4209.2015—2016学年度 广东省佛山市高二上学期期末考试历史试题

适用年级:高二级 试卷类型:期末考试 适用省份:广东省 试卷年份:2016年 题数:22 浏览数:173

一、单选题

1.

春秋末期儒家学派创始人孔子提出 仁者爱人 ,战国时期墨家学派创始人墨翟提出 兼爱 ,两者相比,墨子更注重(  )

A.调节人际关系B.倡导重义轻利C.无等级名分差别D.讲求实际功利

2.

黄仁宇在《中国大历史》中提到: 历史家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度,……今日来看,他们的立场仍是过于单纯。 这种 单纯 主要表现在理学(  )

A.抛弃了传统儒学 积极入世 的治学态度B.适应了封建统治的需要,压抑了人性
C.弥补了传统儒学在塑造人性方面的缺陷D.将儒、佛、道思想揉合

3.

黄宗羲说: 夫儒者均以钱谷非所当知,徒以文字华藻,给口耳之求,不顾郡邑之大利大害。 赵翼说: 书生徒讲义理,不揣时势,未有不误人家国者。 据此推论,他们都主张(  )

A.改革科举制度B.经世致用,学以济世 C.加强理学文学的研究D.废除封建君主专制

4.

史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是(  )

A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一B.批判传统与全面引进西方文化的统一C.发展资本主义与建立民主共和的统一D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一

5.

据《19世纪30年代的上海电影业》记载, 以当时专门放映国产影片的金城电影院为例,该院有座位1653个,从1938年3月26日至4月13日放映新片《古屋行尸记》,前后共放映18天,总计放映54场,累计接待观众41580人次,平均每天接待观众2310人次。 这表明(  )

A.看电影是当时上海人一种娱乐B.电影已经在全国各地广泛普及C.电影成为传播进步思想主阵地D.上海民众更喜欢观看国产电影

6.

有学者指出: 关于事实评价,有证据辨其真伪即可。然而对于价值评价却和当前人的价值取向及人们的需要有关。 以下价值取向与当时需要相符的是(  )

A.马克思: 火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。 B.麦克·哈特:马丁·路德 发动了宗教改革运动,导致新教的产生。
C.严复:自然界 物竞天择,适者生存 ,社会发展 世道必进,后胜于今 D.杨凤城:新中国 大体上到1956年前后文化转型初步告成。

7.

经济学家吴晓波认为洋务运动 现代化有余,现代性不足 ,以下口号最能够支持这一观点的是(  )

A.师夷长技以制夷B.师夷长技以自强C.欲自强必先裕饷,裕饷莫如振兴商务D.中学为体,西学为用

8.

百度对 近代化 词条的解释为:近代化就是指资本主义化。它包括:政治上的民主化,经济上的工业化,思想上的理性化。下列主张与近代化理念背道而驰的是(  )
①立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图在人心,不在技艺
②男练义和团,女练红灯照。坎倒电线杆,扒了火车道
③今为机器之世,多机器则强,少机器则弱
④立宪政体,取决公论;上下议院,实为行政之本
⑤我们现在认定只有这两位先生,可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗

A.①②B.②③C.①③④D.①②③⑤

9.

秋瑾(1875年—1907年)在《敬告姊妹们》一文中说: 如今女学堂也多了,女工艺也兴了,但学得科学工艺,做教习,开工厂,何尝不可养活自己呢?也不致坐食,累及父兄、夫子了。一来,可使家业兴隆;二来,可使男子敬重,洗了无用的名,收了自由的福。 据此材料推断,错误的是(  )

A.经济结构的变动影响女权思想兴起B.西方思想冲击了中国人的传统观C.经济独立应是女子自由幸福的基础D.男尊女卑的社会风气已经明显转变

10.

有学者指出,中国人的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的趋利避害意识。近代中国理性觉醒不包括(  )

A.王夫之的民主启蒙思想B.魏源的 师夷长技以制夷 思想C.张之洞的 中体西用 思想D.梁启超的维新变法思想

11.

中国梦,可以说凝聚了近代以来无数中华儿女的夙愿,集中体现了中华民族和中国人民的根本利益,以下领导人为之努力的共同梦想是(  )

A.民族独立B.救亡图存C.民族复兴D.民主革命

12.

《官话报》曾经是北京各报中最反对共和支持清廷的报纸,但1912年1月4日该报的社论完全改变了立场,敦促清帝接受必不可免的事情并逊位。这表明(  )

A.预备立宪 破产B.共和思想影响扩大C.清朝统治覆灭D.封建思想统治地位动摇

13.

下表为我国1902—1904年译书统计简表。据此判断这一阶段译书内容所具有的特点是(  )

国别

译书类别

其他

总计

百分比

哲学宗教

10

2

23

2

37

70

文学艺术

8

3

4

11

26

49

史地

8

10

90

20

128

240

社会科学

13

3

83

37

136

255

自然科学

10

9

73

20

112

210

应用科学

3

3

24

26

56

105

——据左玉河《从四部之学到七科之学》

A.甲午战争失败的深刻反省B.重视翻译日本相关著作C.重视翻译应用科学的著作D.向西方学习的进程加快

14.

在1543年出版的《天体运行论》中,哥白尼提出太阳是宇宙的中心;在1859年出版的《物种起源》中,达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是(  )

A.肯定了人的价值和尊严B.推动了近代科学体系的形成C.提供了观察世界的新视角D.奠定了资产阶级革命的思想基础

15.

有人认为,如同牛顿发现了自然界的 三大定律一样,西方先哲们也在人类社会同样发现了 三大定律:第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础,建立了承认和尊重个人利益的哲学观念;第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中,第三大定律是指(  )

A.三权分立B.社会契约论C.天赋人权D.人民主权

16.

中西文化交相辉映,如汤显祖与莎士比亚是同一时期的著名戏剧家。下列属于同一领域的文化名人且风格相近是(  )

A.李白与雪莱B.屈原与巴尔扎克C.王维与毕加索D.李清照与托尔斯泰

17.

布罗代尔认为,科学的历史若从一定的距离来看,就像从一种普遍的理性解释向另一种普遍解释的缓慢过渡。每一种解释因新的资料猛烈地与之抵触而突然被推翻。于是另一种假说便会被提出,这种假说又会成为进一步发展的出发点。下列最符合这一论断的是(  )

A.亚里士多德力学—哥白尼日心说—牛顿经典力学B.亚里士多德力学—牛顿经典力学—相对论
C.牛顿经典力学—相对论—量子论D.基督教神创论—拉马克早期进化说—达尔文进化论

18.

李敖在《纠正人们对 五四 的错误认识》一文中写道: 五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。 以下对此观点中 岔路 一词最恰当的解释应该是(  )

A.五四运动揭开了新民主主义革命的序幕B.五四运动继承了胡适解放思想的初衷C.认识到中国社会的半殖民地特征D.五四运动改变了新文化运动的发展轨迹

19.

孙中山曾说: 有了这种以养民为目的的好主义,从前不好的资本制度便可以打破。但是……不能够马上推翻。 该段材料表明孙中山(  )

A.揭示了资本主义不公平的根源B.放弃了资产阶级共和国的信念C.主张用民生主义改良资本主义D.接受了社会主义思想

20.

郭沫若认为: 中国奴隶社会和封建社会分期标志在春秋战国时期 ,范文澜认为: 中国封建社会始于西周 。面对这两位优秀的马克思主义史学家,毛泽东在当时没有做出孰是孰非的结论,他认为解决历史问题应该(  )

A.古为今用,洋为中用B.百家争鸣C.百花齐放D.取其精华,去其糟粕

二、材料阅读

21.

(20分)文化总会打上时代的印记。人文环境、政治变革以及经济发展无不反映于其中。阅读材料,回答问题。
材料一
(1)有学者认为 宋文化明显的具有务实性、普及性等特点 。结合所学知识,试从文学、艺术角度举例说明此观点,并分析宋代具有这些特点的原因。(6分)
材料二 乾隆时期调动巨大的人力和物力编纂了大型丛书《四库全书》,全书几乎囊括了清中叶以前所有重要的文献典籍,具有 源流之大备 回归 的特质。……清政府在修书的同时,也对古代文化典籍进行了大规模的、有目的的删削与篡改,对图书的禁毁确实是严厉的。

——楼宇烈《中华文明史》

(2)根据材料二概括清朝文化的时代特点,并分析其影响。(6分)
材料三 中国文字,论其字形,则非拼音而为象形之末流,不便于识,不便于写;论其字义,则意义含糊,文法极不精密:论其在今日学问上之应用,则新理新事新物之名词,一无所有:论其过去之历史,则千分之九百九十九为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字,断断不能适用于二十世纪之新时代……欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学、灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。中国文字,迟早必废。而循之进化公例恐终无可逃。

——摘编自陈独秀、钱玄同言论《新青年》(1918年)

(3)根据材料三结合所学知识,归纳钱玄同、陈独秀的共同主张,并简要予以评析。(8分)

22.

(20分)阅读材料,回答问题。
材料一 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热裹于探讨政治和法律问题。
材料二 奴隶制不合人性,追求所有人 平等

——以上两则材料出自岳麓版、人教版和人民版教科书内容

材料三 文艺复兴时期的作品
材料四 世俗的权利受上帝委托来惩治奸邪、保护善良。因此,我们应当让世俗政权在整个世界中执行他的职权,不要加以任何限限制。不论任何人,不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士,世俗权利都有权来管他。

——马丁·路德

材料五 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论
孟德斯鸠:这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人,即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?
卢梭:人是生而自由的,但却无处不在枷锁之中,自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。
康德:启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。
(1)据材料一、二,指出智者学派对 的认识。(4分)
(2)据材料四,指出马丁·路德的主要观点。(3分)
(3)据材料五,概括启蒙运动思想家的主要思想。(4分)
(4)综合上述材料及所学知识,指出人文主义精神的发展阶段及各阶段的主要特征。(9分)