2027届云南省保山市高三秋季学期期中质量监测历史试题

1．

出土于河南舞阳贾湖遗址的刻符龟甲，是新石器时代裴李岗文化重要文物。龟甲上的刻划符号是中国目前发现最早的契刻符号，个别已近似殷墟甲骨文字。有学者认为这些符号具备一定的记事功能，可称之为具有文字性质的符号。这说明（　　）

A．贾湖先民符号记事渐趋成熟

B．早期国家文化认同意识显现

C．汉字起源具有多元一体特征

D．中原地区孕育中华文明因子

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2．

青川秦牍《为田律》秦武王二年（公元前309年）载： “以秋八月修封埒，正疆畔，及發（铲除）阡陌之大草。九月，大除道及阪险。十月为桥，修陂堤，利津梁。 ”该法令的推行体现出秦国（　　）

A．土地私有制的正式确立

B．重视水陆交通网络的建设

C．对基层生产秩序的干预

D．构建起乡村治理法律体系

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3．

《后汉书·儒林列传》载：“（东汉）建武五年，乃修起太学。中元元年，初建三雍。明帝即位，亲行其礼……帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。 ”据此可知，东汉时期（　　）

A．儒学逐渐取得正统地位

B．开始推进官学体制建设

C．皇权助推儒家教化发展

D．经学辩论促进思想活跃

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4．

唐代大量边疆部族民众内迁归附，内附蕃胡依制登记为蕃户。蕃户分为九等实行轻税，不征租庸调。第一代属蕃户，其在中原所生子女不再为蕃户，法律上等同于普通百姓，承担同等赋役。这说明唐代（　　）

A．通过民族优待政策招引蕃胡内迁

B．边疆治理政策具有因地制宜特征

C．借助户籍管理制度消弭民族差异

D．以制度设计推动内附者渐进融合

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5．

宋神宗时，交子被多数人认为 “多出空券，是罔民也 ”。到徽宗时，官员张特提出交子 “盖必官司收受无难，自然民心不疑，便可递相转易通流，增长价例 ”。张特这一主张最能体现出（　　）

A．货币改革加剧政府财政负担

B．纸币流通依靠国家信用保障

C．商品经济瓦解传统金融体系

D．国家滥发纸币扰乱民间秩序

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6．

在明嘉靖年间的 “大礼议 ”事件中，以张璁、桂萼为代表的士大夫群体支持嘉靖帝尊崇生父的主张，而传统文官集团则坚持礼法旧制，与皇帝意见不合。最终嘉靖帝借 “大礼议 ”之机，清洗了杨廷和等旧臣，提拔张璁等人进入朝堂核心。该事件反映的实质是（　　）

A．皇权对权力格局的重新整合

B．明代中枢行政体制的变革

C．程朱理学正统地位遭到动摇

D．内阁与六部之间矛盾激化

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7．

1906年，清政府颁布《酌拟举贡生员出路章程》，其中措施之一就是组织优贡、拔贡考试。1909年，马星驰于《神州画报》发表《优拔之毒》（如图所示），画面中清廷官员端着 “优拔 ”官帽叫喊着 “都来升官 ”。据此可知（　　）

A．优拔成为笼络旧士人的工具

B．科举制度阻碍选官模式转型

C．清廷腐败严重激化社会矛盾

D．士大夫阶层对新政倍感失望

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8．

1922年5月，中国共产党首次组织了纪念马克思诞辰的活动。各地党团组织以不同形式开展了特色纪念活动，尤其是广州纪念会声势浩大，发表演说者 “多鼓吹社会革命，真是慷慨激昂，使人奋发 ”。这些举措意在（　　）

A．开创工农武装割据道路

B．推动革命理论传播

C．动员广大民众投身北伐

D．建立革命统一战线

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9．

《大公报》1947年报道： “物价飞涨，已使教员、学生均感生活压迫。各校学生因营养不足，多有昏倒情事。京沪各地，抢米风潮迭起。 ”同年，上海《观察》周刊载： “工薪阶层之所得，已不足维持一饱。 ”据此可知，当时国统区（　　）

A．战争成本向社会转嫁

B．政府丧失城市管控能力

C．爱国民主运动的高涨

D．通货膨胀加剧阶层分化

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10．

表1呈现的是新中国成立初期部分外交活动的相关信息。这些信息可用于说明当时中国（　　）
表1

时间

外交活动

主要成就

1953年7月

签署《朝鲜停战协定》

结束朝鲜战争

1953年12月

周恩来同印度政府代表团谈话

首次提出和平共处五项原则

1954年4月

参加日内瓦会议

推动恢复印度支那和平；改善中英关系

1955年4月

参加亚非会议

提出“求同存异”的方针并获得广泛接受

A．依托亚非国家重构战后秩序

B．主动构建自主的外交叙事

C．外交逐渐脱离地缘因素制约

D．将意识形态作为外交基准

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11．

1986年，国务院颁布规定，鼓励企业打破地区、部门和所有制的界限，通过投资入股、技术转让组建跨地区的企业集团。随后，长三角、珠三角等地涌现出大量 “星期日工程师 ”和跨省联营厂。这一举措（　　）

A．完善现代企业制度框架

B．旨在平衡区域间的经济差距

C．实现生产要素自由流动

D．为经济体制改革注入新动能

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12．

公元前7世纪，亚述国王在都城修建了一座图书馆。他派人到各地搜集、抄录各种文献，涵盖文学、医学、宗教等多领域。馆藏约三万块楔形文字泥板，其中包括《吉尔伽美什史诗》泥板，这是目前已知最完整的版本。据此可知，该图书馆的建立（　　）

A．加速各地文献流通共享

B．标志亚述成为世界文明中心

C．依托王权传承文明成果

D．奠定了封建社会的文化基础

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13．

11世纪前的拜占庭帝国，五分之四的税收以现金支付，五分之一的税收以实物或劳役代偿。11世纪时，上述五分之一的实物税或劳役税逐渐被折算成现金支付，就连与军事地产相联系的军役也被折换成了用现金货币支付的税赋。这一变化（　　）

A．弱化国家财政管理职能

B．导致了庄园经济崩溃

C．顺应社会经济发展趋势

D．减轻了农民赋税负担

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14．

中世纪画家极少绘制独立、写实的自画像，个人形象仅零星见于手抄本插图。15世纪，许多画家将自身形象暗藏于圣经题材画作里，既作为神迹的再现者，又是神迹的参与者。促成这一变化的主要原因是（　　）

A．资本主义的迅速发展

B．个体意识的提升

C．绘画创作趋向世俗化

D．理性主义的传播

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15．

肯尼亚独立前后启动了 “百万英亩安置计划 ”，在英方与世界银行资金支持下，遵循 “自愿买卖 ”原则收购白人高地农场，拆分后安置失地非洲农户。但大片优质地块多落入政治精英手中，普通小农分得小块土地，且还需要承担购地贷款。这反映出肯尼亚（　　）

A．殖民遗留问题难以迅速消解

B．社会转型方向受外部力量左右

C．本地精英主导改革顶层设计

D．土地分配矛盾源于市场化机制

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16．

近年来，日本加强对 “全球南方 ”的科技外交，形成以东南亚、南亚为核心，非洲、南太为两翼，拉美、中东跟进的布局；合作框架整合关键矿产开发、基础设施援建、技术输出、技术标准推广，打造阵营式合作网络。日本此举旨在（　　）

A．缩小南北发展差距

B．建立多边合作机制

C．取得科技霸权地位

D．拓展全球利益空间

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17．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
西汉朝廷高度关注农业生产，大力兴修水利。汉武帝统治期间，为了进一步强化王朝统治，巩固和发展京师实力，在关中地区大兴水利事业，关东的物资可以通过漕运送入关中。 “关中六渠 ”是当时修建的主要水利工程，这些水利工程大都由大司农统筹，兼具漕运、灌溉、防洪及改良土壤等功能，部分工程还承担军事演练或都城供水等复合用途。西汉水利管理依托相关农田水利法规，以及皇帝发布的诏令来进行。
——摘编自西安市地方志办公室《西汉关中六渠》等
材料二
罗马帝国强盛时期，水利文明留下鲜明的历史印记。帝国统治范围内，欧洲、北非、中东多地都留存引水渠、水库、蓄水池等水利工程。罗马引水渠的修建可追溯至罗马共和国时期，帝国时期大规模兴修，主要满足城市生产生活，也服务于农业灌溉与矿产开采。修建长距离引水渠需要适应复杂地形，依靠地势实现自流供水。罗马城在500多年内建成11条引水渠，极大地提升了城市供水水平。浩大的水利工程推动了社会发展，也成为彰显帝国统治权威的象征。
——摘编自水利部发展研究中心《引水渠：罗马帝国的时代旗帜》
（1）根据材料一，概括西汉水利建设的主要特点。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析西汉与罗马帝国水利建设的共同历史意义。（8分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它像一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。
——摘编自毛泽东《论持久战》
材料二
抗战期间，全世界华侨组建了3900多个抗日爱国团体，凝聚了广大侨胞投身救亡运动。广大华侨捐款总计超过13亿元，侨汇达到95亿元以上。购买国民政府发行的救国公债，购买量占总额三分之一多。1937年至1942年，华侨捐赠飞机217架，接近中国当时进口飞机总数的十分之一，还捐赠坦克、运输车以及药品等大批紧缺物资。此外，南侨总会还组织3000余名华侨机工回国，奔波于此时期中国与国际联系的唯一运输线——滇缅公路上，他们昼夜抢运战略物资，支援祖国抗战。
——摘编自中华人民共和国国务院侨务办公室《建党百年来侨胞的贡献和作用》
（1）根据材料一，概括毛泽东关于抗战力量的核心观点，并结合所学知识简析其提出的时代背景。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析海外华侨支援祖国抗战的历史作用。（6分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
人工智能被非洲视为驱动经济增长、改善民生的重要抓手。在政府、私营部门、学术机构、非盟以及国际合作伙伴多方参与下，非洲人工智能在农业、医疗、金融、教育等领域实现落地应用。2024年7月非盟出台《非洲大陆人工智能发展战略》，倡导 “非洲的人工智能，由非洲开发，为非洲服务 ”，试图统筹全非洲力量，推动人工智能的可持续发展。
但非洲人工智能发展道路荆棘丛生。非洲互联网、算力、数据中心等数字基础设施薄弱，高质量本土化数据稀缺，高端技术人才短缺，数字鸿沟问题突出。大量算法与训练数据集自海外引进，容易产生性别、种族、语言层面的算法偏见。深度伪造技术滥用、跨境数据泄露、跨国科技企业无序攫取本土数据，带来数据安全风险，甚至催生 “数据殖民主义 ”，冲击了非洲数字独立。同时还存在监管制度滞后、本土语言适配难度大、国际合作话语权不足等现实障碍。上述困境并非非洲独有，而是广大 “全球南方 ”国家共同面对的数字难题。共建 “数字丝路 ”为全球南方开展集体协作创造平台，中非可以依托新质生产力理念深化人工智能领域合作，探索南方国家数字发展的新路径。
——摘编自张春宇《非洲人工智能发展的现实图景与多重挑战》
（1）根据材料，概括非洲人工智能发展具备的有利条件。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简要说明中非开展人工智能合作的时代价值。（6分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，所以，不仅从内部即就其内容来说，而且从外部即就其表现来说，都要和自己时代的现实世界接触并相互作用。
——摘编自马克思《＜科隆日报＞第179号的社论》
根据材料并结合所学知识，围绕 “思想与时代 ”这一主题，自拟论题，并加以论述。（要求：自拟论题，观点正确，史论结合，表述清晰）（12分）

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2027届云南省保山市高三秋季学期期中质量监测历史试题

1．

2．

青川秦牍《为田律》秦武王二年（公元前309年）载： “以秋八月修封埒，正疆畔，及發（铲除）阡陌之大草。九月，大除道及阪险。十月为桥，修陂堤，利津梁。 ”该法令的推行体现出秦国（ ）

3．

《后汉书·儒林列传》载：“（东汉）建武五年，乃修起太学。中元元年，初建三雍。明帝即位，亲行其礼……帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。 ”据此可知，东汉时期（ ）

4．

唐代大量边疆部族民众内迁归附，内附蕃胡依制登记为蕃户。蕃户分为九等实行轻税，不征租庸调。第一代属蕃户，其在中原所生子女不再为蕃户，法律上等同于普通百姓，承担同等赋役。这说明唐代（ ）

5．

宋神宗时，交子被多数人认为 “多出空券，是罔民也 ”。到徽宗时，官员张特提出交子 “盖必官司收受无难，自然民心不疑，便可递相转易通流，增长价例 ”。张特这一主张最能体现出（ ）

6．

7．

8．

1922年5月，中国共产党首次组织了纪念马克思诞辰的活动。各地党团组织以不同形式开展了特色纪念活动，尤其是广州纪念会声势浩大，发表演说者 “多鼓吹社会革命，真是慷慨激昂，使人奋发 ”。这些举措意在（ ）

9．

10．

11．

1986年，国务院颁布规定，鼓励企业打破地区、部门和所有制的界限，通过投资入股、技术转让组建跨地区的企业集团。随后，长三角、珠三角等地涌现出大量 “星期日工程师 ”和跨省联营厂。这一举措（ ）

12．

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14．

中世纪画家极少绘制独立、写实的自画像，个人形象仅零星见于手抄本插图。15世纪，许多画家将自身形象暗藏于圣经题材画作里，既作为神迹的再现者，又是神迹的参与者。促成这一变化的主要原因是（ ）

15．

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17．

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19．

20．

青川秦牍《为田律》秦武王二年（公元前309年）载： “以秋八月修封埒，正疆畔，及發（铲除）阡陌之大草。九月，大除道及阪险。十月为桥，修陂堤，利津梁。 ”该法令的推行体现出秦国（　　）

《后汉书·儒林列传》载：“（东汉）建武五年，乃修起太学。中元元年，初建三雍。明帝即位，亲行其礼……帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。 ”据此可知，东汉时期（　　）

唐代大量边疆部族民众内迁归附，内附蕃胡依制登记为蕃户。蕃户分为九等实行轻税，不征租庸调。第一代属蕃户，其在中原所生子女不再为蕃户，法律上等同于普通百姓，承担同等赋役。这说明唐代（　　）

宋神宗时，交子被多数人认为 “多出空券，是罔民也 ”。到徽宗时，官员张特提出交子 “盖必官司收受无难，自然民心不疑，便可递相转易通流，增长价例 ”。张特这一主张最能体现出（　　）

1922年5月，中国共产党首次组织了纪念马克思诞辰的活动。各地党团组织以不同形式开展了特色纪念活动，尤其是广州纪念会声势浩大，发表演说者 “多鼓吹社会革命，真是慷慨激昂，使人奋发 ”。这些举措意在（　　）

1986年，国务院颁布规定，鼓励企业打破地区、部门和所有制的界限，通过投资入股、技术转让组建跨地区的企业集团。随后，长三角、珠三角等地涌现出大量 “星期日工程师 ”和跨省联营厂。这一举措（　　）

中世纪画家极少绘制独立、写实的自画像，个人形象仅零星见于手抄本插图。15世纪，许多画家将自身形象暗藏于圣经题材画作里，既作为神迹的再现者，又是神迹的参与者。促成这一变化的主要原因是（　　）