【巡幸制度与国家整合】（15分）
巡幸亦称巡狩、巡守等，主要指古代君主离开国都到自己统治的地方进行巡视、考察的政治性活动。
材料一
清代皇帝巡幸统计
| 清代皇帝 |
巡幸京畿近郊地区及次数 |
巡幸外省地区及次数 |
| 顺治帝（1644—1661） |
南苑20次，南台2次 |
内蒙古1次 |
| 康熙帝（1662—1722） |
南苑33次，汤泉12次，玉泉山2次，京郊33次，保定1次，孝陵27次 |
盛京1次，北狩40次，五台山4次，西安1次，南巡6次 |
| 雍正帝（1723—1735） |
东陵7次 |
无 |
| 乾隆帝（1736—1795） |
东陵和西陵共44次，南苑17次，盘山13次，天津6次 |
河南1次，山东5次，五台山6次，盛京4次，北狩52次，南巡6次 |
| 嘉庆帝（1796—1820） |
东陵和西陵35次，明十三陵3次，南苑10次，盘山1次，天津1次 |
北狩19次，盛京1次，五台山1次 |
| 道光帝（1821—1850） |
东陵和西陵共24次，南苑12次，明十三陵1次 |
盛京1次 |
——赵云田《略论清代的巡幸制度》
注：南苑：清代皇家禁苑，围猎骑射和阅兵习武场所，兼理政务。 北狩：清代皇帝到塞外木兰围场围猎骑射，接见蒙古王公等少数民族使者，兼理其他政务，1708年后转移至热河行宫，改称承德避暑山庄。
材料二
在先秦时期早期国家形成至晚期帝制中国的数千年政治实践活动中，君主巡幸占据重要位置。巡幸并非仅是君主私人游乐活动，更是发挥特定功能的政治行为和治理模式。君主依托公共仪式、程序规范、象征符号等进行政治运作，在与社会的反复交互中呈现王权的特殊性和权威性，从而形成对受众的支配性权力，不断彰显政治意义、持续产生社会影响。巡幸受到清代前中期君主的高度重视、格外青睐与频繁运用。与前代相比，持续时间更长、次数更多、规模更大、地域更广、制度也更为完备，对于推进清代国家整合具有重要意义。
——杨楠《国家整合视角下清代前中期君主巡幸的政治功能阐释》 （1）依据材料一并结合所学知识，概括清代皇帝巡幸的主要变化并分析原因。（8分）
（2）依据上述材料并结合所学知识，简析巡幸制度对
“推进清代国家整合
”的重要意义。（7分） |