阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
明清时期，国家对授时权的垄断达到顶峰。明廷设钦天监专掌《大统历》编修与测候，每年二月进呈御览后颁行全国。《大明律》明确规定伪造历日者处斩，严禁民间私造私印历书，清承明制。官历涵盖年朔、二十四节气、皇家忌辰、行政日程与民间宜忌，既是农耕生产的时间准绳，也是国家政令统一的重要依托。颁历制度还辐射东亚朝贡体系，朝鲜、琉球等藩属国遣使请历、奉正朔，成为宗藩政治秩序的礼仪标识。
——摘编自汪小虎《颁历授时：国家权力主导下的时间信息传播》
材料二
14—17世纪，西欧时间秩序经历根本性转型。中世纪西欧的时间秩序由教会垄断，时间被视为上帝的专属恩赐，
“出售时间
”被教廷判定为高利贷罪行。12世纪以降，城市工商业发展冲击教会的时间垄断，西欧各地城市纷纷修建市政钟楼，为商业交易和手工业生产统一报时。14世纪纺织行业率先出现
“工作钟
”，严格划定工人劳作时段。时间逐步褪去宗教神圣色彩，
“开始被理性化的这种时间同时也在被世俗化
”，成为工场管理与城市治理的重要工具。
——摘编自【法】雅克·勒高夫《试谈另一个中世纪》
材料三
19世纪后期，长距离铁路的发展打破了地方时间的碎片化格局，催生了跨区域统一标准时间。进入20世纪，随着经济全球化进程推进，标准化时间向全球范围推广。全球史学视野下，
“以网络时间观代替线性时间观
”，时间不再是单一的线性序列，而是呈现为跨区域互动形塑的网络结构。时间标准的统一深刻重塑了全球生产、商品流通与国际交往的基本节奏，成为影响全球历史进程的制度性因素。
——摘编自张作成《论历史时间：中西史学比较视角》等 （1）根据材料，概括中西方时间秩序演进的共同趋向，并指出二者在权力属性上的本质差异。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，分别简析中国与西欧时间秩序呈现不同发展路径的历史原因，并说明对各自社会转型的不同作用。（12分）
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对人类社会时间秩序建构的认识。（5分） |