2026—2027学年度河南省洛阳市高一第一学期期中考试历史试题(16+4)【纲要上】

适用年级:高一级 试卷类型:期中考试 适用省份:河南省 试卷年份:2026年 题数:20 浏览数:34

一、单选题

1.

距今5500~5000年的内蒙古赤峰脑特盖遗址属红山文化晚期大型中心聚落。该遗址分区规划有序,北部石砌祭坛与牛河梁遗存形制相近;出土成套农具、彩陶,勾云形玉佩残件等玉石器多见于高等级遗迹。这一考古发现说明当时该地区(  )

A.农耕生产成为主要经济形态B.聚落各功能区界限清晰分明C.已形成统一稳定的部落联盟D.阶级分化与礼制萌芽已出现

2.

据《史记·商君列传》记载,商鞅变法 “为田开阡陌封疆,而赋税平 ” “民勇于公战,怯于私斗 ”,秦国自此 “兵革大强,诸侯畏惧 ”。这些举措(  )

A.提升了秦国综合国力B.促进了封建经济发展C.规范了民间争斗秩序D.消弭了国内社会矛盾

3.

西汉,铜器由中央铸铜机构与地方工官制造,二者供器对象等级严格,地方工官鲜少为皇家宫苑、陵庙供器。初元三年(前46),诸郡向皇家园囿上林苑输送铜器。这一变化的原因是(  )

A.地方工艺技术水平高B.朝廷财政紧缩减省工造C.官营手工业产能有限D.郡国格局发生重大变动

4.

两晋时期,史书多载士人居丧尽礼、让财恤亲之行。吕思勉指出,《晋书》所载居丧过礼、庐墓积年、让产抚孤之士虽多,但并非皆出真诚,多 “以要名也 ”。据此可知,当时(  )

A.宗族伦理维系士族内部秩序B.选官导向影响社会价值取向C.门第声望依托道德声名建构D.士人借孝行争取宗族话语权

5.

魏晋南北朝时期,北方少数民族君主常采用汉式年号,君臣撰写的墓志铭文多以华夏圣王后裔自居;无论南北、胡汉,均重视修撰国史,借史书论证自身政权承接天命。这些折射出魏晋南北朝时期(  )

A.民族冲突与民族交融并存B.南北政权对峙的局面加剧C.分裂中孕育着统一的因素D.华夏认同的意识逐渐萌发

6.

开皇三年(583),隋文帝于陕、洛、郑等水次十三州, “置募运米丁。又于卫州置黎阳仓,洛州置河阳仓,陕州置常平仓,华州置广通仓,转相灌注(逐级转运)漕关东及汾、晋之粟,以给京师 ”。这一举措侧面反映出当时(  )

A.大运河漕运体系已初具规模B.农业地域分工格局趋于稳定C.国家仓储体系重在救灾备荒D.关中地区经济地位相对下降

7.

唐太宗在边疆地区设置羁縻府州,任用部族首领担任都督、刺史,许其世领本部;完善少数民族员外官制,吸纳边疆豪酋进入中央官僚序列,打破族群壁垒,提拔少数民族将领入朝任职。这些政策旨在(  )

A.拓宽边疆豪酋的政治参与渠道B.强化中央对边疆的垂直管理C.构建兼容多元族群的统治秩序D.推动少数民族间的交往交融

8.

唐朝中后期,各藩镇军费由本道自筹,租税多留于地方以供军需。下表是唐朝后期部分藩镇的户数、兵数的统计数据。这可用于印证唐朝中后期(  )

镇别

户数(户)

兵数(人)

户数:兵数

数据出处

魏博

74498

70000

1.1:1

《旧唐书·洪经纶传》

成德

63604

50000

1.3:1

《旧唐书·阳惠元传》

武宁

37251

30000

1.2:1

《全唐文·使院新修石幢记》

泽潞

26059

20000

1.3:1

《旧唐书·李抱真传》

淮西

12867

50000

0.3:1

《新唐书·吴元济传》

A.藩镇军备加重民众负担B.南北军力对比差异显著C.藩镇已然脱离中央控制D.地方留税不受朝廷监管

9.

唐太宗计划征发未及十八岁的壮丁从军。诏令由中书省起草后送门下省审署,魏征等门下省官员以失信耗民为由多次封驳,中书省修改文稿再度上奏,最终该诏令没有颁行。这反映出唐朝(  )

A.君主权力遭到严重削弱B.三省分工具备一定纠错功能C.门下省掌握最高决策权D.中枢机构内部权力相互对立

10.

下表是唐朝两则史料记载。这些记载共同反映出唐朝(  )

出处

史料记载

陆贽《均节赋税恤百姓六条》

定税之数,皆计缗钱,纳税之时,多配绫绢。往者纳绢一匹,当钱三千二三百文;今者纳绢一匹,当钱一千五六百文……虽官非增赋,而私已倍输,此则人益困穷

欧阳修《新唐书·食货志》

自建中定两税而物轻钱重,民以为患。至穆宗时……积钱以逐轻重,故农人日困,末业日增

A.两税法实际损害农户利益B.实物税逐步被货币税所取代C.赋税征收总额大幅度提升D.政府严格落实重农抑商政策

11.

1900年,敦煌莫高窟出土了乾符四年(877)历书。该历书为民间雕版印刷品,内容除历日外,还印有节气农时、日常吉凶宜忌等。据此可知,晚唐时期(  )

A.雕版印刷技术趋于成熟B.市民阶层文化需求的旺盛C.官府历法管控逐渐松弛D.历书内容呈现世俗化特征

12.

《旧唐书》载,开元二十五年(737),新罗圣德王去世,唐玄宗遣邢璹出使吊祭并册封新王。临行前玄宗对邢璹说: “新罗号为君子之国,颇知书记(通晓典籍文献),有类中华。以卿学术,善与讲论,故使充此。到彼宜阐扬经典,使知大国儒教之盛。 ”这一记载侧面反映了(  )

A.唐朝注重文化对外传播B.宗藩交往兼具多重功能C.新罗求取唐朝官制范式D.使节往来助力文明互鉴

13.

《续资治通鉴长编》载,宋真宗曾言 “武人多不阅政理,非通判廉干,则民受弊 ”。于是下诏:若防御使、团练使、刺史等武将出任知州,由转运使密奏当地通判履职情况。这一举措体现(  )

A.地方行政权由通判独立行使B.转运使拥有州府佐官的任免权力C.武将政治地位呈现下降趋势D.中央依托多层监督规范地方治理

14.

《金史》载: “与敌国互市之所也。皆设场官,严厉禁,广屋宇,以通二国之货。 ”场内贸易由官吏主持,商人须纳税、交牙钱,领得证明文件关子等方能交易。由于双方时断时续的战争和相互防范,废置无常。据此判断,这一场所是(  )

A.丝绸之路B.边疆草市C.榷场D.市舶司

15.

王安石认为,北宋中期土地兼并加剧的重要诱因是:小农赋税负担繁重,遭遇灾荒便难以自持,被迫借高利贷,最终变卖土地偿债,遭到地主兼并。在他看来,可针对性化解该问题的变法举措是(  )

A.兴修水利垦辟荒田B.丈量田亩依等征税C.官府发放低息农贷D.征钱代役减轻民力

16.

朱熹的《朱子语类》中提出: “饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。 ”朱熹这一论述旨在强调(  )

A.区分正当需求与过度欲望B.生活需求应当节制C.人伦标准应该随时势而变D.物质享受应予舍弃

二、材料阅读

17.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
西周时期教育的重要特征是 “学在官府 ”,国学与乡学主要面向贵族子弟,传授礼乐知识,培育德行与技艺。春秋晚期,孔子广收门徒,率弟子周游列国,传播其思想学说。在孔子的带动下,私人办学逐步兴起。与官学不同,私学在传授知识的同时,更加注重阐扬办学者的思想主张。私学的发展推动了士人阶层的崛起。这一时期形成的新兴士人,与分封制下作为贵族最低等级的 “士 ”有所区别:他们来源广泛,不少出身社会下层,身怀专长、拥有独立思想,成为春秋战国时期十分活跃的社会群体。
材料二
法家倡导 “以法为教 ”。韩非提出: “无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师 ”,主张以法令作为教化的依据。李斯的思想与韩非一脉相承,他向秦始皇进言: “今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。 ”在他看来,春秋战国私学兴盛、学说纷乱,根源在于此前诸侯分立、列国并争,遂建议以法家思想统一社会思想,得到秦始皇认可,推行焚书举措,收缴民间《诗》《书》及诸子典籍,防止人们借古讽今。按规定,博士官所藏典籍、医药、卜筮、农艺类书籍不在焚毁之列。这一文化高压政策,使不少士人遭到打压,激化了社会矛盾;依靠行政暴力禁锢思想、焚毁民间典籍,也给先秦文化传承带来了严重损失。

——以上材料均摘编自《中国政治思想史》(第二版)

(1)根据材料一并结合所学知识,概括西周至春秋晚期教育领域发生的显著变化。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出秦朝推行 “以法为教 ”、焚书的目的。(6分)

18.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料

俄而洛京倾覆,中州士女避乱江左者十六七

——《晋书·王导传》

自中原乱离,遗黎南渡,并侨置牧司,在广陵丹徒南城,非旧土也

——《晋书·地理志》

诏迁洛之民,死葬河南,不得还北。于是代人南迁者,悉为河南洛阳人

——《魏书·高祖纪》

魏主下诏,以为:北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏

——《资治通鉴·齐纪六》

(1)根据材料,指出衣冠南渡与孝文帝汉化改革在文化传播路径上的差异,并概括二者追求的共通之处。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,简述衣冠南渡与孝文帝改革对统一多民族国家发展产生的积极价值。(6分)

19.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
宋高宗绍兴六年(1136)正月统计: “除川、陕外,诸路添差官一千五百四十员:戚里之家七,宗室六百六十七,归朝官一百六十四,归明官二百八十四,三省、枢密院赴行在官十,军班换授一百八十八,军功一百六十一,随龙二十六,归附官二十三,奉使之家十。 ”北宋徽宗时期,祠禄官已达千人规模。宋孝宗初,朝廷为祠禄官设定限额: “文、武臣宫观以四百人为额,岳庙以三百人为额,大使臣注岳庙以一百人为额,小使臣曾从军添置岳庙以三百人为额,宗室依格通差宫观、岳庙以七百人为额。 ”

——摘编自王曾瑜《宋朝阶级结构》

材料二
宋代入仕途径,除科举取士之外,还有门荫补官、胥吏出职、进纳买官、军功补官等。正如上官均所言: “今之自文职入流者凡四:进士、补荫与夫纳粟得官、百司胥吏是也。自武职入流者凡三:武举、补荫与夫百司胥吏是也。计其才行,可助居官治事者,纳粟、胥吏不如补荫,补荫不如进士、武举。 ”《建炎以来朝野杂记》记载了嘉定六年(1213)吏部四选官员总数,后世学者据此分项统计:四选共38864员,其中科举取士10925员,门荫补官22116员,胥吏出职1834员,进纳买官940员,军功补官2891员,其他158员。繁多的入仕途径使得官员数量持续膨胀,朝廷俸禄开支浩大,成为长期财政负担。

——摘编自张希清《论宋代科举取士之多与冗官问题》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析南宋设置添差官、祠禄官的原因。(4分)
(2)根据材料二,概括宋代官员选拔结构的特征,并结合所学知识说明宋代官员选拔制度的影响。(10分)

三、开放性试题

20.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
移风易俗是指人有意识地促使风俗发生变化方面的思想观念和社会行动。在如何移风易俗方面,大致可以概括为教化与法令两种方式。二者的根本区别在于:前者是通过对人心的教育感化作用使人的审美感、是非观、价值观等发生变化,从而导致风俗的变迁和提升;后者是通过法律政令的惩罚性措施迫使人们改变的行为,从而导致风俗的变迁。统治者在两种方法中更主张后者,更重视社会上层和国都在移风易俗方面的作用发挥。

——摘编自张勃《风俗与善治:中国古代的移风易俗思想》

提炼材料观点,并结合所学知识进行阐述。(要求:观点明确,史实准确,逻辑清晰。)