4739.2016—2017学年度山西省太原市高二上学期期中考试历史试题

1．

孔子生前并不得志，周游列国如 “丧家之犬 ”；孟子游说诸国，虽声誉日隆，但是并没有得到真正的重用；荀子虽然做过兰陵令，但是政治上未有太大建树。这反映了（　　）

A．儒学在诸子时代不是 “显学 ”

B．儒学因受到政治压制而衰败

C．儒学对治国安邦无实际效用

D．儒学与时代需求有较大偏离

答案详解加入试题篮收藏纠错

2．

庄子认为：人人自在，唯恐天下扰乱了他的本性；人人安舒，唯恐天下改变了他的常德。天下人不扰乱本性，不改变常德，就不需要管治天下了。这说明庄子强调（　　）

A．道法自然

B．绝仁弃义

C．无为而治

D．齐物逍遥

答案详解加入试题篮收藏纠错

3．

萧公权在《中国政治思想史》中说； “荀子思想中之君主，乃一商贵威严之公仆，而非广土众民之所有人。若一旦不能尽其天职，则尊严丧失，可废可诛。 ”这说明荀子（　　）

A．倡导民主思想

B．强调君主权威

C．鼓励百姓起义

D．主张尊君重民

答案详解加入试题篮收藏纠错

4．

《墨子》中说，天帝经常监察人的行动，特别是统治者的行动。他以祸惩罚那些违反天意的人，以福奖赏那些顺从天意的人。这主要反映了墨子思想（　　）

A．严厉批评儒家现实主义

B．体现下层百姓精神诉求

C．构建中国最早宗教信仰

D．为统治者营造集权氛围

答案详解加入试题篮收藏纠错

5．

中国五千年的历史诞生了无数思想家．他们的言行为后世留下了很多成语典故。下列成语反映道家思想的是（　　）

A．刻舟求剑

B．守株待兔

C．人定胜天

D．以柔克刚

答案详解加入试题篮收藏纠错

6．

在汉代，在国，在家，君臣关系、父子关系、夫妻关系都要尊卑有序。汉律中已有 “大不敬 ”、 “不孝 ”、 “不道 ”等罪名。这反映了汉代（　　）

A．儒家道德伦理等同法律

B．“礼 ”的思想颇受重视

C．是等级制度的发轫时期

D．“三纲 ”伦理已经僵化

答案详解加入试题篮收藏纠错

7．

隋唐时期，在政府的支持下翻译了大量佛经；唐朝皇帝追尊老子为祖先，玄宗亲注《老子》，下令所有人家必须家藏一本，开元二十年还以老庄列文取士。这表明此时（　　）

A．佛道二教实现良性融合

B．道教思想社会基础牢固

C．儒家思想失去正统地位

D．政治权力影响思想传播

答案详解加入试题篮收藏纠错

8．

唐代高僧曾把 “孝 ”说成是贯通古今的根本大道，并尽量把儒佛两家道德观念相比附。道教也常常依傍儒家。儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛的传播。这反映了唐代（　　）

A．三教并立，相互依存

B．政教合一，维护统治

C．三教矛盾已经化解无余

D．儒家处于绝对优势地位

答案详解加入试题篮收藏纠错

9．

南宋时期，在朱熹等人的影响下，出现了相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》等。葛兆光先生也说： “朱熹最重要也是在后世影响最大的著作就是《家礼》。 ”这最能反映（　　）

A．理学的核心是礼教	B．材料中没有提及 “格物致知 ”的重要性
C．理学思想的生活化	D．“知行合一 ”的必要性

答案详解加入试题篮收藏纠错

10．

有学者认为，明宋清初的三大思想家 “怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制。 ”据此，关于明清之际进步思想，下列说法正确的是（　　）

A．专制制度的压迫是重要催生因素

B．“华夷观念 ”影响对制度的思考

C．商品经济发展是产生的根本原因

D．与社会观念差异较大而影响微弱

答案详解加入试题篮收藏纠错

11．

算筹是中国古代的计量工具，如下图所示，使用小圆棍的摆放表示数字。下面关于古代算筹的说法正确的是（　　）

A．体现了象形文字的构成特点

B．是中国古代最先进计算工具

C．直接促使阿拉伯数字的产生

D．反映了十进位制的计算方法

答案详解加入试题篮收藏纠错

12．

《后汉书·华佗传》记载华佗曾经成功地实施过肠胃部分切除手术，但没有细节描述。后世小说中也有 “刮骨疗毒 ”和计划对曹操实行开颅手术的说法。这在一定程度上说明（　　）

A．文学资料毫无历史价值

B．文学作品中的神化色彩

C．权威史书记载不足为信

D．华佗擅长医治外科疾病

答案详解加入试题篮收藏纠错

13．

何炳武《中国书法思想史》： “东晋的帝王爱好书法，多长于书法，丞相将军照例能书，文人不能书者鲜见，此间女书法家也特多。 ”这表明东晋时期的书法艺术（　　）

A．已发展到巅峰时期

B．深受上流社会欢迎

C．突破男尊女卑礼教

D．依傍权力走向民众

答案详解加入试题篮收藏纠错

14．

宋代以后的观世音菩萨画像端庄，没有妩媚、妖烧的性感。圣母玛利亚的形象不乏仁慈，有丰满妇女的皮肤和体型，而观世音菩萨的身体被深深埋藏在衣服里。材料主要反映了（　　）

A．艺术形式植根于思想传统之中

B．中西方宗教信仰体系的差异性

C．中国绘画内敛含蓄，凸显人性

D．西方绘画自由洒脱，强调意境

答案详解加入试题篮收藏纠错

15．

郑板桥是清代著名画家，他的画常常是几块石头，几支细竹，几缕兰草，题一首诗，读字看画才能理解他要表达的意思。这主要说明中国画（　　）

A．侧重对自然的描绘

B．诗书画一体的特点

C．虚实结合，大气磅礴

D．寓情于景，情景交融

答案详解加入试题篮收藏纠错

16．

苏轼说： “诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣。 ”这反映了（　　）

A．唐代文化多元繁荣

B．宋代文化继承创新

C．文化发展的差异性

D．艺术内涵的相通性

答案详解加入试题篮收藏纠错

17．

元代一度取消科举制，读书人流落为 “九儒十丐 ”（地位仅高于乞丐）的地步。于是，儒生与戏子结合，成为创作戏曲的主力，以此维持生存。这反映了元代（　　）

A．文化政策促进社会阶层趋同

B．商品经济推动市民文化兴起

C．国家政策影响文化事业发展

D．等级制度造成文化传承断层

答案详解加入试题篮收藏纠错

18．

在希腊宗教神话中， “神是人的完美典型，在神的形象中可以想见人的智慧和美质可能达到的最高境界……古希腊人强调神像塑造最好以人体的本来面目——裸体来表现，神像不过是人像的最佳体现，并不神奇古怪，高不可攀。 ”这主要反映了古希腊宗教（　　）

A．是现实生活中的理想诉求

B．“神人同形同性 ”的特点

C．推动自然哲学思想的出现

D．片面强调以神为本的理念

答案详解加入试题篮收藏纠错

19．

苏格拉底认为，农夫精于农耕、良医精通医术、妇女懂得纺织，又认为人类研究的对象应当是人自身，以及人的至善，国家应该由优秀的政治家来管理。据此，苏格拉底主张（　　）

A．“我思故我在 ”

B．“知识即美德 ”

C．“吾爱吾师．吾尤爱真理 ”

D．“顺应自然的生活就是至善 ”

答案详解加入试题篮收藏纠错

20．

薄伽丘的《十日谈》多半故事都是以爱情等为主题，但丁在《神曲》中让他的情人把他带进天堂，彼特拉克用诗句描述理想情人的妩媚。这反映了文艺复兴（　　）

A．反对禁欲主义

B．主张恋爱自由

C．推动文学创作

D．放弃宗教信仰

答案详解加入试题篮收藏纠错

21．

论文的关键词往往对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史事件的论文，关键词有 “意大利 ” “迫求现世的幸福 ”等，该历史事件（　　）

A．强调人的价值．是人文精神的起源

B．体现了资本主义萌芽时代的某些特征

C．打破了西欧社会对罗马教会的迷信

D．为资本主义社会提供了政治制度构想

答案详解加入试题篮收藏纠错

22．

“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则 ”。据此判断， “这些哲人 ” （　　）

A．其思想受到了自然科学的启示

B．巳揭示了人类社会发展的规律

C．在哲学阵营上都属于唯物主义

D．其思想已经摆脱了宗教的影响

答案详解加入试题篮收藏纠错

23．

启蒙思想家康德说： “通过一场革命或许还可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却决不能实现思维方式的真正改革。 ”在此，康德强调（　　）

A．革命的进步性不大

B．人民的思想较落后

C．思想革命的必要性

D．专制思想根深蒂固

答案详解加入试题篮收藏纠错

24．

恩格斯说： “由于发明了万有引力定律而创立了科学的天文学，由于进行了光的分解而创立了科学的光学，由于创立了二项式定理和无限理论而创立了科学的数学。 ”据此可知（　　）

A．牛顿的科学成就且有奠基性

B．牛顿是近代最伟大的科学家

C．近代科学成就全部源于牛顿

D．社会主义思想吸收科学成果

答案详解加入试题篮收藏纠错

25．

一篇文章中评论某本著作的问世， “犹如一颗炸弹落在神学阵地的心脏 ”。其所评论的著作是（　　）

A．《社会契约论》

B．《自然哲学的数学原理》

C．《物种起源》

D．《狭义与广义相对论浅说》

答案详解加入试题篮收藏纠错

26．

阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一 “爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 ” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ”
——杨伯峻《孟子译注》
材料二汉代政制，三代以下称美，关健即在于吏治队伍中存在一个由通经入仕形成的儒生群体。他们 “学大义，以道事将 ”，或在朝美政，或在乡美俗，是汉代政治中的清流。
——陈明《儒学的历史文化功能》
材料三宋代儒家复兴，范仲淹所倡导的 “以天下为己任 ”和 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”的风范，成为此后 “士 ”的新标准。
——余英时《士与中国文化》
材料四儒家伦理道德在实践中造就了一代又一代病态灵魂的扭曲的人，为君主专制主义提供了最基本的社会条件，其最终归宿仍然不免是虚伪和 “吃人 ”，决不可能把社会引向理想境界。
——刘泽华、张分田《论儒家的理想国》
（1）材料一反映了孟子的哪些思想？（2分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析汉代儒生群体所发挥的作用及其背景。（6分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出 “宋代儒家复兴 ”的背景和表现。（6分）
（4）综合上述材料并结合所学知识，你对材料四中的观点持何种态度，并说明理由。（4分）

答案详解加入试题篮收藏纠错

27．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一

材料二

（1）根据材料一并结合所学知识，比较图1和图2两幅画风格的不同点并分别指出其形成原因。（6分）
（2）根据材料二，指出图3和图4两幅画的不同点并分析其原因。（4分）
（3）根据上述材料并结合所学知识，你认为影响艺术作品风格的因素有哪些？（2分）

答案详解加入试题篮收藏纠错

28．

阅读下列材料，回答问题。（14分）
材料一僧一行，唐代僧人，也是杰出的天文学家。他同梁令瓒和工匠们，创造了一架黄道游仪，发现了恒星位置移动的现象。一行还设计了一种叫作复矩图的仪器，并组织大规模的测量活动，测量地点北到铁勒曰纥布（今蒙古乌兰巴托西南），南到林邑（今越南中部）等十三处，这是人类第一次对地球子午线的科学测量。开元九年（721年），据李淳风的《麟德历》几次预报日食不准，玄宗命一行主持修编新历。后来一行修订成当时最先进的历法——《大衍历》，对后世影响很大，直到明末吸收西洋历法才有所改变。
——据朱绍侯等著《中国古代史》整理
材料二唐代，中国与西域（包括今天的新疆、中亚各国、南亚各国）的文化交流很频繁。佛曲九仙道曲、卢舍那仙曲以及琵琶等乐器演奏技巧，舞蹈中的四方菩萨蛮队舞，杂技中的幻术、吞刀、吐火等，都是通过佛教徒的中介，由西域传到中国来的。
——摘编自谢重光《论唐代佛教徒对社会的巨大贡献》
材料三公元816年，淮西战事刚一结束，宪宗就下诏天下，在社会上兴起了佞佛崇道的风气，佛教势力迅速膨胀。《资治通鉴》中记载唐宪宗亲自派人迎接佛骨，历时一个多月。据统计，中唐时期，唐代的寺院多达四万余所，僧尼有二十六万五千余人，寺院大量占有土地，且享有免除徭役和租税的特权。
——摘编自曾绍发《浅议韩愈反佛的原因》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析僧一行取得巨大科学成就的原因。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐代僧人成为中外文化交流重要载体的背景及影响。（6分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出韩愈排斥佛教的原因。（4分）

答案详解加入试题篮收藏纠错

29．

B阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一 “从泰利士到柏拉图这段历史，是光辉灿烂的达到了登峰造极几乎令人难以置信的地步。在它每一代里，我们娜可以找到至少一种新哲学，一种独见性和深刻性令人赞叹不已的新宇宙论， ‘这些古人的奥秘何在？ ’我认为，奥秘在于一种传统——批判讨论的传统。 ”
——孙长青《中西方诡辩思想探析》
材料二洛克认为人们按契约成立国家的目的之一就是保护私有财产，因此国家政权不应干涉臣民的财产。在政权形式上，他赞成君主立宪制，主张国家的立法权、行政权和处理外交事务的权力应该分属于议会和君主。
——《世界近代现代史·上册》（人民教育出版社，2000年版）
当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料三黄宗羲认为： “天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也，为万民也，作为一姓也。 ” “君巨 ”应该是共同治理天下的人，治天下好比拉木头．前边的人和后边的人，你呼我应，都要一块出力。他还指出： “今之言心学者，则无事乎读书穷理；言理学者，共所穷之理不过字义之从违。……天崩地解，落然无与吾事。 ”
——韩星《中国思想简史》
（1）根据材料一并结合所学知识，以 “批判讨论的传统 ”为主题，从西方思想或科技成果方面试举一例来说明其价值。（6分）（要求：观点明确，史论结合）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出孟德斯鸠与洛克思想的异同点及其影响。（7分）
（3）材料三中黄宗羲主要批评了哪些思想和现实？结合所学知识，分析其思想产生的时代背景。（7分）

答案详解加入试题篮收藏纠错

4739.2016—2017学年度 山西省太原市高二上学期期中考试历史试题

1．

孔子生前并不得志，周游列国如 “丧家之犬 ”；孟子游说诸国，虽声誉日隆，但是并没有得到真正的重用；荀子虽然做过兰陵令，但是政治上未有太大建树。这反映了（ ）

2．

庄子认为：人人自在，唯恐天下扰乱了他的本性；人人安舒，唯恐天下改变了他的常德。天下人不扰乱本性，不改变常德，就不需要管治天下了。这说明庄子强调（ ）

3．

萧公权在《中国政治思想史》中说； “荀子思想中之君主，乃一商贵威严之公仆，而非广土众民之所有人。若一旦不能尽其天职，则尊严丧失，可废可诛。 ”这说明荀子（ ）

4．

《墨子》中说，天帝经常监察人的行动，特别是统治者的行动。他以祸惩罚那些违反天意的人，以福奖赏那些顺从天意的人。这主要反映了墨子思想（ ）

5．

中国五千年的历史诞生了无数思想家．他们的言行为后世留下了很多成语典故。下列成语反映道家思想的是（ ）

6．

在汉代，在国，在家，君臣关系、父子关系、夫妻关系都要尊卑有序。汉律中已有 “大不敬 ”、 “不孝 ”、 “不道 ”等罪名。这反映了汉代（ ）

7．

隋唐时期，在政府的支持下翻译了大量佛经；唐朝皇帝追尊老子为祖先，玄宗亲注《老子》，下令所有人家必须家藏一本，开元二十年还以老庄列文取士。这表明此时（ ）

8．

唐代高僧曾把 “孝 ”说成是贯通古今的根本大道，并尽量把儒佛两家道德观念相比附。道教也常常依傍儒家。儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛的传播。这反映了唐代（ ）

9．

南宋时期，在朱熹等人的影响下，出现了相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》等。葛兆光先生也说： “朱熹最重要也是在后世影响最大的著作就是《家礼》。 ”这最能反映（ ）

10．

有学者认为，明宋清初的三大思想家 “怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制。 ”据此，关于明清之际进步思想，下列说法正确的是（ ）

11．

算筹是中国古代的计量工具，如下图所示，使用小圆棍的摆放表示数字。下面关于古代算筹的说法正确的是（ ）

12．

《后汉书·华佗传》记载华佗曾经成功地实施过肠胃部分切除手术，但没有细节描述。后世小说中也有 “刮骨疗毒 ”和计划对曹操实行开颅手术的说法。这在一定程度上说明（ ）

13．

何炳武《中国书法思想史》： “东晋的帝王爱好书法，多长于书法，丞相将军照例能书，文人不能书者鲜见，此间女书法家也特多。 ”这表明东晋时期的书法艺术（ ）

14．

宋代以后的观世音菩萨画像端庄，没有妩媚、妖烧的性感。圣母玛利亚的形象不乏仁慈，有丰满妇女的皮肤和体型，而观世音菩萨的身体被深深埋藏在衣服里。材料主要反映了（ ）

15．

郑板桥是清代著名画家，他的画常常是几块石头，几支细竹，几缕兰草，题一首诗，读字看画才能理解他要表达的意思。这主要说明中国画（ ）

16．

苏轼说： “诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣。 ”这反映了（ ）

17．

元代一度取消科举制，读书人流落为 “九儒十丐 ”（地位仅高于乞丐）的地步。于是，儒生与戏子结合，成为创作戏曲的主力，以此维持生存。这反映了元代（ ）

18．

19．

苏格拉底认为，农夫精于农耕、良医精通医术、妇女懂得纺织，又认为人类研究的对象应当是人自身，以及人的至善，国家应该由优秀的政治家来管理。据此，苏格拉底主张（ ）

20．

薄伽丘的《十日谈》多半故事都是以爱情等为主题，但丁在《神曲》中让他的情人把他带进天堂，彼特拉克用诗句描述理想情人的妩媚。这反映了文艺复兴（ ）

21．

论文的关键词往往对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史事件的论文，关键词有 “意大利 ” “迫求现世的幸福 ”等，该历史事件（ ）

22．

“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则 ”。据此判断， “这些哲人 ” （ ）

23．

启蒙思想家康德说： “通过一场革命或许还可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却决不能实现思维方式的真正改革。 ”在此，康德强调（ ）

24．

恩格斯说： “由于发明了万有引力定律而创立了科学的天文学，由于进行了光的分解而创立了科学的光学，由于创立了二项式定理和无限理论而创立了科学的数学。 ”据此可知（ ）

25．

一篇文章中评论某本著作的问世， “犹如一颗炸弹落在神学阵地的心脏 ”。其所评论的著作是（ ）

26．

27．

28．

29．

4739.2016—2017学年度山西省太原市高二上学期期中考试历史试题

孔子生前并不得志，周游列国如 “丧家之犬 ”；孟子游说诸国，虽声誉日隆，但是并没有得到真正的重用；荀子虽然做过兰陵令，但是政治上未有太大建树。这反映了（　　）

庄子认为：人人自在，唯恐天下扰乱了他的本性；人人安舒，唯恐天下改变了他的常德。天下人不扰乱本性，不改变常德，就不需要管治天下了。这说明庄子强调（　　）

萧公权在《中国政治思想史》中说； “荀子思想中之君主，乃一商贵威严之公仆，而非广土众民之所有人。若一旦不能尽其天职，则尊严丧失，可废可诛。 ”这说明荀子（　　）

《墨子》中说，天帝经常监察人的行动，特别是统治者的行动。他以祸惩罚那些违反天意的人，以福奖赏那些顺从天意的人。这主要反映了墨子思想（　　）

中国五千年的历史诞生了无数思想家．他们的言行为后世留下了很多成语典故。下列成语反映道家思想的是（　　）

在汉代，在国，在家，君臣关系、父子关系、夫妻关系都要尊卑有序。汉律中已有 “大不敬 ”、 “不孝 ”、 “不道 ”等罪名。这反映了汉代（　　）

隋唐时期，在政府的支持下翻译了大量佛经；唐朝皇帝追尊老子为祖先，玄宗亲注《老子》，下令所有人家必须家藏一本，开元二十年还以老庄列文取士。这表明此时（　　）

唐代高僧曾把 “孝 ”说成是贯通古今的根本大道，并尽量把儒佛两家道德观念相比附。道教也常常依傍儒家。儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛的传播。这反映了唐代（　　）

南宋时期，在朱熹等人的影响下，出现了相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》等。葛兆光先生也说： “朱熹最重要也是在后世影响最大的著作就是《家礼》。 ”这最能反映（　　）

有学者认为，明宋清初的三大思想家 “怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制。 ”据此，关于明清之际进步思想，下列说法正确的是（　　）

算筹是中国古代的计量工具，如下图所示，使用小圆棍的摆放表示数字。下面关于古代算筹的说法正确的是（　　）

《后汉书·华佗传》记载华佗曾经成功地实施过肠胃部分切除手术，但没有细节描述。后世小说中也有 “刮骨疗毒 ”和计划对曹操实行开颅手术的说法。这在一定程度上说明（　　）

何炳武《中国书法思想史》： “东晋的帝王爱好书法，多长于书法，丞相将军照例能书，文人不能书者鲜见，此间女书法家也特多。 ”这表明东晋时期的书法艺术（　　）

宋代以后的观世音菩萨画像端庄，没有妩媚、妖烧的性感。圣母玛利亚的形象不乏仁慈，有丰满妇女的皮肤和体型，而观世音菩萨的身体被深深埋藏在衣服里。材料主要反映了（　　）

郑板桥是清代著名画家，他的画常常是几块石头，几支细竹，几缕兰草，题一首诗，读字看画才能理解他要表达的意思。这主要说明中国画（　　）

苏轼说： “诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣。 ”这反映了（　　）

元代一度取消科举制，读书人流落为 “九儒十丐 ”（地位仅高于乞丐）的地步。于是，儒生与戏子结合，成为创作戏曲的主力，以此维持生存。这反映了元代（　　）

苏格拉底认为，农夫精于农耕、良医精通医术、妇女懂得纺织，又认为人类研究的对象应当是人自身，以及人的至善，国家应该由优秀的政治家来管理。据此，苏格拉底主张（　　）

薄伽丘的《十日谈》多半故事都是以爱情等为主题，但丁在《神曲》中让他的情人把他带进天堂，彼特拉克用诗句描述理想情人的妩媚。这反映了文艺复兴（　　）

论文的关键词往往对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史事件的论文，关键词有 “意大利 ” “迫求现世的幸福 ”等，该历史事件（　　）

“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则 ”。据此判断， “这些哲人 ” （　　）

启蒙思想家康德说： “通过一场革命或许还可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却决不能实现思维方式的真正改革。 ”在此，康德强调（　　）

恩格斯说： “由于发明了万有引力定律而创立了科学的天文学，由于进行了光的分解而创立了科学的光学，由于创立了二项式定理和无限理论而创立了科学的数学。 ”据此可知（　　）

一篇文章中评论某本著作的问世， “犹如一颗炸弹落在神学阵地的心脏 ”。其所评论的著作是（　　）