2026—2027学年度贵州省黔西南布依族苗族自治州部分学校高一第一学期10月阶段检测历史试题（16+4）【纲要上】

1．

考古发现，仰韶文化与红山文化之间存在一条文化通道：从晋陕豫三省交界地带向北贯穿山西，经内蒙古南部折向东，直抵辽西辽河一带。经由这条通道，北方 “龙文化 ”与中原 “华文化 ”曾开展频繁交往。这一文化通道反映了中华文明起源的特征是（　　）

A．同源同根

B．多元一体

C．兼收并蓄

D．悠久绵长

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2．

北京琉璃河墓地发掘出土的西周克罍铭文记载，周成王曾 “命克侯于匽（燕）”。这一举措在当时（　　）

A．推动了礼乐制度的普及

B．确立了贵族世袭特权

C．拓展了西周的统治疆域

D．直接控制了北方地区

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3．

表1所示为战国后期部分诸侯国的兵力情况。据此可知，当时（　　）
表1

诸侯国

兵力配置

燕国

带甲数十万，车六百乘，骑六千匹

秦国

车千乘，骑万匹，带甲数十万

楚国

带甲百万，车千乘，骑万匹

魏国

车六百乘，骑五千匹，带甲数十万

A．七雄并立格局定型

B．骑兵成为作战主力兵种

C．分封秩序彻底瓦解

D．列国军事动员能力较强

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4．

图1所示是春秋战国时期齐国政府颁行的与盐业运输有关的铜玺—— “徙盐之玺 ”。这些铜玺可以反映当时齐国（　　）

图1齐国徙盐之玺

A．制盐技术成熟

B．强化食盐管控

C．水运交通完善

D．重农政策松弛

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5．

战国时期某思想家提出 “凡帝王之将兴也，天必先见祥乎下民 ”， “天地有五德，从所不胜 ”，历代王朝依 “相胜 ”（相克）的次序更替。该思想家所属学派是（　　）

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．阴阳家

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6．

有学者认为： “縣 ”（县）字从 “系 ”，本义是 “用绳索悬挂某物 ”，这个动作带有 “被上方牵控，不能独立 ”的意味，而秦朝郡县制的核心恰恰是：地方像悬在一根绳索上，绳子握在皇帝手里。该学者意在说明秦朝推行郡县制（　　）

A．结束了贵族世袭特权

B．保障了地方治理权的自主性

C．简化了基层行政层级

D．实现了中央对地方垂直管控

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7．

据记载，始皇三十五年（前212年），侯生、卢生求仙药不得后逃亡，始皇 “使御史悉案问诸生 ”；始皇三十六年（前213年），东郡刻石出现咒秦始皇死之语，始皇 “遣御史逐问 ”。秦二世杀害大将蒙恬，也是 “遣御史曲宫乘传之代（地）”。这些史料可说明秦朝御史（　　）

A．主要职责是分割相权

B．监察对象较为固定

C．提高了行政监察效能

D．服务君主专制统治

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8．

贾谊在《过秦论》中指出： “二世……坏宗庙，与民更始，作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏弗能纪；百姓困穷，而主弗收恤。 ”秦二世的上述举措直接导致了（　　）

A．赤眉起义

B．黄巾起义

C．绿林起义

D．大泽乡起义

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9．

根据《汉书·地理志》的记载，西汉103个郡国中，约有60个郡都尉与太守别治（驻地不同），并且内郡都尉也可以像太守一样开府治事，即史书所谓的 “都尉府 ”；且都尉都有属于自己的僚属。这一设计（　　）

A．实现了西汉地方治理的长治久安

B．导致郡国势力日益强化

C．体现了 “分化事权相互牵制 ”的理念

D．旨在提高地方行政效率

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10．

在汉武帝统治时期，学者的职能被限制在研究儒学典籍上。到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构，它成为一条走上仕途的主要途径。这表明西汉中后期（　　）

A．选官以考试为核心

B．太学体系趋于完备

C．儒学正统地位确立

D．儒生垄断仕途通道

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11．

汉初，某书籍记载： “勾广三，股修四，径隅五 ”，还记述了立表测影、推算日月运行的方法，系统阐述了盖天说与古代四分历法。据此推断，该内容最可能出自（　　）

A．《周髀算经》

B．《汉书》

C．《氾胜之书》

D．《灵宪》

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12．

《晋书·刘颂传》载，广陵（今江苏扬州）刘氏 “世为名族 ”，同郡雷、蒋、谷、鲁四大姓皆处其下。时人谚曰： “雷、蒋、谷、鲁，刘最为祖。 ”刘颂本人由公府辟召入仕，累迁守廷尉，左迁京兆太守。这一现象反映了当时（　　）

A．中央集权持续弱化

B．察举制度彻底终结

C．地方士族势力强盛

D．儒学地位得到巩固

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13．

《晋书·张闿传》载，晋陵内史张闿因所辖丹徒、曲阿、延陵、无锡（均位于今江苏南部）等县频遭旱涝、农田失收，主持兴修曲阿新丰塘， “溉田八百余顷，每岁丰稔 ”。该举措（　　）

A．促进了江南农业开发

B．缓和了南方民族矛盾

C．推进了东晋统一大业

D．削弱了地方豪强势力

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14．

北魏早期沿袭代北旧俗，每年于西郊设坛祭天，以女巫执鼓导仪、杀牲为祭，杂有驰马绕坛之礼；孝文帝太和年间，诏罢西郊祭天，改筑南郊圜丘，亲行祀典，服衮冕、备礼器，多参酌汉晋仪制。这一变化主要缘于（　　）

A．游牧经济的衰退

B．南北对峙的缓和

C．儒学正统的确立

D．汉化改革的推行

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15．

今浙江天台山千年古刹国清寺之名源自隋代，《国清百录》记载： “陈齐俱灭，隋方代周，此三国成一是也。寺成乞名，即从先记，此呼为国清是也。 ”这体现了隋代（　　）

A．南北文化完成了融合

B．大运河沿线城市兴起

C．政权更迭具备合法性

D．国家统一的时代风貌

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16．

表2所示为唐朝中后期部分藩镇节度使继任情况。据此可知，唐朝中后期（　　）
表2

藩镇（年份）

继任方式

朝廷反应

魏博（779年）

主帅卒，牙兵拥立亲属为留后

初拒，后被迫追认

淄青（781年）

父亡子继，秘不发丧求袭位

拒授，引发四镇联叛

成德（820年）

秘丧，大将议立镇内子弟

默认，授命并调离

卢龙（841年）

军乱杀帅，牙将自立求节钺

拖延，促其内斗制衡

A．藩镇世袭获得认可

B．地方官制重新构建

C．中央集权受到削弱

D．军政体系彻底瓦解

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17．

阅读材料，按要求作答。（14分）
材料一
秦以法家之术治国，法令严密，刑罚严酷。据《史记》载，百姓服役稍有稽迟便罚甲盾，匿户逃赋则连坐邻里；触犯法律者或劓或刖，甚至 “弃市 ” “族诛 ”。秦始皇帝统一六国后，治国专任刑罚， “事皆决于法，刻削毋仁恩和义 ”。时人苦秦苛法久矣，乃至 “赭衣塞路，囹圄成市 ”。秦二世而亡后，汉初君臣无不以秦亡为镜鉴。
——摘编自任继愈主编《中国古代法制史话》
材料二
汉文帝、景帝倡导 “与民休息 ”，屡次减省刑罚：文帝废除肉刑，改笞刑为较轻之罚，并诏令 “除诽谤妖言之罪 ”；景帝又进一步减少笞刑数目。经济上，汉初实行 “轻徭薄赋 ”，将田赋降至 “三十税一 ”，远轻于秦代之重赋。
——整理自《史记》《汉书》等
（1）根据材料，概括秦朝与汉初在国家治理上的差异。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。（8分）

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18．

阅读材料，按要求作答。（12分）
材料
南朝宋齐于荆、雍、郢、豫、司等州蛮族归附区置左郡左县，以蛮酋为太守、令长，保留其部落组织与习俗；归附蛮户轻税，大致 “一户输谷数斛，其余无杂调 ”，减轻或免除常规徭役，另承朝命、助戍、输赕。中央通过南蛮校尉、宁蛮校尉及镇蛮护军等流官机构参掌政务，部分深入归附区颁条教、设学馆以化俗。南朝齐末左郡左县数量大增；入梁后或多废改正郡、或置左州，蛮汉杂居日久，蛮户渐向编户齐民转化。
——摘编自方高峰《试论左郡左县制》
（1）根据材料，概括南朝左郡左县制体制体现的民族治理理念。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析南朝推行左郡左县制的历史意义。（6分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
隋大业元年（605年），炀帝 “发河南诸郡男女百余万，开通济渠，自西苑引谷、洛水达于河，自板渚引河通于淮海 ”，后又开邗沟、永济渠、江南河，终成以洛阳为中心、北抵涿郡（今北京）、南至余杭（今杭州）的大运河。
——整理自《隋书·炀帝纪》
材料二
表3唐代漕粮年运输量统计

时期

年漕运量/万石

主要来源地

唐初

约20

关东地区

玄宗开元年间

约250

江淮地区

玄宗天宝年间

约400

江淮地区

——摘编自【唐】杜佑《通典·食货典》
材料三
唐都长安，关中狭，所出不足给京师，常转漕东南之粟。自高宗后，漕运岁增。安史之乱后，中原凋敝，军国大计，仰于江淮。舟楫循运河通江淮河渭，东南财赋、米粮北达两京，百官廪禄、军饷悉赖于此。漕通则都城安，漕阻则京师扰。运河兼通商旅，百货流转，沿线繁兴，以通南北，以固大一统。
——摘编自【北宋】欧阳修、宋祁《新唐书·食货志》
（1）根据材料一，概括隋朝大运河开凿的特点。（4分）
（2）根据材料二，指出唐代漕运的主要变化，并结合所学知识分析其原因。（6分）
（3）根据上述材料，分析大运河和漕运对隋唐王朝统治的历史意义。（4分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
春秋战国是一个重要的历史转型时期，自西周以来的社会结构在这一时期崩溃并重新确立。社会转型不是一个孤立事件，而是一个复杂的系统工程，是由涉及社会转型的多个维度构成的一条 “历史长链 ”。实际上，社会转型需要政治、经济和文化等新要素在旧社会结构的内部不断蓄积壮大，进而形成新的稳态耦合体，新的社会结构才会定型，这其实就是社会转型的历史逻辑。然而，探寻这种历史逻辑，不可忽视 “生产力发展对政治、经济（社会）、文化变革有推动作用 ”。
——摘编自韦晓晨、郭为飞《春秋战国时期社会转型的历史逻辑》
根据材料，围绕 “春秋战国的社会转型 ”，从上述论断中提炼一个观点，并运用所学知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确。）（12分）

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2026—2027学年度贵州省黔西南布依族苗族自治州部分学校高一第一学期10月阶段检测历史试题（16+4）【纲要上】

1．

2．

北京琉璃河墓地发掘出土的西周克罍铭文记载，周成王曾 “命克侯于匽（燕）”。这一举措在当时（ ）

3．

4．

图1所示是春秋战国时期齐国政府颁行的与盐业运输有关的铜玺—— “徙盐之玺 ”。这些铜玺可以反映当时齐国（ ） 图1齐国徙盐之玺

5．

战国时期某思想家提出 “凡帝王之将兴也，天必先见祥乎下民 ”， “天地有五德，从所不胜 ”，历代王朝依 “相胜 ”（相克）的次序更替。该思想家所属学派是（ ）

6．

7．

8．

贾谊在《过秦论》中指出： “二世……坏宗庙，与民更始，作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏弗能纪；百姓困穷，而主弗收恤。 ”秦二世的上述举措直接导致了（ ）

9．

根据《汉书·地理志》的记载，西汉103个郡国中，约有60个郡都尉与太守别治（驻地不同），并且内郡都尉也可以像太守一样开府治事，即史书所谓的 “都尉府 ”；且都尉都有属于自己的僚属。这一设计（ ）

10．

在汉武帝统治时期，学者的职能被限制在研究儒学典籍上。到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构，它成为一条走上仕途的主要途径。这表明西汉中后期（ ）

11．

汉初，某书籍记载： “勾广三，股修四，径隅五 ”，还记述了立表测影、推算日月运行的方法，系统阐述了盖天说与古代四分历法。据此推断，该内容最可能出自（ ）

12．

13．

《晋书·张闿传》载，晋陵内史张闿因所辖丹徒、曲阿、延陵、无锡（均位于今江苏南部）等县频遭旱涝、农田失收，主持兴修曲阿新丰塘， “溉田八百余顷，每岁丰稔 ”。该举措（ ）

14．

北魏早期沿袭代北旧俗，每年于西郊设坛祭天，以女巫执鼓导仪、杀牲为祭，杂有驰马绕坛之礼；孝文帝太和年间，诏罢西郊祭天，改筑南郊圜丘，亲行祀典，服衮冕、备礼器，多参酌汉晋仪制。这一变化主要缘于（ ）

15．

今浙江天台山千年古刹国清寺之名源自隋代，《国清百录》记载： “陈齐俱灭，隋方代周，此三国成一是也。寺成乞名，即从先记，此呼为国清是也。 ”这体现了隋代（ ）

16．

17．

18．

19．

20．

北京琉璃河墓地发掘出土的西周克罍铭文记载，周成王曾 “命克侯于匽（燕）”。这一举措在当时（　　）

图1所示是春秋战国时期齐国政府颁行的与盐业运输有关的铜玺—— “徙盐之玺 ”。这些铜玺可以反映当时齐国（　　）

图1齐国徙盐之玺

战国时期某思想家提出 “凡帝王之将兴也，天必先见祥乎下民 ”， “天地有五德，从所不胜 ”，历代王朝依 “相胜 ”（相克）的次序更替。该思想家所属学派是（　　）

贾谊在《过秦论》中指出： “二世……坏宗庙，与民更始，作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏弗能纪；百姓困穷，而主弗收恤。 ”秦二世的上述举措直接导致了（　　）

根据《汉书·地理志》的记载，西汉103个郡国中，约有60个郡都尉与太守别治（驻地不同），并且内郡都尉也可以像太守一样开府治事，即史书所谓的 “都尉府 ”；且都尉都有属于自己的僚属。这一设计（　　）

在汉武帝统治时期，学者的职能被限制在研究儒学典籍上。到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构，它成为一条走上仕途的主要途径。这表明西汉中后期（　　）

汉初，某书籍记载： “勾广三，股修四，径隅五 ”，还记述了立表测影、推算日月运行的方法，系统阐述了盖天说与古代四分历法。据此推断，该内容最可能出自（　　）

《晋书·张闿传》载，晋陵内史张闿因所辖丹徒、曲阿、延陵、无锡（均位于今江苏南部）等县频遭旱涝、农田失收，主持兴修曲阿新丰塘， “溉田八百余顷，每岁丰稔 ”。该举措（　　）

北魏早期沿袭代北旧俗，每年于西郊设坛祭天，以女巫执鼓导仪、杀牲为祭，杂有驰马绕坛之礼；孝文帝太和年间，诏罢西郊祭天，改筑南郊圜丘，亲行祀典，服衮冕、备礼器，多参酌汉晋仪制。这一变化主要缘于（　　）

今浙江天台山千年古刹国清寺之名源自隋代，《国清百录》记载： “陈齐俱灭，隋方代周，此三国成一是也。寺成乞名，即从先记，此呼为国清是也。 ”这体现了隋代（　　）