2027届辽宁省营口市普通高中联考高三上学期10月检测历史试题

适用年级:高三级 试卷类型:月考测试 适用省份:辽宁省 试卷年份:2026年 题数:20 浏览数:14

一、单选题

1.

考古发现,距今约5800—5000年的辽宁牛河梁遗址仅第一地点台基群就拥有9座大型人工台基,主体建筑面积超6万平方米,含附属设施总范围达10万平方米;其中9号台基南北长75米、东西宽60米,残高仍达4.6米。由此可见,当时该区域文明(  )

A.宫殿建筑技术领先全国B.社会组织能力较为强大C.农耕水平高于周边地区D.民众生活达到富足状态

2.

周初分封时常伴随大规模 “授民 ”,如鲁国封 “殷民六族 ”、卫国封 “殷民七族 ”,一些封国内甚至呈现周贵族、商遗民与东夷等土著民族同域而居的格局,如燕国琉璃河遗址就显示出周、商、土著文化因素并存的现象。据此可知,周初分封(  )

A.促进了少数民族的封建化进程B.意在塑造丰富多彩的地方文明C.有利于区域间文化的交流交融D.完善了诸侯国的基层治理体系

3.

下表所示为春秋时期发生的部分政治事件。由此可见这一时期(  )

时期

事件

春秋初期

秦国和鲁国举行祭天仪式

春秋初期

卫国公子州吁杀死兄长卫桓公,自立为国君

春秋中期

晋文公召周天子到践土参加诸侯会盟,史官记载为“天王狩于河阳”

A.政治神秘色彩得到加强B.周天子彻底丧失影响力C.诸侯国间矛盾不断加剧D.贵族统治秩序趋于瓦解

4.

下图所示为朝鲜半岛南部出土的汉朝瓦当。这可以用来说明(  )

A.古代中华文明影响力的扩大B.海上丝绸之路贸易的兴盛C.统一多民族国家的不断扩展D.隶书在朝鲜得到广泛使用

5.

拓跋珪复国建立北魏后,在汉族高门崔宏的建议下,于天兴元年(398)正式采纳 “土德 ”,自谓黄帝之后。此后,北魏历代君主多次亲往或遣使祭祀黄帝庙。北魏统治者的这些举措(  )

A.获得了北方士族的一致支持B.意在向南朝宣示自身正统地位C.体现出明显的华夏认同倾向D.缓解了北方各族间的民族矛盾

6.

唐中后期,河朔三镇凭借雄厚兵力多次击退契丹掠扰,刘仁恭采用 “烧荒 ”战术使契丹十余年不敢犯塞;三镇还构建纵深防御体系,朝廷对此采取 “抚之使捍北狄 ”的策略。这反映出河朔三镇(  )

A.逐渐丧失割据属性B.与契丹矛盾日益激化C.得到朝廷大力支持D.具有一定的边防功能

7.

北宋时期, “见妇女装束,数岁即一变 ”,平民 “必衣重锦 ”,甚至出现 “后宫朝有服饰,夕行之于民间 ”的快速模仿现象;销金(金线刺绣)、罗裙、大袖衫等原本限于贵族的装束在民间广泛流行。对此合理的认知是当时(  )

A.抑商政策有所松动B.社会环境相对宽松C.士庶矛盾得到缓和D.基层治理趋于混乱

8.

元朝建立后,并未完全效仿中原的皇帝继承模式,而是在多数时期内保留了传统的忽里勒台制度,即蒙古国汗位及元朝皇位继承需经蒙古宗王贵族共同推举。这一制度(  )

A.不利于王朝的稳定统治B.成为地方割据混战的根源C.威胁了储君的政治地位D.体现出元朝统治的创新性

9.

下图所示为明朝沿海卫所分布示意图。据此可知明朝(  )

A.严格实行海禁政策B.防御重心转移到沿海C.抗倭斗争成效显著D.具有较强的海防意识

10.

下表所示为乾隆二十八年(1763)《山西巡抚和其衷奏呈查封朱立基等七人资产清单》,该清单详细记载了因亏欠帑课致罪的山西籍商人朱立基在晋及外省的家产情况。这可以用来说明当时(  )

项目

情况

房产规模

拥有房屋七百七十六间,估价银七千七百六十两;另在庄田配有草房四百五十一间

田产面积

共计二十四顷八亩五分,原价银一万七千零二十一两七钱

资产总值

仅山西本地房产与田产合计估值约二万四千七百八十一两七钱,占其总资产近一半

A.官商冲突明显升级B.晋商缺乏资本积累意识C.租佃关系遭到破坏D.奢侈消费观念较为盛行

11.

1852—1862年间,上海租界地价平均上涨10倍以上,部分地段如今南京路地块从每亩42两飙升至6000两,外滩局部地块涨幅甚至达200倍。1864年后租界内房屋空置率陡然上升,地价短期腰斩。对此现象的合理解释是(  )

A.清政府的外交政策决定租界地价走向B.中西文化冲突导致租界经济秩序混乱C.农民革命战争形势影响租界地价起伏D.民族工业强弱致使租界物价水平不稳

12.

《清德宗实录》甲午年六月条载:“(光绪帝)谕军机大臣等,现在中日交涉事机吃紧,著李鸿章饬令北洋海军各舰,将应需弹药器械迅速筹备齐全,不得稍有疏懈。 ”这一记载反映出(  )

A.洋务新政未取得成效B.军机处办事效率逐步提高C.统治者开始重视海防D.清政府缺乏长期战备规划

13.

1898年,百日新政失败后,梁启超对日本友人说: “南部各省之志士,咸动义愤,将兴师清君侧,仆等亦不能阻之。然义师之起,其险著居十分之九,盖欧洲诸国必将承其后,且各省伏莽,纷纷借名而起,蹂躏中原,而分割之事亦随之矣。故仆等之意,与其冒此险著而谋之于下,不如借友邦之力以谋之于上也。 ”该论(  )

A.反映出维新派与革命派的汇合趋势B.说明义和团运动已影响到知识分子C.折射出维新派不切实际的空想寄托D.意在缓和当时错综复杂的国际形势

14.

1901年,有外国学者指出: “应该痛责的恐怕并非是义和团,而是那些外国人,那些顽固恶劣的耶稣教徒,特别是依仗外国政府势力而骄横妄为的传教士们。 ”该学者把列强侵略中国比喻成 “手持凶器抢劫的强盗,擅自侵入民宅,肆意掠夺 ”,而认为义和团的反抗属于 “正当防卫 ”。这一论断重在说明(  )

A.义和团运动的正义性B.中西冲突的不可调和性C.列强侵华的野蛮残暴D.国际法的约束作用降低

15.

下图所示为1911年10月13日清朝两广总督张鸣岐对广州城水陆两军的部分指令。这可以用来说明当时(  )

A.汉族地方官僚的离心B.军队近代化的发展C.革命风潮的巨大影响D.清朝统治土崩瓦解

16.

新文化运动时期,先进知识分子对西方文明的推崇主要集中于政治制度、个性解放、实证理性及自然科学等方面,而对于西方宗教、殖民逻辑及底层社会问题并未接纳,甚至对西方内部问题如贫富分化现象已有初步反思。这表明当时向西方学习(  )

A.目的具有主观性B.路径具有多样性C.方式具有多元性D.内容具有选择性

二、材料阅读

17.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
“天命观 ”是周人政治伦理的核心。在周人看来,上天将下界的疆土和人民,授予有德之王,命其代天治民,这就是天子。周人记载: “惟乃丕显考文王,克明德慎罚;不敢侮鳏寡,庸庸(勤)祗祗(敬)威威(畏),显(善)民,用肇造我区夏……天乃大命文王,殪戎殷,诞受厥命越厥邦民。 ”上天正是通过对民情的体察,来决定天命的移易。为政者要 “上下勤恤 ”,勉力为政,才能 “欲王以小民受天永命 ”。

——摘编自黄爱梅《西周廉政建设的经验与教训》

材料二
唐朝立国初期,统治者借 “李氏当王 ”等谶纬神化政权合法性;贞观后,太宗禁言符瑞,强调 “兢兢业业 ” “凭宗庙之灵、资股肱之力 ”,将天命重心移至君臣励精图治与民心向背。武则天大规模制造 “宝图 ” “大云经疏 ”等佛教与儒家结合的符瑞,将传统天命观与佛教思想融合。盛唐时期,天命不再局限于汉家正统,而是外化为 “天可汗 ”体系下的天下一统、华夷一家;唐朝中后期,面对社会危机,思想界爆发 “天人之辨 ”:韩愈主张保留具有赏罚意志的 “天 ”,而柳宗元提出 “天人不相预 ”、刘禹锡主张 “天人交相胜 ”,反映出士人寻求现实出路的深层焦虑与觉醒。

——摘编自陈弱水《唐代文士与中国思想的转型》等

(1)根据材料一并结合所学知识,概括周朝天命观所蕴含的政治理念及其历史意义。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出唐朝天命观演变所体现的时代特征。(6分)

18.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
古代印度,瓦尔纳制度及后续迦提体系(比 “瓦尔那 ”更精细的社会分层体系)严格划分社会阶层,并以此决定职业、婚姻与社交。印度教、佛教、耆那教等叠加共生,哲学思辨与神学信仰高度融合。历史记忆依托《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》等史诗及《往世书》神话叙事,而非线性编年史。古代印度文化吸纳雅利安、达罗毗荼及外来伊斯兰等元素,形成多语言、多教派共存格局,佛教、数学、天文学等成果广泛影响亚洲乃至世界。

——摘编自林承节《简明印度通史》

材料二
1813年起,英印当局开始在印度大力传播基督教,试图动摇印度教和伊斯兰教的信仰根基,引发当地宗教群体的激烈反抗。英国推行英语作为官方语言和教学语言,规定殖民地官员录用必须通过英语考试,以此培养具有西方思维的亲英社会精英。殖民当局颁布新闻制度,允许在不批评政府的前提下自由办报, 利用媒体传播西方自 由主义思想。英印当局还兴建哥特式教堂、新古典主义政府大楼等西方风格的建筑,取代或覆盖传统建筑景观,通过物理空间展示殖民权威与 “文明 ”优越感。此外,殖民者还引进欧洲的司法系统、政治制度和行政规则,破坏和取代印度原有制度。

——摘编自石强《英国文化发展与国家崛起》

(1)根据材料一,概括古代印度文化的特点。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识,简析近代英国在印度进行文化侵略的方式及其影响。(8分)

19.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
清朝前期,无锡依托芙蓉湖整治与稻麦两熟制推广,粮食亩产量得到提高,成为全国著名 “米仓 ”。至雍正、乾隆年间,无锡稻米集散量居江苏各县之冠,成为江浙漕粮主要采办地。无锡虽不产棉,但借助船队带入苏北地区的棉花,四乡 “家家纺机、户户织布 ”,年经销土布700—1000万匹,形成绵延数里的布市。依凭京杭大运河与太湖水利系统,无锡商旅船运不绝,不仅服务本地,更连接了苏北产棉区与江南消费区,带动了物资双向流动。无锡不仅成为 “产者输之 ”的供应基地,更是 “购者集之 ”的区域市场,贸易规模居江苏各县之首。

——摘编自陈国灿《江南城镇通史》

材料二
1895年,杨宗濂、杨宗瀚创办业勤纱厂,成为无锡第一家机器工厂。随后周舜卿等人引入机械缫丝设备,推动无锡手工丝织向机器缫丝过渡。1900年,荣宗敬、荣德生创办无锡保兴面粉厂,开启粮食加工机械化进程。无锡作为 “四大米市 ”之首及东南丝茧中心,其大量稻米、生丝经上海转运欧美,同时大量洋纱、洋布也不断流入,无锡形成 “外需刺激—内地集散 ”的依附型贸易结构。此时期,电报的开通使无锡能快速获取上海及国际市场行情;1908年通车的沪宁铁路则进一步加速了无锡的物资吞吐能力。

——摘编自郁有满《无锡近代史稿》

(1)根据材料一并结合所学知识,简析清朝前期无锡的社会经济地位及形成原因。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,指出晚清时期无锡社会经济发展不同于清朝前期之处。(6分)

三、开放性试题

20.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
1917年,康有为为清废帝溥仪拟写复位诏书,部分内容为:德宗景皇帝(光绪帝)创行立宪,召集国会,自古未有之政也。孝定景皇后不忍国民之流血,甘弃一姓之尊荣,禅让至德(指1912年2月清帝退位),今古罕闻。付与袁世凯以全权,组织民国政府,诚欲得共和盛治,民治良规,五族同安,中国乂宁也。岂意袁世凯借托总师,窥窃神器,毒痛四海,危害宗邦,涂炭生民,大削国土,五年三乱,不绝如线。继其后者,府院争权,政不及民,议员扰攘,乱延于国。督军及百官等,以民主政体只能攘乱,不能为治,不适于中国,请朕复正大统,今复即位。

——摘编自王开玺《中国近代史资料汇编》

评析材料中的观点(任意一点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰)