近代中国人与马汉在海权观念上有什么不同。(2分)

6.

(2013·北京朝阳区高三期中统考)古人云: 为政之道,以厚民为本;治国之道,必先富民。 回答下列相关问题。(14分)
秦人知农弃桑,衣源未开,利缺其半。况今生平日久,生齿益繁,仍守一耕,治生无增,岁计无加,诸凡之费,皆取给于此,所以衣食两艰,丰凶并困。……(桑树)无论墙下路旁,垄畔田边,悉皆种植;既不侵地,又不妨农,旷土皆化为锦绣之资。

——清·杨岫《豳风广义》

(1)依据材料,概括清朝出现的社会问题。为解决此问题,杨灿建议采取哪些措施?(6分)
民生主义是孙中山三民主义中最具特色的部分,集中体现了当时中国自身经济发展动向中的两大问题。
(2)结合所学指出20世纪初中国自身经济发展中的两大问题是什么?评价孙中山的民生主义。(8分)

7.

(2013·江苏泰兴高三期中)阅读下列材料,回答问题。(12分)
材料一 窃尝深维欧洲富强之本,不尽在于船坚炮利.垒固兵强,而在于人能尽其才,地能尽其材利,物能尽其用,货能畅其流——此四事者,富强之大经,治国之大本也,我国家欲恢扩宏图,勤求远略,仿行西法以筹自强,而不急于此四者,徒惟坚船利炮之是务,是舍本而图末也。

——孙中山《上李鸿章书》(1894年6月)

材料二 我们为志士的,总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国,最优等的人格来待我们四万万同胞。

——孙中山《在东京中国留学生欢迎大会的演说》(1905年8月13日)

材料三 持中国近代之文明以比欧美,在物质方面不逮固甚远,其在心性方面,虽不如彼者亦多,而能与彼颉颃者正不少,即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀者,殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸,欲图进步改良,亦须从远祖之心性理想,究其源流,考其利病,始知补偏救弊之方。

——《建国方咯·孙文学说》(1917年—1919年)

材料四 欧美的物质文明,我们可以完全仿效,可以盲从,搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样,便象学外国机器一样,把外国管理社会的政治硬搬进来,那便是大错。

——孙中山《三民主义·民权主义  第五讲》(1924年4月20日)

请回答:
(1)依据材料一概括指出孙中山所认为的 欧洲富强之本 是什么?(2分)
(2)据材料二并结合所学知识,概括孙中山在后来的实践中是如何用 地球上最文明的政治法律来救中国 的?(3分)
(3)材料三中孙中山是如何看待中西近代文明的?依据材料四,概括孙中山对西方文明的态度?(4分) 综合上述材料并结合所学知识,分析孙中山对西方文明态度变化的主要原因。(3分)