2027届吉林省吉林市高三上学期一调历史试题

适用年级:高三级 试卷类型:高考模拟 适用省份:吉林省 试卷年份:2026年 题数:20 浏览数:21

一、单选题

1.

2025年, “中华文明探源工程 ”人文社科研究项目通过验收。该工程以考古成果实证了中华文明具有五千多年的悠久历史,并且将中华文明起源与早期发展划分为 “古国时期 ”(距今约5500年——3800年)和 “王朝时期 ”(距今约3800年——2200年)两阶段。能实证 “王朝时期 ”的考古成果是(  )

A.仰韶文化B.红山文化C.殷墟遗址D.陶寺遗址

2.

汉惠帝时实行 “买爵赎罪制 ”,规定百姓出若干金钱(初定钱六万,后有增减)买爵若干级,即可免死刑;汉文帝时实行 “买复制 ”,规定百姓纳粟若干(初定四千石)买爵若干级,即可免终身的徭役。这两种制度的实行(  )

A.有利于保障农民的农业生产时间B.在一定程度上助长新的特权阶层C.为汉朝后来的冗官局面埋下隐患D.解决了汉初政府面临的财政危机

3.

魏晋南北朝时期的道士们开始想方设法寻找道经,他们一方面承袭当时的玄学之风,另一方面为找到与佛教哲思不同的路径,选择了老子和道家,他们神化了老子,将他尊为教主,用注疏的方式重新诠释老庄的道家经典,慢慢组织起了道教的宗教哲学。这说明当时(  )

A.道教与道家融合成一种新的哲学体系B.道家思想经改造实现神秘化和思辨化C.佛教与道教处于完全对立的竞争状态D.道教在多元信仰竞争中实现自身发展

4.

宋神宗时期宗室成员人口已达3000多名。王安石变法针对宗室采取了一些重要措施,如削减宗室待遇,对五服以外的宗室断绝宗室待遇,不再授予其高阶官职。不少无官的宗亲成为普通人,甚至也有不少陷于贫困者。上述措施(  )

A.旨在消除宗室势力对皇权的威胁B.体现了北宋政府推行变法的宗旨C.淡化了门第观念瓦解了士族政治D.顺应了社会成员趋于平等的趋势

5.

据明朝正德年间《松江府志》载: “纺织不止村落,虽城中亦然。里妪晨抱纱入市,易木棉以归,明旦复抱纱以出,无顷刻闲。织者率日成一匹,有通宵不寐者。田家收获,输官偿息外,未卒岁,室庐已空,其衣食全赖此。 ”这反映了此时的松江府地区(  )

A.手工业型城镇已开始形成B.人民的赋税负担非常沉重C.纺织业商品化色彩较浓厚D.小农经济中手工业居主导

6.

晚清时,《警钟日报》上一位作者提出,应该改革麻将的玩法和牌型,其对牌型的改革方案如下表,这体现了当时(  )

原牌型

新牌型

“红中”“发财”“白板”

“专制”“立宪”“共和”

“东”“南”“西”“北”

“农”“工”“商”“兵”

一筒至九筒

九个亚洲国家

万字牌

九个欧洲国家

索字牌

九个美洲国家

梅兰竹菊、春夏秋冬等花牌

地球牌、五大洲牌、五大洋牌、“汽船”“铁路”“电线”“印字机”“氢气球”等

A.民主和科学观念成为社会主流思潮B.知识分子借助民俗文化以启蒙大众C.西方资本主义文明向民间生活渗透D.中国民众的民族意识已经开始觉醒

7.

1931年11月,中华苏维埃代表大会明确宣布: “苏维埃应保证商业自由,不应干涉经常的商品市场关系。 ”1932年1月,中华苏维埃临时政府明确规定: “凡遵守苏维埃一切法令,实行劳动法的条件下,得允许私人资本在中华苏维埃共和国境内自由投资经营工商业。 ”上述措施说明苏维埃政权(  )

A.积极践行新民主主义的经济政策B.旨在建立完善的根据地经济体系C.鼓励民族资产阶级投身工农革命D.利用商品货币关系克服经济危机

8.

1939年9月,毛泽东在同美国记者斯诺谈话时指出: “抗日而没有民主,是不能胜利的,抗日与民主是一件事的两方面。 ”实现了抗日与民主统一的事件是(  )

A.国共第二次合作实现全民族抗战B.以 “三三制 ”原则建设敌后抗日根据地
C.减租减息政策调动了农民积极性D.中共七大提出 “联合政府 ”的建国方案

9.

1960年8月,中共中央发布紧急指示,强调各地务必采取坚决的办法,把县、社、管理区三级所浪费的和不十分必要的劳动力,迅速动员和压缩到生产队中去,加强农业生产第一线。这一举措(  )

A.有利于缓解当时国民经济的困难B.改变了国民经济失衡的基本格局C.推动了人民公社体制被彻底废除D.优先保障重工业劳动力资源供给

10.

1991年3月,国内媒体报道中出现了改革开放政策的一些比喻:经济特区是 “和平演变的温床 ”;股份制改革试点是 “私有化潜行 ”;企业承包是 “瓦解公有制经济 ”;引进外资被称为 “甘愿做外国资产阶级的附庸 ”。这可用来说明(  )
①苏联解体的冲击性 ②进行新的思想解放的必要性
③改革开放的艰巨性 ④中国加入世贸组织的挑战性

A.①②B.②④C.②③D.③④

11.

公元前5世纪到公元前4世纪,罗马的行政机构渐渐扩大,在两名执政官的基础上,又选出了 “财政官 ”、 “户籍官 ”、 “营造官 ”、 “司法官 ”来协助执政官,除了 “营造官 ”由贵族担任,其他官员必须由公民大会推选出来。这说明古罗马(  )

A.官僚体制在逐步发展B.帝国规模扩大政务繁多C.责任内阁制逐步建立D.公民政治取代贵族政治

12.

到11世纪时,阿拉伯语已代替古希腊语、拉丁语、科普特语和阿拉米语,在从摩洛哥到波斯的广大地区流行并成为公用语言。而且在阿拉伯化的辽阔地区之外,其他一些穆斯林民族的语言都是用阿拉伯文字母拼写的。这一现象说明(  )

A.阿拉伯文明完全取代了各地原有文明B.阿拉伯语成为当时全世界范围通用语C.阿拉伯帝国扩张推动伊斯兰文明扩展D.西亚北非地区此后不再使用本土语言

13.

17世纪晚期,有些英国和法国的哲学家因受到自然发现法的激励,把新的科学方法运用到宗教中。他们仅认可科学能够证明的规则,将基督教信仰中的很多事情都归结为 “迷信 ”,他们赞同依照 “自然法 ”去生存。这反映了当时(  )

A.科学的思维方式在影响知识界B.科学革命完全破除了宗教迷信C.理性主义已成为主流社会思潮D.基督教会的权威开始受到挑战

14.

当代历史学家何炳松说: “在十九世纪以后的世界史上有两个极大的运动:世界各国对内有所谓民权的运动,对外有所谓民族的运动。前一运动目的在于推翻少数人的专政,扩充人民的政权,以达到全民政治为最终点。后一运动目的在于抵抗外力的压迫,维持民族的生命,以达到民族的自由发展为最高点。 ”同时兼具两个运动属性的革命是(  )

A.德国实现统一B.美国南北战争C.伊朗立宪革命D.日本明治维新

15.

下表是一战后英国政府实施的一系列政策,据此可以推知当时的英国(  )

时间

政策

目的

1919年

“帝国优先”的贸易保护政策

保护本国实业

1920年

重税法

解决财政困难

1925年

恢复金本位制

恢复英镑战前原状

1925年

失业保险和移民海外

救济国内失业的工人

A.开始运用行政手段调控经济B.谋求建立以英镑为中心的世界货币体系C.应对世界经济危机寻求自保D.致力于恢复经济和民生以稳定社会秩序

16.

1999年,世界贸易组织在美国西雅图举行会议期间,来自西方民间社会团体的人群走上街头,抗议他们认为自己在自由全球化社会中受到的不公正和不公平对待。而新生的发展中国家联盟因对美国和欧盟的幕后交易不满而拒绝谈判,西雅图会议被迫取消。这一事件表明(  )

A.经济全球化完全违背发达国家民众利益B.发展中国家已经掌握世界经济的主导权C.世界贸易组织已失去协调国际贸易职能D.经济全球化进程正面临多元力量的阻力

二、材料阅读

17.

阅读下列材料,回答问题。(12分)
材料一
妈祖的信仰是在10世纪出现的,最开始在福建莆田地区,许多人把她当作渔民、水手和海运商人的保护神 到了12世纪,官方认为有必要把妈祖当成沿海安定的象征,于是把她纳入官方的崇拜体系中,到了清朝,为了进一步加强北方政权对南方沿海地区的统治,统治者将 “天后 ”这一崇高、隆重的称号赐予妈祖。在康熙皇帝实行迁海令、将南方沿海居民往内陆撤离时期,天后作为社会稳定和安宁的一种象征,被当地百姓所接受。在有关天后的记载中,这位女神不仅保持了保佑渔民出海顺利的超能力,而且成为一位有进攻性的神灵,可以打击破坏社会秩序的恶人,镇压、剿灭海盗,成为安定社会的神灵形象。

——王笛《碌碌有为——一人、日常和文化》

材料二
2025年7月,中国响应联合国倡议,推出中国气象智能预警方案 “妈祖(MAZU)”,旨在构建多灾预警、无缝覆盖、全球普惠的早期预警服务网络,缩小各国防灾减灾能力差距。在2026年世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议开幕式上,习近平主席宣布,推动气象智能预警方案 “妈祖 ”在30个国家落地应用,彰显中国为进一步支持全球人工智能发展、推进全球人工智能能力建设的大国担当。古有妈祖护佑四海安澜,今有科技 “妈祖 ”守护全球民生。

——选自2026年7月20日《人民日报》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代妈祖信仰演变的特点。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,简析中国气象智能预警方案 “妈祖(MAZU)”推出和应用的意义。(6分)

18.

阅读下列材料,回答问题。(14分)
材料一
明清以来,中国生丝长期位居出口商品首位,是国家重要财源。晚清时期,列强掌控中国外贸市场,垄断蚕丝贸易,致使国内蚕农亏损,传统丝业衰败,大量利权外流。20世纪初,日本利用近代科学技术改良蚕种与缫丝技术,生丝出口量迅速超过中国,这种落差引发了先进知识分子的焦虑和不甘,促使他们将蚕丝业与 “国家命运 ”相联系,提出了 “蚕丝祖国 ”的观念。试图通过强调中国作为 “蚕丝祖国 ”的历史地位,激励国人奋起直追,挽回利权。
材料二
为了使 “蚕丝祖国 ”从情感口号变为不容置疑的 “常识 ”,学者们将传统文献中零散的蚕业 “记录 ”整合为具有整体意义的《中国蚕业史》,并结合蚕业考古,系统论证 “蚕丝祖国 ”观念,使之得到学理支撑。民国初期,各界人士大力倡导 “蚕丝救国 ”,政府推广改良蚕种、建立蚕丝讲习所、规范生丝生产标准。民族资本家纷纷投资新式缫丝工厂,改进生产技术。社会舆论普遍认为,蚕丝为中国独有之利源, “振兴丝业,挽回利权 ”,蚕丝不再只是谋生的产业,更被赋予救亡图存的时代意义。 “蚕丝祖国 ”观念迅速在全国流行。

——以上材料出自冯志阳《近代中国蚕业国族话语的兴起和传播》

(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括20世纪初 “蚕丝祖国 ”观念兴起并流行的原因。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析 “蚕丝祖国 ”观念传播带来的历史影响。(6分)

19.

阅读下列材料,回答问题。(14分)
材料
1927年以后, “暴动 ”这一称谓频繁见诸于中共中央的重要决议、决定、宣言、通知、指示中;中央领导人的重要报告、讲话、文章、电报等,也对 “暴动 ”这类行为充满肯定之意,且作为红色活动的记忆符号予以缅怀。1937年8月,中共中央将包含 “取消一切推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动 ”等内容的《中国共产党为公布合作宣言》送交国民党。此后,中共领导的原先特指反对国民党的 “暴动 ”事件几近消失, “暴动 ”这一带有浓厚阶级斗争色彩的称谓也随之消失。1945年4月,中共六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》中,将土地革命战争时期的 “暴动 ”称之为 “起义 ”。这是中共为适应抗日战争形势必须 “以正视听 ”的重要决议。解放战争时期,中共普遍使用 “起义 ”表达的意思主要是 “积极的,是一种武装的革命行动 ”,特指在革命力量的强大攻势下,国民党官兵放下武器、弃暗投明,参加到革命阵营之中的行为。

——刘成荫《从“暴动”到“起义”:中国共产党对武装斗争的称谓变迁》

(1)根据材料并结合所学知识,简析 “暴动 ”这一称谓被频繁使用以及消失的原因。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,简述如何认识中国共产党对武装斗争的称谓变迁?(6分)

三、开放性试题

20.

阅读下列材料,回答问题。(12分)
材料
20世纪发生了一个重大转变,即全球财富和权力的所在地从西欧核心地区转移到美国。有人因此认为20世纪是美国的世纪……的确,人们可以断言20世纪既是美国的世纪,也是苏联的世纪,因为没有苏联,20世纪的历史进程将会是另外一副面貌。此外,把20世纪贴上美国世纪的标签掩盖了过去40年里东亚的崛起……所有这些把全球经济生产中心和人口中心转回亚洲。紧随美国之后,接下来的两个世界最大经济体中国和日本都在东亚。

——【美】马立博《现代世界的起源》

从上述材料中提取一个观点,并结合所学知识进行论述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰)