2027届四川省绵阳市高三上学期第一次诊断性测试历史试题

1．

《国语·楚语》记载，原始社会早期 “民神杂糅 ”，人人都能祭祀神灵、沟通天地。自五帝之一的颛顼改革以来，人与神的沟通被统治阶层所垄断，而 “民 ”成为独立于统治者的 “他者 ”。这可以用来解释（　　）

A．民本思想的确立

B．神权王权的结合

C．部落战争的频繁

D．阶级社会的发展

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2．

西周早期，丰京和镐京普遍存在小型制陶作坊，其主要负责日用陶器的生产。西周晚期，在小型作坊仍然普遍存在的情况下，丰京、镐京均出现大型作坊，其生产的产品被周王或高等级贵族直接控制。这一变化反映出当时（　　）

A．劳动分工日益细化

B．工商食官趋于瓦解

C．生产格局发生变动

D．分封制度逐渐巩固

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3．

春秋时期， “文 ”被视为重要的个人素质和外交手段。战国时期， “辩 ”受到社会普遍关注，国家强调 “辩才 ”， “辩士 ”也成为文人君子追求的目标。导致这一变化的主要原因是（　　）

A．选官制度的调整

B．儒家思想的传播

C．商品经济的发展

D．社会结构的变化

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4．

秦朝时，普通乡邻间的借贷较为多见，借贷双方同处乡里，往往是熟人甚至宗亲关系，所以借贷时可有抵押，亦可无抵押，仅以契约或书券为据。这类借贷以小额短期为主，借贷时间往往在一月以内，甚至只有数日，采用逐月收息的计息和付息方式。据此可知，这类借贷活动（　　）

A．凸显了重农抑商

B．增强了民间信用

C．发展了个体农耕

D．加重了农民负担

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5．

《后汉书》记载： “秋冬岁尽，各计县户口垦田、钱谷入出、盗贼多少，上其集簿。丞尉以下，岁诣郡，课校其功。 ”《堂邑元寿二年要具簿》是汉末堂邑县上计文书的抄本，其中就有关于堂邑县户口、垦田、钱谷、赋役、刑狱等情况的详细数据。这可以用来说明（　　）

A．民本务实的政绩考核

B．基层治理错综复杂

C．文书传递的畅通高效

D．土地兼并日益严峻

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6．

北魏前期，御史一职出现私臣化特征。北魏孝文帝改革后，御史逐渐外朝化、官僚化。隋朝至唐初，御史再度趋向私臣化。越往后发展，御史的官僚属性愈发凸显。御史角色定位与职能的反复（　　）

A．利于行政效率的提高

B．源于君主集权的需要

C．推动监察体系的完善

D．基于改朝换代的冲击

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7．

北宋时期，屡屡出现铜钱数量不能满足流通需要的 “钱荒 ”，江南地区钱荒尤甚。苏轼《吴中田妇叹》诗云： “今年粳稻熟苦迟，庶见霜风来几时……汗流肩赪载入市，价贱乞与如糠粞。卖牛纳税拆屋炊，虑浅不及明年饥。 ”这一现象折射出当时（　　）

A．经济重心南移完成

B．营商环境不断恶化

C．粮食商品化率提升

D．政府铸币权力下移

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8．

古代纹饰有特定象征意义，龙象征皇权，凤代表女性尊贵，蝉纹象征清虚识变，这些纹饰在辽宋金元时期的服饰中多有出现。同时，辽代纹饰吸收唐、五代特征，金代纹饰承袭辽、宋并参酌汉、唐风格，元代纹饰近取金、宋，远法汉、唐特点。这些现象的出现植根于这些政权（　　）

A．共同的文化基因

B．强烈的生态意识

C．精湛的手工技艺

D．规范的服饰制度

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9．

明代前期，传统的 “台阁体 ”注重润色宏业、讴歌盛世，被视为 “文章正宗 ”。晚明时期，学者陈献章主张 “真机活泼 ” “知广大高明不离乎日用，求之在我 ”。这一文风的转向缘于（　　）

A．对经世致用的肯定

B．对市民文学的推崇

C．对个性解放的追求

D．对程朱理学的否定

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10．

清嘉庆、道光年间，夔州知府思成，云阳知县毛会仑等均积极开展捐廉募资，对重庆至奉节间的庙碛子等险滩进行了疏凿治理。大量民众循蜀道水路到达四川并广建会馆。这一现象有利于（　　）

A．统一市场的形成

B．人地矛盾的缓和

C．移民社会的兴起

D．区域经济的发展

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11．

帕提亚人是源出于斯基泰草原的游牧者，在入侵塞琉古王国并创建政权后，采纳希腊化币制、使用希腊语，王室与希腊贵族联姻，标榜 “爱希腊者 ”，但其希腊化存在着明显的不稳定性及表象化等特点。据此可知，帕提亚人的希腊化旨在（　　）

A．改变政局不稳定性

B．传播希腊古典文明

C．谋求政权合法地位

D．推进经济模式转型

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12．

图1是公元4世纪中亚索非特斯钱币的示意图。这一货币设计反映出当时（　　）

图1
正面：戴科林斯头盔的雅典娜或戴阿提卡头盔的男性头像。
背面：公鸡既是琐罗亚斯德教文化中象征光明与胜利的神圣动物，也是印度神话中战神室建陀的象征，代表勇气与战斗力。

A．多元文明的跨区域交融

B．神话传说的世俗化表征

C．商品贸易的远距离流动

D．造币技艺的革命性突破

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13．

1190—1191年间，理查一世向威尔士的骑士征收盾牌钱。1367年，英国兰开斯特的公爵与爵士签订契约，规定无论和平还是战时，爵士均为公爵终身服役，公爵要支付爵士年金。这反映出当时英国（　　）

A．分崩离析加剧财政危机

B．经济利益嵌入封建关系

C．王权强化面临现实困境

D．契约关系主导封建义务

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14．

1279年英格兰议会颁行了《永久管业法令》，禁止教会人士、团体等私自侵夺世俗封地。但国王、教会与市民三方主体均未严格践行与遵守该法令。这一表面看似执行效果欠佳的法令，却被多次重申，影响深远。该现象说明了当时（　　）

A．法律制度存在缺陷

B．教权王权相互利用

C．议会中心地位削弱

D．权利博弈错综复杂

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15．

15世纪中期，西、葡两国注重运用在11世纪被重新发现的罗马法，以法律手段主张对尚未发现的近海岛屿享有管辖权、财产权。17世纪格劳秀斯提出，天地初创，物皆共有，但人类为自我生存而分割财产。一些物品一旦使用，则无法再次使用。这意味着初始使用者排除后续使用的可能性，实为专属使用。这可用于解释（　　）

A．殖民主义的话语霸权

B．近代国际法演进历程

C．资本积累的多种途径

D．中世纪罗马法的复兴

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16．

在英国，早期的工厂主大多将住宅建在工厂旁边，类似贵族将宅邸建在领地之上。19世纪30年代，利物浦、曼彻斯特等城市周边的郊区逐渐兴起。以曼彻斯特为例， “19世纪30年代的曼城中心仅有几条街道还有富人居住，绝大部分富裕阶层住在乡村或邻近郊区。 ”这一现象（　　）

A．加剧了社会阶级对立

B．加快了英国城市化进程

C．促进了城市治理完善

D．瓦解了贵族集团的根基

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17．

阅读材料，完成下列要求。
扇子
1683年，葡萄牙商船将1箱葵扇运进了马尼拉。18世纪时，从中国进口的具有东方装饰风格的扇子成为高雅之物，欧洲人乐意用它来搭配宫廷服饰。广州地区的生产商制作了大批符合西方人士审美趣味的外销扇，也会有欧洲人士拿样本来广州定制，当时外销扇的种类主要有羽扇、纸扇、绢扇和骨扇。17—18世纪，在欧洲掀起的一股崇尚中国艺术的时尚，其中就包括外销欧洲的中国扇子，有的正面为欧洲风格的纹饰与题材，背面的绘画带有 “中国风 ”，还有的是在同一幅画面里绘画中西纹饰、中西人物。
纸画
清朝时，频繁来往于广州口岸从事贸易的外国商人，返程时往往携带一些能反映中国社会生活的市井风俗图，外销画的市场也由此蓬勃发展起来。这些风俗图包括了中国人日常的家庭生活、各种职业、各地风光、各种人物、宗教信仰、风俗习惯等内容。1694年，英国前往厦门贸易购买了八大箱图画，种类繁多，都是由最好的画家制作。随后，英国公司多次前往厦门、舟山和广州等地购买中国图画返航欧洲，不仅在广州有专门生产外销画的工作坊，在宁波和厦门也有与广州类似的生产外销画的工作坊。
泥人像
1736年，丹麦亚洲公司 “丹麦国王号 ”抵达广州黄埔贸易时，该船船长请中国泥塑师为他制作了一座泥人像。广州泥塑师陈捷官于1769年获得清政府的批准前往巴达维亚，之后出于对英国的好奇，转道去了英国。他在英国与不少当地的上层人物有所交往，特别是在英国期间塑造了大量的泥人塑像，这些塑像都被保存在欧洲的博物馆中。泥人像并不是常见的外贸商品，欧洲国家在广州采购泥人像在文献档案的记录中也不多见。
——摘编自田映霞、汤开建《扇子、纸画和泥人像——驶往欧洲的“中国梦”：广州口岸的工艺品与启蒙时代的东方想象》
（1）根据材料并结合所学知识，分析中国的扇子、纸画和泥人像风行欧洲的原因，并指出其贸易的不同点。（12分）
（2）根据材料并结合所学知识，从文明互鉴的视角解读这一时期的东西方贸易现象。（8分）
（3）根据材料并结合所学知识，另选一个代表中西文化交流纽带的中国工艺品，并说明选择的理由。（5分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
对于历史研究，钱穆曾言： “过去与未来相互拥抱，相互渗透，而其机括则操之于现在。而现在则绝非一瞬息一刹那，即过去即未来皆在现在之宽度中。 ”
——摘编自钱穆《中国今日所需要之新史学和新史学家》
根据材料，从历史研究角度，谈谈你对钱穆观点的认识，并结合19世纪以前的相关史实进行解释。（价值观正确，紧扣材料，史论结合，逻辑严密）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料
张家山汉简《朝律》主要描述诸侯王、文武百官等轮流朝拜皇帝的仪式。汉初朝会礼仪中 “升成拜 ” “反走 ” “趋 ”等融汇了六国 “古礼 ”和 “秦仪 ”。诸侯从 “不纯臣 ”变为 “藩臣 ”，夷狄从 “不臣 ”变为 “来朝者 ”。图2是根据《朝律》所绘的朝位图。

图2

——摘编自杨华、朱辰禹《新出〈朝律〉与汉初政局》
（1）根据材料并结合所学知识，概括汉初朝位的布局特点。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析汉初《朝律》所蕴含的政治理念。（8分）

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2027届四川省绵阳市高三上学期第一次诊断性测试历史试题

1．

《国语·楚语》记载，原始社会早期 “民神杂糅 ”，人人都能祭祀神灵、沟通天地。自五帝之一的颛顼改革以来，人与神的沟通被统治阶层所垄断，而 “民 ”成为独立于统治者的 “他者 ”。这可以用来解释（ ）

2．

西周早期，丰京和镐京普遍存在小型制陶作坊，其主要负责日用陶器的生产。西周晚期，在小型作坊仍然普遍存在的情况下，丰京、镐京均出现大型作坊，其生产的产品被周王或高等级贵族直接控制。这一变化反映出当时（ ）

3．

春秋时期， “文 ”被视为重要的个人素质和外交手段。战国时期， “辩 ”受到社会普遍关注，国家强调 “辩才 ”， “辩士 ”也成为文人君子追求的目标。导致这一变化的主要原因是（ ）

4．

5．

6．

北魏前期，御史一职出现私臣化特征。北魏孝文帝改革后，御史逐渐外朝化、官僚化。隋朝至唐初，御史再度趋向私臣化。越往后发展，御史的官僚属性愈发凸显。御史角色定位与职能的反复（ ）

7．

8．

9．

明代前期，传统的 “台阁体 ”注重润色宏业、讴歌盛世，被视为 “文章正宗 ”。晚明时期，学者陈献章主张 “真机活泼 ” “知广大高明不离乎日用，求之在我 ”。这一文风的转向缘于（ ）

10．

清嘉庆、道光年间，夔州知府思成，云阳知县毛会仑等均积极开展捐廉募资，对重庆至奉节间的庙碛子等险滩进行了疏凿治理。大量民众循蜀道水路到达四川并广建会馆。这一现象有利于（ ）

11．

12．

13．

1190—1191年间，理查一世向威尔士的骑士征收盾牌钱。1367年，英国兰开斯特的公爵与爵士签订契约，规定无论和平还是战时，爵士均为公爵终身服役，公爵要支付爵士年金。这反映出当时英国（ ）

14．

15．

16．

17．

18．

19．

《国语·楚语》记载，原始社会早期 “民神杂糅 ”，人人都能祭祀神灵、沟通天地。自五帝之一的颛顼改革以来，人与神的沟通被统治阶层所垄断，而 “民 ”成为独立于统治者的 “他者 ”。这可以用来解释（　　）

春秋时期， “文 ”被视为重要的个人素质和外交手段。战国时期， “辩 ”受到社会普遍关注，国家强调 “辩才 ”， “辩士 ”也成为文人君子追求的目标。导致这一变化的主要原因是（　　）

北魏前期，御史一职出现私臣化特征。北魏孝文帝改革后，御史逐渐外朝化、官僚化。隋朝至唐初，御史再度趋向私臣化。越往后发展，御史的官僚属性愈发凸显。御史角色定位与职能的反复（　　）

明代前期，传统的 “台阁体 ”注重润色宏业、讴歌盛世，被视为 “文章正宗 ”。晚明时期，学者陈献章主张 “真机活泼 ” “知广大高明不离乎日用，求之在我 ”。这一文风的转向缘于（　　）

清嘉庆、道光年间，夔州知府思成，云阳知县毛会仑等均积极开展捐廉募资，对重庆至奉节间的庙碛子等险滩进行了疏凿治理。大量民众循蜀道水路到达四川并广建会馆。这一现象有利于（　　）

1190—1191年间，理查一世向威尔士的骑士征收盾牌钱。1367年，英国兰开斯特的公爵与爵士签订契约，规定无论和平还是战时，爵士均为公爵终身服役，公爵要支付爵士年金。这反映出当时英国（　　）