一、单选题
表1
遗址
石斧
石铲
石犁
石耜
耘田器
数量
比例
新地里
4
0.83%
/
21
4.35%
41
8.49%
庙前
5
4.42%
2
1.77%
朱墓村
11
5.19%
1
0.47%
亭林
28
45.90%
1.64%
8.20%
6.56%
表2
记载
出处
殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼
《礼记·表记》
周公旦(对周成王)曰:“惟王子子孙孙永保民”
《尚书·梓材》
邾文公(对太史)曰:“苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之也。”
《左传·文公十三年》
内阁之设,原因章奏殷繁,一时遽难周览,故令伊等公用看详,斟酌票拟,候旨裁定,此(前朝)旧例也。……各衙门本章……必须详酌事情,明晰票拟,以便朕裁。
图1
二、材料阅读
——摘编自杨照《讲给大家的中国历史02:文明的基因》
——摘编自侯建新《抵抗权:欧洲封建主义的历史遗产》
——摘编自袁波澜等《唐、宋民族政策——羁縻问题之比较研究》
——摘编自吴业国《宋代“积贫积弱”说再探》
——摘编自清张廷玉等《明史·食货志》
表2 明朝不同时期不同人物对开中法的评价
明中后期
官员庞尚鹏
国初原无边商、内商名色……其初盐法疏通,引可速卖、盐可速掣,彼此交易,两利俱全
明中叶商人
政府连年拖欠盐引,商人不愿中纳;甚至出现“浙盐全无人纳”的情况
边商因“困于守支”而“卖引于内商”;内商因“难于报中”而“买引于边商”——形成边商、内商分化
——整理自李龙华《明代的开中法》等
三、开放性试题
图2