阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
关于汉族形成于何时，历史上有先秦说、秦汉说、南北朝说、隋唐说等多种说法，但多数论者认为汉族形成于秦汉时期。吕思勉说：
“汉族之名，起于刘邦称帝之后。
”吕振羽认为：
“华族自前汉的武帝宣帝以后，便开始叫汉族。
”范文澜亦认为：
“秦、汉以来，汉族已经基本上形成为一个相对稳定的共同体。
”
——摘编自陈琳国《中华民族的形成》
材料二
虽然魏晋南北朝时期的民族融合是以少数民族汉化的形式表现出来，但所形成的族体，不再是传统意义上的汉族，而是由胡、汉融合而成的新的族体。
“中华
”一词，最早出现于魏晋时期。如《晋书·刘乔传》载刘弘给晋惠帝上的表文中的
“今边陲无备豫之储，中华有杼轴之困
”；《晋书·桓温传》载桓温上疏中的
“强胡凌暴，中华荡覆
”；《魏书·韩显宗传》载韩显宗给孝文帝上书中称：
“自南伪相承，窃有淮北，欲擅中华正统。
”
——摘编自高凯军《论中华民族：从地域特点和长城的兴废看中华民族的起源、形成与发展》
材料三
清末民初，中华民族观的理论主要是围绕建立一个什么样的民族国家而构建。作为清政府反对力量的革命派，主张满汉对立，提出了
“驱除鞑虏恢复中华
”的汉族民族主义革命。面对革命派的革命宣传与民族主义革命，立宪派为了抵制以
“排满
”为重要特征的革命浪潮，统合全国力量，因此提出五族共和的民族一体融合论。两种不同的中华民族观，基于各自的目标展开论战。
——摘编自娜拉吴海峰《论战、选择、趋同：晚清民国时期国族建构视域下的中华民族观》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明
“多数论者认为汉族形成于秦汉时期
”的主要理由。（5分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期
“中华
”一词的内涵，并分析其内涵产生的历史背景。（8分）
（3）根据材料三及所学知识，阐述革命派与立宪派不同民族观各自蕴含的合理性。（12分） |