2027届河南省郑州外国语中学九年级上学期10月阶段性学情反馈

1．

有学者发现，新石器时代遗址中有密集的房屋、储藏粮食的窖穴、饲养家畜的遗存及陶器。据此推断，这一时期人类的生活方式是（　　）

A．集体群居

B．采集狩猎

C．农耕定居

D．分散穴居

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2．

考古发现，西亚两河流域哈苏纳遗址，因冲积平原、土地肥沃，出土大麦、小麦遗存和绵羊骨骼化石；美洲蒂亚瓦纳科遗址，因山地气候发掘出玉米、马铃薯等遗存和羊驼骨骼化石，由此可知（　　）

A．原始农业起源于西亚扩展到了美洲

B．地理环境影响各地区独特物种特点

C．绵羊和羊驼是世界上最早出现的动物

D．物种驯化完全依靠各地区随机选择

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3．

《汉谟拉比法典》规定： “若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿；平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌油灌铅。 ”该规定（　　）

A．维护奴隶平民的利益

B．维护奴隶主阶级利益

C．维护庄园领主的利益

D．维护全体自由民利益

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4．

古代两河流域的苏美尔人用芦苇杆在泥板上压刻符号记录账目，后发展为楔形文字；因需要精确测量洪泛后土地边界，他们掌握了分数运算、二次方程等数学知识。这反映两河流域文明（　　）

A．农业发展推动历法进步

B．对外交流促进文化繁荣

C．生产实践带动知识创造

D．商业贸易加速技术革新

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5．

在吉萨金字塔群附近的工匠村遗址中，出土了大量面包模具、鱼骨、牛骨及啤酒罐残片，同时发现有法老印记的泥板，记录了面包、啤酒等物资的每日配给数量及工匠的出勤情况。遗址中还设有专门的医疗设施，出土的骨骼显示出骨折后得到良好接合的痕迹。这主要说明埃及（　　）

A．建立了君主立宪制的国家

B．强大的社会组织管理系统

C．世界先进的建筑科学技术

D．以商业贸易为主的经济结构

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6．

古埃及在雕塑和绘画上往往会根据人物尊卑安排比例大小和构图位置。比如在法老巨像的腿部往往还有王后、妃子或子女的小雕像作陪衬。这反映出古埃及（　　）

A．法老的尊贵和权威

B．人的体貌特征差异

C．艺术水平较为落后

D．强调家庭和睦关系

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7．

《大唐西域记》记载： “一曰婆罗门，净行也，二曰刹帝利，王种也，三曰吠舍，商贾也，四曰首陀罗，农人也。 ”这则材料从侧面反映了（　　）

A．雅典的直接民主

B．埃及至高无上王权

C．印度的种姓制度

D．古巴比伦法治传统

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8．

公元前6世纪，古印度列国纷争，社会矛盾错综复杂；随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教（　　）

A．废除了古印度种姓制度

B．成为印度最重要的宗教

C．顺应了古印度发展需要

D．成功解决印度列国纷争

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9．

17世纪末18世纪初，随着西欧资本主义的兴起和新的 “欧洲文化自我意识 ”的出现，西欧人在追问 “我是谁 ”时，才突然发现并确立古希腊文明的地位。这说明（　　）

A．西方文明起源于古希腊

B．古希腊是人类文明的发源地

C．古希腊的文字影响深远

D．古希腊文明催生了启蒙运动

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10．

《荷马史诗》中记载的特洛伊战争，长期以来被认为只是一个传说。19世纪后期，德国人施里曼据此发现了迈锡尼和特洛伊遗址。由此可知，《荷马史诗》（　　）

A．是严谨的史学著作

B．有很高的史料价值

C．是可靠的一手材料

D．是希腊的唯一史料

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11．

《摩诃婆罗多》和《荷马史诗》作为古代东西方的经典史诗，前者体现了古印度人对个体英雄主义的超越与对集体责任的强调；后者则蕴含着古希腊崇尚个体英雄主义与个人荣誉的价值取向。这表明（　　）

A．文学作品决定社会发展

B．文化发展决定地理环境

C．文明差异塑造价值取向

D．文明开始出现交流融合

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12．

古罗马建筑除了神庙，还建造了大量满足复杂社会功能的公共建筑，如用于角斗和娱乐的罗马斗兽场、供市民洗浴社交的公共浴场、作为法庭和商业场所的巴西利卡（长方形会堂），以及剧场和输水道等。这些建筑说明（　　）

A．是古代木结构建筑典范

B．与雅典民主政治相适应

C．放弃了古希腊廊柱结构

D．注重实用性与公共性

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13．

在学完世界古代史之后，我校博雅历史社团同学制作了一张有关欧洲国家演变的思维导图，下列选项中与序号对应的国家或王朝正确的是（　　）

A．拜占庭帝国、查理曼帝国、德意志

B．亚历山大帝国、奥斯曼帝国、德意志

C．拜占庭帝国、奥斯曼帝国、英吉利

D．亚历山大帝国、查理曼帝国、英吉利

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14．

中世纪有谚语说： “君有臣，臣有民，臣下之民，不属国君。 ”该谚语描述的制度（　　）

A．以血缘关系为君臣间的纽带

B．实现君主对所有臣民的控制

C．体现封君权力不能越级统治

D．奠定奴隶制民主政治的基础

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15．

14世纪，英国的一位领主指控佃农没有给他将牧草装上马车。庄园法庭查阅劳役惯例，确认佃农有义务将牧草堆成草垛，但没有义务将牧草装车，从而判定佃农胜诉。据此可知，庄园法庭（　　）

A．旨在维护佃农的利益

B．蕴含了契约精神

C．能适当约束领主特权

D．减轻了佃农赋役

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16．

“金钱赎买 ” “武力斗争 ” “手工工匠和商人 ” “不能完全摆脱领主的控制 ”，这些关键信息反映的主题是（　　）

A．城市争取自由和自治

B．庄园逐渐走向衰落

C．资本主义经济的发展

D．农业革命如火如荼

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17．

中世纪欧洲城市中都有行业组织，如手工业行会。它们往往禁止外地手工业者及其产品进入，规定本行业产品的制造工艺、规格，以保证各商户的盈利。材料表明行会（　　）

A．使同行的竞争彻底恶化

B．维护行业的共同利益

C．开展同行间的学术交流

D．完全摆脱教会的控制

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18．

12世纪起，西欧各地涌现出一批新式大学。学校课程既设置文法、修辞等基础学科，也开设法学、医学等实用学科；师生拥有一定管理权，学子可辗转多地游学求学。上述现象体现中世纪西欧大学（　　）

A．完全摆脱天主教会的管控束缚

B．办学目标仅为培养宗教神职人员

C．具备一定自治权与开放包容性

D．直接推动西欧率先步入近代社会

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19．

南雅中学历史兴趣小组围绕 “东西方文化交流的 ‘金桥 ’——拜占庭帝国 ”设计一份手抄报，下列可以摘录的是（　　）

A．查士丁尼组织编纂《查士丁尼法典》

B．普罗柯比著有《战争史》和《秘史》

C．将古印度人的数字符号系统向外传播

D．将东正教传入俄罗斯等东欧地区

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20．

大化改新期间，规定官吏由国家统一任免，并下令编造户籍，校定田亩，废除贵族私地和私民，将其收归国有。这一系列措施旨在（　　）

A．吸收隋唐文化

B．建立中央集权

C．确立幕府统治

D．发展资本主义

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21．

日本留学生对于唐朝实行均田制、制定律令、建立中央集权制国家，从而实现国泰民安、文化繁荣的局面，深为赞赏。回国后，积极倡导以唐朝为典范，实行政治改革。材料描述的是大化改新的（　　）

A．背景

B．特点

C．内容

D．影响

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22．

格言体现一个民族的人生观、价值观和世界观。中国人认为 “人无信不立，业无信不兴，国无信则衰 ”，而认为 “人最美的装饰是知识 ”的是（　　）

A．古希腊人

B．古罗马人

C．古印度人

D．阿拉伯人

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23．

“穆罕默德创立了严格信仰一神的伊斯兰教就是要通过消灭偶像崇拜的传统习惯 ” “为建立统一国家扫清思想上的障碍 ”。这表明（　　）

A．阿拉伯人创造了光辉灿烂的文化

B．伊斯兰教得到了各部落承认

C．伊斯兰教有利于阿拉伯半岛统一

D．阿拉伯半岛出现了内忧外患

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24．

美洲阿兹特克人国家的都城四面环水，市内河道纵横，湖区众多。于是阿兹特克人在浅滩、洼地堆积淤泥和水草，形成岛田；在浅湖区域开凿深沟，排除积水，形成隆起的台地；在深湖区固定木排以堆积淤泥，形成浮动园地。这说明阿兹特克人（　　）

A．注重经济上自给自足

B．因地制宜发展农业生产

C．建立大规模庄园经济

D．农业生产技术最为发达

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25．

“在中东，农耕的闪米特人创造了楔形文字和城邦国家；在印度，雅利安人建立了种姓制度和佛教文化；在中美洲，玛雅人发明了象形文字和太阳历。 ”这说明（　　）

A．地理环境影响文明的发展

B．古代文明呈现出多元特征

C．古代文明都出现发达农业

D．不同文明都独立闭塞发展

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26．

阅读下列材料，回答问题。
材料一尼罗河定期泛滥带来肥沃淤泥，古埃及农业依赖尼罗河水灌溉。全流域的水利工程，需要跨区域统一组织管理，推动了古埃及国家走向统一。
——刘文鹏《古代埃及史》
材料二希腊半岛被海湾地峡和高山分隔成许多小块区域，平原不足18%，可耕地仅占20%。曲折的海岸线形成天然良港。地理的碎片化使城邦间难以统一，催生了 “小国寡民 ”的政治形态。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）据材料一，概括尼罗河对古埃及文明产生的影响。
（2）据材料二，概括希腊地理环境的特点。分析其对政治制度产生的影响。
（3）综合上述材料，总结地理环境与文明发展之间的关系。

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27．

阅读下列材料，回答问题。
材料一它是政治、经济、法律制度的替代品。这一制度使得社会连成一个整体，有了某种秩序，从上到下形成了所谓责任的 “链条 ”。由于有效忠关系、经济关系，上下层级之间的关系十分紧密，虽然会造成权力的分散，但确实给地方带来了安定，形成了一个很有序的社会。
——摘编自马克·布洛赫《封建社会》
材料二领主在庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施，而且备有耕畜和各种生产工具……除盐、铁和贵族需要的奢侈品外，庄园可生产本身所需要的一切产品，它是一个农业和手工业相结合的、自给自足的经济单位。庄园中的每一个农户，生产着自己所需要的布匹等日用品，很少需要对外交换……俨然一个独立的王国。
——摘编自何国松《世界文明简史一本通》
（1）材料一中的 “它 ”指的是什么？具有怎样的特点？
（2）据材料二，指出庄园的性质。
（3）请你为以上材料拟定一个恰当的主题。

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28．

文化是民族的，更是世界的。阅读下列材料，回答问题。
材料一亚历山大的东征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服…… 无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件，但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。
——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
材料二阿拉伯帝国充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成果，与本民族的文化成就相结合，并加以创新和发展，形成了辉煌的文化成就。
——摘编自马克垚《世界文明史》
（1）依据材料一概括古代世界各地文化的交流方式。结合所学知识，客观评价亚历山大东征。
（2）依据材料二，结合所学知识，分析阿拉伯帝国对东西方文化交流作出的重要贡献及其有利因素。
（3）世界古代文明呈现出多元化，综合上述材料，谈谈你对文明交流的认识。

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29．

请阅读下面材料，围绕其中的观点，结合世界古代史，写一篇80～120字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整）
人类已经有了几千年的文明史，任何一个国家、一个民族都是在承先启后、继往开来中走到今天的，世界是在人类各种文明交流交融中成为今天这个样子的。推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
——习近平在国际儒学联合会第五届会员大会上的讲话

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2027届河南省郑州外国语中学九年级上学期10月阶段性学情反馈

1．

有学者发现，新石器时代遗址中有密集的房屋、储藏粮食的窖穴、饲养家畜的遗存及陶器。据此推断，这一时期人类的生活方式是（ ）

2．

考古发现，西亚两河流域哈苏纳遗址，因冲积平原、土地肥沃，出土大麦、小麦遗存和绵羊骨骼化石；美洲蒂亚瓦纳科遗址，因山地气候发掘出玉米、马铃薯等遗存和羊驼骨骼化石，由此可知（ ）

3．

4．

古代两河流域的苏美尔人用芦苇杆在泥板上压刻符号记录账目，后发展为楔形文字；因需要精确测量洪泛后土地边界，他们掌握了分数运算、二次方程等数学知识。这反映两河流域文明（ ）

5．

6．

古埃及在雕塑和绘画上往往会根据人物尊卑安排比例大小和构图位置。比如在法老巨像的腿部往往还有王后、妃子或子女的小雕像作陪衬。这反映出古埃及（ ）

7．

《大唐西域记》记载： “一曰婆罗门，净行也，二曰刹帝利，王种也，三曰吠舍，商贾也，四曰首陀罗，农人也。 ”这则材料从侧面反映了（ ）

8．

公元前6世纪，古印度列国纷争，社会矛盾错综复杂；随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教（ ）

9．

17世纪末18世纪初，随着西欧资本主义的兴起和新的 “欧洲文化自我意识 ”的出现，西欧人在追问 “我是谁 ”时，才突然发现并确立古希腊文明的地位。这说明（ ）

10．

《荷马史诗》中记载的特洛伊战争，长期以来被认为只是一个传说。19世纪后期，德国人施里曼据此发现了迈锡尼和特洛伊遗址。由此可知，《荷马史诗》（ ）

11．

《摩诃婆罗多》和《荷马史诗》作为古代东西方的经典史诗，前者体现了古印度人对个体英雄主义的超越与对集体责任的强调；后者则蕴含着古希腊崇尚个体英雄主义与个人荣誉的价值取向。这表明（ ）

12．

古罗马建筑除了神庙，还建造了大量满足复杂社会功能的公共建筑，如用于角斗和娱乐的罗马斗兽场、供市民洗浴社交的公共浴场、作为法庭和商业场所的巴西利卡（长方形会堂），以及剧场和输水道等。这些建筑说明（ ）

13．

在学完世界古代史之后，我校博雅历史社团同学制作了一张有关欧洲国家演变的思维导图，下列选项中与序号对应的国家或王朝正确的是（ ）

14．

中世纪有谚语说： “君有臣，臣有民，臣下之民，不属国君。 ”该谚语描述的制度（ ）

15．

14世纪，英国的一位领主指控佃农没有给他将牧草装上马车。庄园法庭查阅劳役惯例，确认佃农有义务将牧草堆成草垛，但没有义务将牧草装车，从而判定佃农胜诉。据此可知，庄园法庭（ ）

16．

“金钱赎买 ” “武力斗争 ” “手工工匠和商人 ” “不能完全摆脱领主的控制 ”，这些关键信息反映的主题是（ ）

17．

中世纪欧洲城市中都有行业组织，如手工业行会。它们往往禁止外地手工业者及其产品进入，规定本行业产品的制造工艺、规格，以保证各商户的盈利。材料表明行会（ ）

18．

12世纪起，西欧各地涌现出一批新式大学。学校课程既设置文法、修辞等基础学科，也开设法学、医学等实用学科；师生拥有一定管理权，学子可辗转多地游学求学。上述现象体现中世纪西欧大学（ ）

19．

南雅中学历史兴趣小组围绕 “东西方文化交流的 ‘金桥 ’——拜占庭帝国 ”设计一份手抄报，下列可以摘录的是（ ）

20．

大化改新期间，规定官吏由国家统一任免，并下令编造户籍，校定田亩，废除贵族私地和私民，将其收归国有。这一系列措施旨在（ ）

21．

日本留学生对于唐朝实行均田制、制定律令、建立中央集权制国家，从而实现国泰民安、文化繁荣的局面，深为赞赏。回国后，积极倡导以唐朝为典范，实行政治改革。材料描述的是大化改新的（ ）

22．

格言体现一个民族的人生观、价值观和世界观。中国人认为 “人无信不立，业无信不兴，国无信则衰 ”，而认为 “人最美的装饰是知识 ”的是（ ）

23．

“穆罕默德创立了严格信仰一神的伊斯兰教就是要通过消灭偶像崇拜的传统习惯 ” “为建立统一国家扫清思想上的障碍 ”。这表明（ ）

24．

25．

“在中东，农耕的闪米特人创造了楔形文字和城邦国家；在印度，雅利安人建立了种姓制度和佛教文化；在中美洲，玛雅人发明了象形文字和太阳历。 ”这说明（ ）

26．

27．

28．

29．

有学者发现，新石器时代遗址中有密集的房屋、储藏粮食的窖穴、饲养家畜的遗存及陶器。据此推断，这一时期人类的生活方式是（　　）

考古发现，西亚两河流域哈苏纳遗址，因冲积平原、土地肥沃，出土大麦、小麦遗存和绵羊骨骼化石；美洲蒂亚瓦纳科遗址，因山地气候发掘出玉米、马铃薯等遗存和羊驼骨骼化石，由此可知（　　）

古代两河流域的苏美尔人用芦苇杆在泥板上压刻符号记录账目，后发展为楔形文字；因需要精确测量洪泛后土地边界，他们掌握了分数运算、二次方程等数学知识。这反映两河流域文明（　　）

古埃及在雕塑和绘画上往往会根据人物尊卑安排比例大小和构图位置。比如在法老巨像的腿部往往还有王后、妃子或子女的小雕像作陪衬。这反映出古埃及（　　）

《大唐西域记》记载： “一曰婆罗门，净行也，二曰刹帝利，王种也，三曰吠舍，商贾也，四曰首陀罗，农人也。 ”这则材料从侧面反映了（　　）

公元前6世纪，古印度列国纷争，社会矛盾错综复杂；随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教（　　）

17世纪末18世纪初，随着西欧资本主义的兴起和新的 “欧洲文化自我意识 ”的出现，西欧人在追问 “我是谁 ”时，才突然发现并确立古希腊文明的地位。这说明（　　）

《荷马史诗》中记载的特洛伊战争，长期以来被认为只是一个传说。19世纪后期，德国人施里曼据此发现了迈锡尼和特洛伊遗址。由此可知，《荷马史诗》（　　）

《摩诃婆罗多》和《荷马史诗》作为古代东西方的经典史诗，前者体现了古印度人对个体英雄主义的超越与对集体责任的强调；后者则蕴含着古希腊崇尚个体英雄主义与个人荣誉的价值取向。这表明（　　）

在学完世界古代史之后，我校博雅历史社团同学制作了一张有关欧洲国家演变的思维导图，下列选项中与序号对应的国家或王朝正确的是（　　）

中世纪有谚语说： “君有臣，臣有民，臣下之民，不属国君。 ”该谚语描述的制度（　　）

14世纪，英国的一位领主指控佃农没有给他将牧草装上马车。庄园法庭查阅劳役惯例，确认佃农有义务将牧草堆成草垛，但没有义务将牧草装车，从而判定佃农胜诉。据此可知，庄园法庭（　　）

“金钱赎买 ” “武力斗争 ” “手工工匠和商人 ” “不能完全摆脱领主的控制 ”，这些关键信息反映的主题是（　　）

中世纪欧洲城市中都有行业组织，如手工业行会。它们往往禁止外地手工业者及其产品进入，规定本行业产品的制造工艺、规格，以保证各商户的盈利。材料表明行会（　　）

12世纪起，西欧各地涌现出一批新式大学。学校课程既设置文法、修辞等基础学科，也开设法学、医学等实用学科；师生拥有一定管理权，学子可辗转多地游学求学。上述现象体现中世纪西欧大学（　　）

南雅中学历史兴趣小组围绕 “东西方文化交流的 ‘金桥 ’——拜占庭帝国 ”设计一份手抄报，下列可以摘录的是（　　）

大化改新期间，规定官吏由国家统一任免，并下令编造户籍，校定田亩，废除贵族私地和私民，将其收归国有。这一系列措施旨在（　　）

日本留学生对于唐朝实行均田制、制定律令、建立中央集权制国家，从而实现国泰民安、文化繁荣的局面，深为赞赏。回国后，积极倡导以唐朝为典范，实行政治改革。材料描述的是大化改新的（　　）

格言体现一个民族的人生观、价值观和世界观。中国人认为 “人无信不立，业无信不兴，国无信则衰 ”，而认为 “人最美的装饰是知识 ”的是（　　）

“穆罕默德创立了严格信仰一神的伊斯兰教就是要通过消灭偶像崇拜的传统习惯 ” “为建立统一国家扫清思想上的障碍 ”。这表明（　　）

“在中东，农耕的闪米特人创造了楔形文字和城邦国家；在印度，雅利安人建立了种姓制度和佛教文化；在中美洲，玛雅人发明了象形文字和太阳历。 ”这说明（　　）