2027届上海市杨浦区铁岭中学九年级第一学期历史期中试卷

适用年级:九年级 试卷类型:期中考试 适用省份:上海市 试卷年份:2026年 题数:3 浏览数:11

一、综合题

1.

2026年良渚博物院推出《琮谱——良渚遗址发现九十周年特展》,初三某班同学在线下进行参观。
第一板块: “外方内圆 ”
(1)在描述玉琮的形制时,介绍词这样写:玉琮,……其基本特征为:外方内圆、贯孔中通、上大下小、带槽分节、外壁雕琢 “神徽 ”,它既是良渚先民宇宙观念的物质载体,亦是良渚社会统一精神信仰的鲜明标志。这种表述意在揭示(       )(填写字母)
A.良渚人发明了成熟的文字体系   B.良渚社会形成统一的崇拜对象
C.良渚手工业者的社会地位最高   D.良渚已经建立了中央集权国家
第二板块: “以黄琮礼地 ”
板块序言:琮是良渚先民首创独创的祭祀天地神灵的法器……制式化的良渚玉琮器型庄重,工艺精湛,体量不等,高低有别,节数有序……也被视为具有神性内涵的高等礼器……琮作为神明祖灵的物质载体,本质上应视为一座可移动的宗庙。
(2)序言提示参观者,通过这一时期的玉琮,可以获取关于早期国家(   )、祭祀等方面的信息。(填写字母)
A.等级制度  B.地理环境  C.农业生产  D.人口状况
第三板块:流转重构
(3)在参观过程中,该同学发现 “良渚文明社会实体崩解后,玉琮开启了它的传承阶段。龙山时代西北地区的齐家文化成为素面玉琮的兴盛之地。商周琮个别加饰凤鸟纹、云雷纹等时代纹样。西南古蜀文明中,玉琮被加刻神树纹与祭祀符号。 ”从文明起源的格局看,这见证了传承过程中中华文明_______的特征。 “秦汉后,玉琮逐步淡出礼制舞台,两宋的复古思潮,士大夫的文房雅器中出现了琮式瓶。入清之后,琮式瓶成为景德镇御窑经典仿古陈设器,至康雍乾时期形成稳定成熟的宫廷制式。 ”从良渚首创的神圣礼器玉琮,到数千年后步入世俗生活的琮式瓶,这一文化重构体现了中华文化的________特点。
(4) “琮谱 ”一件器物,照见文明万千气象, “琮 ”跨越5000年的演化与流播,彰显了中华文明怎样的气象?

二、材料题

2.

受地理和历史条件影响,古代文明表现出明显的多元特征。某校准备开展 “区域文明的多元发展 ”主题展览,邀请你共同参与策划。
第一步:规划展览板块
(1)同学们依据《古代区域文明示意图》,从地理环境的视角将展览规划为两个板块,请将板块内容补充完整。
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《古代区域文明示意图》

板块一

①:中华文明

②:______

③:______

④:古埃及文明

板块二

⑤:______

⑥:______

第二步:撰写板块导语
(2)同学们为板块一撰写了以下导语。请结合所学,将它补充完整。

板块一 人类最早的文明在大河流域产生。大河流域地势平坦、土地肥沃、灌溉便利,适合________(生产方式),为早期人类的生产生活提供了有利的条件。受生产方式和历史条件等因素影响,这些地区大多以________(政治制度)建立起了早期国家。

古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果,为世界文明的发展作出了杰出的贡献。

第三步:设计板块内容
(3)同学们收集到了以下文明成果的图片,请将它们与《古代区域文明示意图》中的古代文明进行匹配。(填写序号)
202611131022279052 202611131022279052 202611131022279052

A                                           B                                       C                                     D

A: __ ①__ B:__ _____ C:___ ____ D:__ _____
第四步:撰写展览结语
(4)请你谈谈对古代区域文明 “多元 ”内涵的认识,作为本次展览的结语。

3.

历史活动是群众的活动,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大。
材料一 (革命时期:理论与斗争)
工农武装割据的存在和发展,还需要具备下列的条件:(1)有很好的群众;(2)有很好的党;(3)有相当力量的红军;(4)有便利于作战的地势;(5)有足够给养的经济力。

——毛泽东《井冈山的斗争》(1928年)

战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中。

——毛泽东《论持久战》(1938年)

(1)在《论持久战》理论指导下,中国共产党在敌后战场发动群众,创造了多种打击敌人的斗争形式。请结合所学,举出一例。
材料二 (改革开放时期:首创与探索)
深圳的建设速度相当快……那里的施工队伍还是内地去的……他们的口号是 “时间就是金钱,效率就是生命 ”。

——邓小平《办好经济特区,增加对外开放城市》(1984年)

农村改革中的好多东西,都是基层创造出来,我们把它拿来加工提高作为全国的指导。

——邓小平《在武昌深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(1992年)

(2)根据材料二,提炼深圳建设者口号所体现的时代精神。并结合所学,举出一例 “基层创造 ”转化为 “全国指导 ”的史实。
材料三 (新时代:初心与依靠)
江山就是人民,人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山,守的是人民的心。

——习近平《在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》(2022年)

人民是历史的创造者,是真正的英雄。

——习近平《在庆祝中国共产党成立105周年大会上的讲话》(2021年)

(3)根据材料三并结合所学知识,列举一例新时代中国共产党 “守人民的心 ”的具体实践。
(4)结合上述材料和所学,谈谈你对 “人民是历史的创造者,是真正的英雄 ”的认识。