2027届甘肃省金太阳高三上学期10月阶段检测历史试题

1．

孔子弟子樊迟向其请教案稼圃之道，孔子婉拒，说自己 “不如老农 ”。另一名弟子端木赐好为商贾之事，孔子并未劝阻，反而说 “赐不受（安于）命，而货殖焉，亿（捕捉机遇、预测行情）则屡中（成功）”。这可用于说明孔子（　　）

A．主张四民平等

B．鼓励弃农经商

C．崇尚功利主义

D．注重因材施教

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2．

里耶秦简显示，秦朝在湘西武陵山区推行秦律时坚持一体适用、平等施治原则，无论族属均纳入法律规范范围，触犯律令一律按律处罚。当地刑罚体系完备，包括耐刑、徒刑、罚金、赀刑等。同时，秦朝还专门制定了《属邦律》，规范少数民族事务管理。这表明秦朝（　　）

A．厉行法治以巩固大一统

B．在边疆实施宽刑的策略

C．利用司法消除民族差别

D．严刑峻法激化民族矛盾

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3．

唐代中晚期，墓室壁画中的仙羽神兽数量大减，出现了独立的屏风式山水画和花鸟画；中晚唐佛教壁画中，也出现了着装时尚的类似肖像画的供养人画像。上述转变（　　）

A．是政局动荡不安的体现

B．植根于民众生活的富足

C．可说明宗教影响力衰减

D．反映了世俗审美的发展

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4．

宋政府对交子、会子等纸币实行兑界制度（交子2年一界，会子3年一界）。每界纸币发行后，政府通过税收等方式进行回收、验伪，并在每界最后一年的年末将剩余数额完全兑收。图1所示为某学者根据兑界制度绘制的宋代纸币币值变动曲线。由此可知，该制度的实施（　　）

图1　宋代纸币的币值变动曲线

A．有利于维持纸币信用

B．推动纸币成为本位币

C．克服了货币短缺问题

D．易加剧通货膨胀风险

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5．

宋代吕大钧制定乡约，称 “乡人相约，勉为小善 ”。明代王守仁制定的《南赣乡约》内容包括谕民文告和具体规条，强调 “故今特为乡约，以协和尔民 ”。这一变化折射出（　　）

A．基层道德的滑坡

B．政府权威的下移

C．豪强势力的膨胀

D．理学教化的衰落

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6．

在清代江南，平均每年有2.44个县发生不少于1次瘟疫，但有关瘟疫的信息在《清实录》中却鲜有反映。如1820年前后，霍乱在多地流行，朝廷一直没有对疫情提供可信的解释，以致人人恐惧，讹言四起，恐慌气氛弥漫在大江南北。这主要反映出清代（　　）

A．专制政体治理危机浮现

B．地方政府脱离中央管控

C．民间舆论干扰卫生防疫

D．瘟疫频发导致国力衰弱

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7．

表1所示为晚清时期部分历史人物有关实业发展的言论。这些言论的共同倾向是（　　）
表1

言论

出处

（西国）各埠均设商会，京都且设总会，而延爵绅为之领袖。其权足与议院相抗

钟天纬《扩充商务十条》（1889年）

无商是无税也，无税是无国也。不立专官、定专律，则商情终抑而商务必不能兴

陈炽《创立商部说》（1896年）

中国欲振兴实业，其道何由？曰：首必确定立宪政体，举法治国之实，使国民咸安习于法律状态

梁启超《敬告国中之谈实业者》（1910年）

A．对外开展商战

B．变革制度文明

C．扩大财税来源

D．收回经济主权

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8．

19世纪中期，反清武装斗争主要发端于广西丘陵地带、淮北平原和西南民族聚居区等。19世纪末20世纪初，珠江三角洲、长江下游以及长江中游的新工业中心反清政治活动频繁，政治活动家不乏新社会集团中的上流人士。这一转变源于晚清（　　）

A．农民革命的消沉

B．民族矛盾的缓和

C．经济结构的变动

D．中央集权的式微

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9．

1919年秋，某学者在走访京津宁沪杭五城、阅读了当时五十多种新出版物后，发现青年学生对妇女、丧礼、婚姻等问题普遍关注，提出应使青年学生批评社会状况，并帮助学生研究社会问题。这一提议（　　）

A．体现了马克思主义的影响

B．为五四运动奠定思想基础

C．延续了新文化运动的精神

D．蕴含推翻北洋政府的倾向

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10．

1928年9月，南京国民政府颁布的《县组织法》规定， “各县按其户口及地形分划若干区 ”，同时规定， “村里居民以二十五户为闾，五户为邻 ”，在法律上构建了乡村地区 “区—村（里）—闾—邻 ”的区划建置。这些规定旨在（　　）

A．加强对基层社会的控制

B．扩大地方民主自治基础

C．清除封建保甲制的残余

D．赋予乡绅阶层合法地位

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11．

1944年，毛泽东在陕甘宁边区文化教育大会上指出：文艺统一战线的原则 “第一个是团结，第二个是批评、教育和改造 ”， “联合一切可用的旧知识分子、旧艺人、旧医生，而帮助、感化和改造他们 ”。毛泽东这番言论意在（　　）

A．以文化整合巩固抗战的基础

B．以阶级教育改造知识分子

C．将文艺创作纳入革命的轨道

D．为战后联合政府储备人才

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12．

解放战争时期，黑龙江地区有30余万户军属。据不完全统计，1948年群众为农村军属代耕的土地不少于28万公顷。城市中则开办了军属合作社、军属工厂，安排军属就业。这些做法（　　）

A．扫除了土地改革开展的障碍

B．加速了解放战争的胜利进程

C．奠定了东北工业振兴的根基

D．确立了集体经济的优势地位

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13．

1951年，山西阳泉工矿区干部、工人、农民、手工业者、资本家等积极参与捐献飞机大炮运动。截至当年6月，阳泉煤矿职工开展增产竞赛活动的增产收入已用于集资捐献了 “阳泉公私煤矿号 ”和 “阳泉矿工号 ”两架战斗机。这最能说明，当时（　　）

A．抗美援朝激发了爱国热情

B．解放战争受阻于装备不足

C．公私合营取得了明显进展

D．国际局势干扰工业化建设

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14．

据统计，1953年2月下旬以来，各地农民向城市流入者增多：天津3月上旬有1450余人，太原3月中旬达1万人，沈阳、鞍山有2万余人，西安每天有600余人，北京4月有5000余人，华东、中南、西南各大城市也有类似情况。这一现象（　　）

A．暴露出城乡资源调配的矛盾

B．得益于农业合作化解放了劳动力

C．说明三线建设成果比较显著

D．源于工业化建设对劳动力的需求

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15．

图2所示为全国19个对口援疆省市2010—2016年在经济合作领域的援疆概况。图中数据可用于说明，这一时期我国（　　）

图2

A．西部大开发战略取得全面突破

B．社会主义市场经济体制的优势

C．以新疆为 “一带一路 ”重要支点

D．区域经济协调共同发展的实现

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16．

2014年9月，中共中央对外联络部举办中国共产党与世界对话会，主题为 “中国改革：执政党的角色 ”，设置议题讨论中国改革开放情况。这次对话会吸引来自30多个国家的60多名专家学者参加，近距离深入探讨中国改革开放经验、学习政党治国理政经验。这一对话会（　　）

A．丰富了全球治理变革的思路

B．彰显发展逐渐成为时代主题

C．反映出国际力量对比的巨变

D．说明了世界多极化趋势兴起

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17．

阅读材料，回答问题。（12分）
材料
蒙古传统习俗在元代文献中称为 “国制 ” “国礼 ” “国俗 ”。元世祖忽必烈即位后采纳中原礼制建立太庙祭祀，太庙受蒙古 “国礼 ”影响深远。至元七年（1270年）起，元朝把中原传统牛、羊、豕三牲，调整为马、牛、羊、野豕、鹿五牲；祭祀用酒兼有中原谷物酒、草原马潼（马奶酒）与西域葡萄酒，呈现 “国礼 ”与汉礼并重特征。
《元史·祭祀志》载： “其祖宗祭享之礼，割牲、奠马潼，以蒙古巫祝致辞，盖国俗也。 ”国礼对太庙仪节的影响体现为废止中原燔膂脊古礼，增设割奠礼、蒙古巫祝致辞。太庙核心仪式，中原三献礼之后接续蒙古割奠礼；汉式饮福受胙结束后新增抛撒茶饭。祭祀时蒙古巫祝以蒙古语致祝，再由翰林词臣宣读汉文祝文。
贵赤、昔宝赤等五类怯薛（轮班值守的宿卫、禁卫）参与太庙祭祀，承担置办牲酒、割牲、奏乐等事务。太庙祭祀以汉礼为主体，国礼与汉礼并存交融。元中后期蒙古巫祝逐步职官化，酌奠礼制不断完备，也深受中原礼仪熏陶。元朝太庙祭祀折射出统一多民族国家格局，拓展了古代国家礼仪内涵，推动传统礼制新发展。
——摘编自马晓林《元朝太庙祭祀中的“国礼”因素》
（1）根据材料，概括元朝在太庙祭祀中突出 “国礼 ”的措施。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析元朝太庙祭祀的历史作用。（6分）

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18．

阅读材料，回答问题。（14分）
材料一
1885年，《中法会订越南条约》规定，法国享有在华修筑铁路的优先权。在此之前，法国已经派出过勘探队进入云南考察过矿产资源，并确定了从红河走水路到蛮耗，再改走陆路经蒙自到昆明的路线。1895年，法国与清政府签订的《中法商务专条附章九条》允许将法国在越南修筑的铁路接入中国。1903年10月，《中法滇越铁路章程》签订，同年滇越铁路开工兴建。1910年4月，云南府车站举行了滇越铁路的开通庆典。至此，云南省通过铁路这一现代化交通方式接入了世界市场。
——摘编自黄彦震《近代滇越铁路中国段历史述略》
材料二
滇越铁路自越南海防至昆明全长854公里，是一条代表20世纪初铁路工程技术最高水平的铁路，是一条承载着中国屈辱史的铁路，也是一条开启云南现代文明的功勋铁路。1910—1942年，滇越铁路一直由法国滇越铁路公司管理，总段、分段及较大车站的负责人均为法国人。1938—1939年，滇越铁路客货运量激增，1939年的货运量为1919年的3倍多，售出客票数量为通车时的15倍，营业收入比1927年增加5倍多。国民政府军事委员会川滇铁路线区司令部成立后即通知滇越铁路公司经理，凡有关军事物资运输、铁路抢修工作，均应服从司令部安排，否则以违反抗战治罪。1940年1月，铁路运输因日机轰炸而中断。1940年6月，法国向德国投降，不久，日寇在越南登陆，并派人监视、封锁中越边境。面对这一形势，国民政府军事委员会急电川滇铁路线区司令部将河口至芷村段路轨拆除（后又延长）。1942年2月，拆轨工作结束。
——摘编自云南省档案馆编《抗战时期的云南社会》
（1）根据材料一，结合所学，简析法国修筑滇越铁路的时代背景。（6分）
（2）根据材料，结合所学，指出滇越铁路在中国近代史上的地位，并评析其历史作用。（8分）

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19．

阅读材料，回答问题。（14分）
材料一
唐末，黄巢起义军在转战江南的征途中多次与从四川奉调而来的节度使部队在闽浙交界的仙霞山区交战，失散的义军大量逃散并藏匿于仙霞山区的丛林之中。战后，朝廷下诏 “归其老弱伤夷，裁制军食 ”（《新唐书》卷二二四），而老弱伤夷者大多无力回乡，只能滞留仙霞山区。五代十国时期，闽国相对弱小，吴越国长期奉行保境安民政策，仙霞岭南北两侧政权长期相安无事，仙霞古道日渐成为商旅交通要道，枫溪谷地也因此成了商旅歇脚和货物集散的中心。到宋代，这里形成了一个具有一定规模的城镇，并有了一个沿用至今的名字——廿八都。
材料二
在封建时代，廿八都的几千人口分属几十姓，城镇各类公共事务处理、公共设施建设、社会治安管理、公共教育等一系列公共性事务都是由文昌阁而非任何一个宗族来处置的。廿八都的文昌阁不仅是奉祀文昌帝君和魁星的场所，也是地方学子读书会文的场所。文昌阁有公田和其他资产可用于公共开支。另外在廿八都，镇上的男子到了18岁一般都要入文昌阁。文昌阁不像宗祠那般实行记名制，而是由 “会员 ”推选几名 “管事 ”来主持日常事务。同治、光绪年间，廿八都也出现过规模较大的集加工、运输、经销于一体的工商企业，生意覆盖杭州、上海、福州等地。民国初年，镇上的财主绅士筹资新建了一座规模更大，更宏伟更气派的新文昌阁。
材料三
1991年，浙江省人民政府公布了第一批省级历史文化名镇，廿八都镇赫然在列。户籍资料统计显示，1998年底，廿八都镇域13村共有人口10970人，分属131姓（含非农业人口共146姓），故称 “百姓之镇 ”。在廿八都，几乎所有的当地居民都会使用除普通话之外的另外两种方言，即 “关话 ”和一种本人所居住的小区域的语言。 “关话 ”与周围地区的方言口音差别很大，具有非常明显的 “官话 ”腔调，且与贵州贵阳及广西桂林一带的口音相近。从表面看， “关话 ”只是西南官话与吴语交流融合的结果，而与现有人口迁徙来源地及人口迁徙行为无关。
——以上材料均摘编自冯雨峰《迁徙与交融——廿八都历史文化的人类学观察》
（1）根据材料，指出封建时代廿八都人口的主要来源，并概括廿八都移民文化的特点。（6分）
（2）根据材料，结合所学，说明现代学者对廿八都等古镇开展跨学科调查研究的意义。（4分）
（3）根据材料，结合所学，为当代中国历史文化名镇保护提出两点建议。（4分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。
材料
表2所示为新中国成立至故宫博物院成立60周年间，故宫博物院主要出版物展示。

表2

类型

名称

说明

期刊

《故宫博物院院刊》（季刊）

为专家、学者及其他专业工作者提供交流平台

期刊

《紫禁城》（双月刊）

在香港印刷，主要供国内外旅游者阅读

图册

《故宫博物院》

中外合作出版，已推出英文版、德文版

图册

《紫禁城宫殿》《国宝》《清代宫廷生活》

均为中文版精装图册，部分已出版英、日文版本，在世界各地发行

——整理自袁方《故宫博物院的六十年》
围绕新中国成立以来博物馆事业发展历程，提取材料中的信息，自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）

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2027届甘肃省金太阳高三上学期10月阶段检测历史试题

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唐代中晚期，墓室壁画中的仙羽神兽数量大减，出现了独立的屏风式山水画和花鸟画；中晚唐佛教壁画中，也出现了着装时尚的类似肖像画的供养人画像。上述转变（ ）

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宋代吕大钧制定乡约，称 “乡人相约，勉为小善 ”。明代王守仁制定的《南赣乡约》内容包括谕民文告和具体规条，强调 “故今特为乡约，以协和尔民 ”。这一变化折射出（ ）

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1919年秋，某学者在走访京津宁沪杭五城、阅读了当时五十多种新出版物后，发现青年学生对妇女、丧礼、婚姻等问题普遍关注，提出应使青年学生批评社会状况，并帮助学生研究社会问题。这一提议（ ）

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解放战争时期，黑龙江地区有30余万户军属。据不完全统计，1948年群众为农村军属代耕的土地不少于28万公顷。城市中则开办了军属合作社、军属工厂，安排军属就业。这些做法（ ）

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据统计，1953年2月下旬以来，各地农民向城市流入者增多：天津3月上旬有1450余人，太原3月中旬达1万人，沈阳、鞍山有2万余人，西安每天有600余人，北京4月有5000余人，华东、中南、西南各大城市也有类似情况。这一现象（ ）

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图2所示为全国19个对口援疆省市2010—2016年在经济合作领域的援疆概况。图中数据可用于说明，这一时期我国（ ） 图2

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唐代中晚期，墓室壁画中的仙羽神兽数量大减，出现了独立的屏风式山水画和花鸟画；中晚唐佛教壁画中，也出现了着装时尚的类似肖像画的供养人画像。上述转变（　　）

宋代吕大钧制定乡约，称 “乡人相约，勉为小善 ”。明代王守仁制定的《南赣乡约》内容包括谕民文告和具体规条，强调 “故今特为乡约，以协和尔民 ”。这一变化折射出（　　）

1919年秋，某学者在走访京津宁沪杭五城、阅读了当时五十多种新出版物后，发现青年学生对妇女、丧礼、婚姻等问题普遍关注，提出应使青年学生批评社会状况，并帮助学生研究社会问题。这一提议（　　）

解放战争时期，黑龙江地区有30余万户军属。据不完全统计，1948年群众为农村军属代耕的土地不少于28万公顷。城市中则开办了军属合作社、军属工厂，安排军属就业。这些做法（　　）

图2所示为全国19个对口援疆省市2010—2016年在经济合作领域的援疆概况。图中数据可用于说明，这一时期我国（　　）

图2