2026—2027学年度江苏省南京市七校联合体高一第一学期10月检测历史试题（20+3）【纲要上】

1．

表1所示为新石器时代中期黄河流域与长江流域出土的同类玉器及纹饰，这适用于佐证（　　）
表1

区域

器形

玉琮

牙璋

八角星纹

成背

兽面

长江流域

黄河流域

A．中华文明多元一体发展特征

B．南北经济发展水平基本持平

C．南北手工业技术已完全相同

D．早期国家已实现两区域统一

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2．

距今5000余年的河南巩义双槐树遗址，考古发现了三重环壕与夯土围墙，建有宫城雏形；遗址中有3处共1700余座经过严格规划的大型公共墓地，其中大墓与平民墓葬随葬品差距悬殊，另有3处夯土祭祀台遗迹。据此推知该遗址（　　）

A．已经具备早期国家的诸多特征

B．体现等级森严的政治统治秩序

C．是母系氏族公社的代表性文明

D．已经形成严密规范的礼乐制度

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3．

表2是商朝和西周对待鬼神的不同态度，据此可知（　　）
表2

朝代

商朝

西周

核心理念

敬鬼神，凡事占卜

敬天保民，以德配天

神权与王权关系

神权色彩浓厚，借鬼神决断国事

神权依附王权，天命以“德”为前提

A．商周国家治理神权色彩十分突出

B．商周更替彻底否定鬼神崇拜传统

C．西周治国理念蕴含早期人文精神

D．西周已实现国家权力的高度集中

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4．

春秋战国时期，大批原居住在乡野的新旧贵族和平民纷纷迁居到城市，使城市出现了众多的 “游食之民 ”。这一状况（　　）

A．表明井田制得到推广

B．促进城市工商业发展

C．确立了重农抑商政策

D．说明小农经济的解体

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5．

先秦时期，儒家认为拥有货币多少要以 “礼 ”来定；道家希望回到物物交换的 “无币 ”时代；墨家指出 “交相利 ”观点，认识到了货品的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济。这主要反映了他们（　　）

A．主张保护工商业发展

B．代表地主阶级的利益

C．重视经济秩序的构建

D．达成经济思想的共识

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6．

战国时期，赵武灵王推行胡服骑射，令国人舍弃中原宽袍，改穿北方游牧族群短衣，教习民众练习骑马射箭，遴选士卒勤习骑战之术。这一变革侧面反映了战国时期（　　）

A．民族交流中华夏认同观念形成

B．兼并战争日趋频繁且愈加激烈

C．诸侯国普遍借鉴游牧民族战法

D．诸侯国军事建制已经完成转型

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7．

《睡虎地秦墓竹简·仓律》规定，地方政府收纳的田赋谷物、饲草，应立即登记立册，上报内史。还规定 “稻后禾孰（熟），计稻后年。已获上数，别粲、穤（糯）之襄（酿），岁异积之……到十月牒书数，上内（史）”。这体现了秦朝（　　）

A．国家加强对经济的控制

B．南方水稻种植得到推广

C．赋税形式主要征收稻米

D．推行均输平准稳定经济

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8．

图1、图2为秦朝到西汉初期山东地区政区变化图，这一变化（　　）

A．加强了汉朝对地方的控制

B．给汉初统治稳定埋下隐患

C．意在强化汉朝的专制皇权

D．体现休养生息的治国思想

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9．

考古工作者在云南晋宁石寨山古墓群发掘出西汉时期的 “滇王之印 ”，印文为篆书 “滇王之印 ”四字，与《史记》中 “汉武帝赐滇王王印 ”的记载相吻合。这一考古发现可以说明（　　）

A．《史记》记载的内容全部真实可靠

B．文献记载与考古发现可相互印证

C．西汉时期在西南地区推行郡县制

D．篆书是汉代唯一使用的官方文字

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10．

表3所示为三国时期魏、蜀、吴的基本情况。据此可知（　　）
表3

政权

户数

人口

兵力

面积

魏

103万户

443万人

60万人

291万平方公里

蜀

28万户

94万人

10.2万人

106万平方公里

吴

52.5万户

230万人

23万人

145万平方公里

A．魏国实力最强是其统一全国的直接原因

B．蜀国疆域最小，因此最先被曹魏所灭亡

C．吴国人口多于魏国，江南经济超过北方

D．三国鼎立局面形成源于势力的相对均衡

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11．

图3是魏晋南北朝政权更迭示意图，这一时期尽管战火连绵，政局动荡，但社会经济在曲折中仍有发展。图3中政权①统治时期（　　）

图3

A．经济重心的南移已最终完成

B．政治上形成了士族专权局面

C．主动发动对北方前秦的战争

D．大力开展改革促进民族交融

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12．

东晋顾恺之在《论画》中提出： “凡画，人最难……若长短、深浅……有一毫小失，则神气与之俱变矣。 ”其《女史箴图》中人物衣带飘逸，尤其注重以眼神姿态传递内在情态。由此可见，顾恺之的绘画（　　）

A．体现以形写神的艺术追求

B．侧重描绘山水自然之美景

C．吸收外来佛教绘画的风格

D．反映市民阶层的审美需求

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13．

《晋书》记载，匈奴首领刘渊起兵建国，定国号为汉，追尊汉高祖、光武帝等汉家先帝，设立宗庙，供奉两汉帝王神主，依古制行宗庙献祭之仪，以此号令境内士民。据此可知，刘渊意在（　　）

A．吸纳借鉴中原地区的传统文化

B．消弭胡汉族群之间的对立矛盾

C．借助名号礼制强化政权的正统

D．减少北方各族之间的文化差异

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14．

永嘉之乱后流寓江南的北方人口称侨人。为控制侨人，在其集中分布的地区暂时借地重置了许多侨人的原籍州郡县，侨人免除赋税。后东晋南朝废除侨置，实行土断，将侨人户口编入当地郡县，一同承担赋役。东晋户籍管理政策的变化（　　）

A．增加财政收入，巩固东晋统治

B．推动北民南迁，促进江南开发

C．消除民族差异，实现民族交融

D．废除租调制度，减轻农民负担

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15．

《世说新语》记载，竹林诸贤推崇老庄之学，不拘世俗礼法，寄情山水，酣饮放达，多拒绝入朝为官，以清谈玄理为乐，不评议当世政务。据此推知，魏晋玄学流行主要缘于（　　）

A．佛道广泛传播取代儒学正统地位

B．社会动荡与政局险恶的时代环境

C．士族阶层凭借玄学巩固门第特权

D．朝廷推行无为而治的治国新方略

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16．

隋的富有历来被史学家称道， “古今称国计之富者莫如隋 ” “积米其多至二千六百余万石 ”；但也有历史记载开皇十四年（594年）关中大旱，百姓以豆屑杂糠充饥，政府 “不怜百姓而惜仓库 ”。对此理解正确的是（　　）

A．社会生产发展，百姓富足

B．隋朝财政富裕，民生艰难

C．政府救济灾民，解决旱情

D．史料记载差异，不符事实

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17．

杜甫被后世称为 “诗史 ”，《春望》这首诗记录了国家遭战乱后残破的景象： “国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 ”这首诗的创作与哪场战争有关（　　）

A．七国之乱

B．八王之乱

C．靖康之变

D．安史之乱

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18．

图4《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣，向唐太宗请求通婚的场景。其反映的实质问题是（　　）

图4

A．唐朝对吐蕃实施有效的行政管辖

B．唐蕃和亲促进民族间的友好交往

C．吐蕃主动学习中原先进制度文化

D．唐朝国力强盛使民族向心力增强

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19．

贞观年间，唐太宗私幸端门，见新科进士鱼贯而出，喜曰： “天下英雄，入吾彀中矣。 ”唐代科举持续发展，科考入仕者规模不断增长，科举在选官体系中的作用日渐凸显。据此可知，科举制（　　）

A．根除了门阀士族政治特权

B．扩大了唐王朝的统治基础

C．实现了各阶层间平等流动

D．使官僚政治取代贵族政治

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20．

唐代镶金兽首玛瑙杯是陕西历史博物馆的镇馆之宝，它独特的兽首形角杯造型源于古代西方的一种酒具，常出现在胡人的宴饮场面中，《旧唐书》中也有 “开元十六年大康国献兽首玛瑙杯 ”的记载。该文物（　　）

A．印证唐代中外文化交流的繁盛

B．说明唐代手工业技术来自西方

C．证明大康国已被纳入唐朝版图

D．反映唐代实行闭关自守的政策

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21．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
商鞅变法的部分内容

表述

具体举措

“宗室非有军功论，不得为属籍”

实行①

“令民为什伍，而相牧司连坐”

实行②

“民有二男以上不分异者，倍其赋”

发展③__

——摘编自段战平《商鞅变法及其在历史上的作用》
材料二
孝文帝亲政后，又采取迁都洛阳、改服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等改革措施，加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾，缩小了南北差距，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。
——选择性必修一《国家制度与社会治理》
（1）结合所学知识，补充完成材料一表中①、②、③处内容，并指出这些措施对秦国的作用。（6分）
（2）据材料二并结合所学，概括北魏孝文帝改革的历史影响。综合上述材料并结合所学，说明这两次改革取得成功的根本原因。（6分）

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22．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一

蔡伦和造纸术

东汉蔡伦改进了造纸术（发明了植物纤维纸）

杜诗冶铁水排模型

曲辕犁示意图

材料二
中国古代科学技术在世界科技发展史上有其重要历史地位，它的发展从远古时代原始积累，春秋战国奠定基础，两汉、宋元两次高潮，中经魏晋南北朝的充实提高和隋唐五代的持续发展，至明万历以后虽比诸同时期的西方已经大为落后，但仍有缓慢进展。传统科学思想和科学技术的突出成就正是我国古代的科技先驱辛勤耕耘、善于观察、长于思索、勇于探究、注重整合、联系实际的产物。我国古代科学技术事业大多为官办，相当多的著名科学家同时又是官吏臣僚。
——摘编自袁运开《中国古代科学技术发展历史概貌及其特征》
（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出三项科技成就的作用。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国古代科技发展的特征。（6分）
（3）综合以上材料，谈谈你对科技发展与社会进步的认识。（2分）

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23．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
汉初丞相总揽全国行政，地位尊崇，对皇权形成制约。武帝选拔侍中、尚书等宫廷近臣，组成中朝参与军国大事谋议决策；以丞相为首的三公九卿构成外朝，主要负责落实已经议定的政令；中朝官员品秩普遍不高，直接听命于君主。中朝人选由皇帝临时委任，无固定官署与法定职权，带有较强的个人随意色彩。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
材料二
隋唐三省六部制，是对汉魏以来中枢变革的制度化整合创新。隋唐设中书草诏、门下封驳、尚书执行，三省长官于政事堂集体议政；朝廷以 “同中书门下平章事 ”加衔，吸纳低品级官员参政，扩大宰相群体，防范权臣独揽中枢大权。三省权责、议事流程均载入官制法令，自此中枢分权运行形成稳定定式。
——摘编自张国刚《中国之治发微：汉唐中枢体制的演变》
（1）根据材料一，概括中外朝制度的特点。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析三省六部制的作用。（6分）
（3）综合上述材料，概括汉至隋唐中枢机构调整体现出的发展趋势。（4分）

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2026—2027学年度江苏省南京市七校联合体高一第一学期10月检测历史试题（20+3）【纲要上】

1．

表1所示为新石器时代中期黄河流域与长江流域出土的同类玉器及纹饰，这适用于佐证（ ） 表1 区域 器形 玉琮 牙璋 八角星纹 成背 兽面 长江流域 黄河流域

2．

距今5000余年的河南巩义双槐树遗址，考古发现了三重环壕与夯土围墙，建有宫城雏形；遗址中有3处共1700余座经过严格规划的大型公共墓地，其中大墓与平民墓葬随葬品差距悬殊，另有3处夯土祭祀台遗迹。据此推知该遗址（ ）

3．

表2是商朝和西周对待鬼神的不同态度，据此可知（ ） 表2 朝代 商朝 西周 核心理念 敬鬼神，凡事占卜 敬天保民，以德配天 神权与王权关系 神权色彩浓厚，借鬼神决断国事 神权依附王权，天命以“德”为前提

4．

春秋战国时期，大批原居住在乡野的新旧贵族和平民纷纷迁居到城市，使城市出现了众多的 “游食之民 ”。这一状况（ ）

5．

6．

战国时期，赵武灵王推行胡服骑射，令国人舍弃中原宽袍，改穿北方游牧族群短衣，教习民众练习骑马射箭，遴选士卒勤习骑战之术。这一变革侧面反映了战国时期（ ）

7．

8．

图1、图2为秦朝到西汉初期山东地区政区变化图，这一变化（ ）

9．

考古工作者在云南晋宁石寨山古墓群发掘出西汉时期的 “滇王之印 ”，印文为篆书 “滇王之印 ”四字，与《史记》中 “汉武帝赐滇王王印 ”的记载相吻合。这一考古发现可以说明（ ）

10．

表3所示为三国时期魏、蜀、吴的基本情况。据此可知（ ） 表3 政权 户数 人口 兵力 面积 魏 103万户 443万人 60万人 291万平方公里 蜀 28万户 94万人 10.2万人 106万平方公里 吴 52.5万户 230万人 23万人 145万平方公里

11．

图3是魏晋南北朝政权更迭示意图，这一时期尽管战火连绵，政局动荡，但社会经济在曲折中仍有发展。图3中政权①统治时期（ ） 图3

12．

东晋顾恺之在《论画》中提出： “凡画，人最难……若长短、深浅……有一毫小失，则神气与之俱变矣。 ”其《女史箴图》中人物衣带飘逸，尤其注重以眼神姿态传递内在情态。由此可见，顾恺之的绘画（ ）

13．

《晋书》记载，匈奴首领刘渊起兵建国，定国号为汉，追尊汉高祖、光武帝等汉家先帝，设立宗庙，供奉两汉帝王神主，依古制行宗庙献祭之仪，以此号令境内士民。据此可知，刘渊意在（ ）

14．

15．

《世说新语》记载，竹林诸贤推崇老庄之学，不拘世俗礼法，寄情山水，酣饮放达，多拒绝入朝为官，以清谈玄理为乐，不评议当世政务。据此推知，魏晋玄学流行主要缘于（ ）

16．

隋的富有历来被史学家称道， “古今称国计之富者莫如隋 ” “积米其多至二千六百余万石 ”；但也有历史记载开皇十四年（594年）关中大旱，百姓以豆屑杂糠充饥，政府 “不怜百姓而惜仓库 ”。对此理解正确的是（ ）

17．

杜甫被后世称为 “诗史 ”，《春望》这首诗记录了国家遭战乱后残破的景象： “国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 ”这首诗的创作与哪场战争有关（ ）

18．

图4《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣，向唐太宗请求通婚的场景。其反映的实质问题是（ ） 图4

19．

贞观年间，唐太宗私幸端门，见新科进士鱼贯而出，喜曰： “天下英雄，入吾彀中矣。 ”唐代科举持续发展，科考入仕者规模不断增长，科举在选官体系中的作用日渐凸显。据此可知，科举制（ ）

20．

唐代镶金兽首玛瑙杯是陕西历史博物馆的镇馆之宝，它独特的兽首形角杯造型源于古代西方的一种酒具，常出现在胡人的宴饮场面中，《旧唐书》中也有 “开元十六年大康国献兽首玛瑙杯 ”的记载。该文物（ ）

21．

22．

23．

表1所示为新石器时代中期黄河流域与长江流域出土的同类玉器及纹饰，这适用于佐证（　　）
表1

区域

器形

玉琮

牙璋

八角星纹

成背

兽面

长江流域

黄河流域

表2是商朝和西周对待鬼神的不同态度，据此可知（　　）
表2

朝代

商朝

西周

核心理念

敬鬼神，凡事占卜

敬天保民，以德配天

神权与王权关系

神权色彩浓厚，借鬼神决断国事

神权依附王权，天命以“德”为前提

春秋战国时期，大批原居住在乡野的新旧贵族和平民纷纷迁居到城市，使城市出现了众多的 “游食之民 ”。这一状况（　　）

战国时期，赵武灵王推行胡服骑射，令国人舍弃中原宽袍，改穿北方游牧族群短衣，教习民众练习骑马射箭，遴选士卒勤习骑战之术。这一变革侧面反映了战国时期（　　）

图1、图2为秦朝到西汉初期山东地区政区变化图，这一变化（　　）

考古工作者在云南晋宁石寨山古墓群发掘出西汉时期的 “滇王之印 ”，印文为篆书 “滇王之印 ”四字，与《史记》中 “汉武帝赐滇王王印 ”的记载相吻合。这一考古发现可以说明（　　）

表3所示为三国时期魏、蜀、吴的基本情况。据此可知（　　）
表3

政权

户数

人口

兵力

面积

魏

103万户

443万人

60万人

291万平方公里

蜀

28万户

94万人

10.2万人

106万平方公里

吴

52.5万户

230万人

23万人

145万平方公里

图3是魏晋南北朝政权更迭示意图，这一时期尽管战火连绵，政局动荡，但社会经济在曲折中仍有发展。图3中政权①统治时期（　　）

图3

东晋顾恺之在《论画》中提出： “凡画，人最难……若长短、深浅……有一毫小失，则神气与之俱变矣。 ”其《女史箴图》中人物衣带飘逸，尤其注重以眼神姿态传递内在情态。由此可见，顾恺之的绘画（　　）

《晋书》记载，匈奴首领刘渊起兵建国，定国号为汉，追尊汉高祖、光武帝等汉家先帝，设立宗庙，供奉两汉帝王神主，依古制行宗庙献祭之仪，以此号令境内士民。据此可知，刘渊意在（　　）

《世说新语》记载，竹林诸贤推崇老庄之学，不拘世俗礼法，寄情山水，酣饮放达，多拒绝入朝为官，以清谈玄理为乐，不评议当世政务。据此推知，魏晋玄学流行主要缘于（　　）

隋的富有历来被史学家称道， “古今称国计之富者莫如隋 ” “积米其多至二千六百余万石 ”；但也有历史记载开皇十四年（594年）关中大旱，百姓以豆屑杂糠充饥，政府 “不怜百姓而惜仓库 ”。对此理解正确的是（　　）

杜甫被后世称为 “诗史 ”，《春望》这首诗记录了国家遭战乱后残破的景象： “国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 ”这首诗的创作与哪场战争有关（　　）

图4《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣，向唐太宗请求通婚的场景。其反映的实质问题是（　　）

图4

贞观年间，唐太宗私幸端门，见新科进士鱼贯而出，喜曰： “天下英雄，入吾彀中矣。 ”唐代科举持续发展，科考入仕者规模不断增长，科举在选官体系中的作用日渐凸显。据此可知，科举制（　　）

唐代镶金兽首玛瑙杯是陕西历史博物馆的镇馆之宝，它独特的兽首形角杯造型源于古代西方的一种酒具，常出现在胡人的宴饮场面中，《旧唐书》中也有 “开元十六年大康国献兽首玛瑙杯 ”的记载。该文物（　　）