2027届贵州省遵义市高三上学期卷库试卷(二)历史试题

适用年级:高三级 试卷类型:月考测试 适用省份:贵州省 试卷年份:2026年 题数:20 浏览数:11

一、单选题

1.

有历史学者根据二里头遗址出土粮食浮选统计的颗粒数,以现代统计学方式进行折算,得出表1数据。这说明当时(  )

表1

稻米

粟米

黍米

颗粒数

14768

13883

2248

千粒重(克)

16

2

7

粒数占比

47.8%

44.9%

7.3%

重量占比

84.5%

9.9%

5.6%

A.南稻北粟的分布格局逐渐形成B.稻作区从南方扩展到华北地区C.生产技术的进步影响饮食结构D.二里头文化受南方农业的影响

2.

春秋战国之际,三晋开始设置直接由国君任免的相,战国初期已渐成趋势,它本质上有着 “百官之长 ”和王室家臣的双重属性。但这些执掌权力的相国时时受到君主的监视和控制,国君可以任意罢免。据此可知,这一时期(  )

A.君主集权趋势逐渐显现B.官僚政治取代贵族政治C.相权与王权的矛盾激化D.家国同构色彩日益浓厚

3.

图1是秦汉时期西南部族分布示意图(局部),对此图解读合理的是(  )

图1

A.中原文化的辐射推动了民族融合B.边疆的管理与内地实现了一体化C.交通网构建与国家统一相互作用D.多元治理影响区域经济形态发展

4.

南朝《世说新语》记载,魏晋之际,嵇康、阮籍等七人常聚于竹林之下,肆意酣畅、纵论老庄,鄙弃世俗礼法,其放达之风被当时士人广泛效仿。这一社会风尚(  )

A.体现门阀士族的势力强大B.源于政治动荡的社会现实C.导致儒学正统地位的丧失D.奠定九品中正制度的基础

5.

《唐六典》规定:“(地方政府)每岁季冬之月,行乡饮酒之礼,六十已上坐堂上,五十已下立侍于堂下,使人知尊卑长幼之节 ”。据此可知,这一时期(  )

A.社会保障体系建立B.礼乐制度得以重建C.政府加强基层教化D.社会风俗得到整顿

6.

南宋王栐《燕翼诒谋录》载: “唐末,进士不第,如王仙芝辈唱乱,盖四海九州之广,而岁第者仅一二十人,苟非才学超出伦辈,必自绝意于功名之涂,无复顾藉。故圣朝广开科举之门,俾人人皆有觊觎之心,不忍自弃于盗贼奸究。 ”宋代此举意在(  )

A.提高官员的文化素养B.维系社会秩序的稳定C.保证科举取士的公平D.落实崇文抑武的方针

7.

《大金国志》记载,完颜亮少时便 “好读书,学弈象戏、点茶、延接儒生,谈论有成人器 ”,登上帝位后更是 “嗜习经史,一阅终身不复忘。见江南衣冠文物、朝仪位著而慕之。 ”这反映出(  )

A.中原文化具有强大吸引力B.金朝大力推行汉化的政策C.中原制度在北方广泛实施D.宋金对峙不利于文化交流

8.

在元朝的国家治理中,农耕区域是其 “重心 ”,统治者积极探索农耕与游牧区域的有机结合。代元而兴的明朝,迁都北京并不断探索对北部边疆的有效管控,还通过漕运将南北紧密连接起来。以上举措(  )

A.实现了中央与地方的平衡B.体现了因俗而治的大智慧C.解决了民族间的矛盾冲突D.彰显了大一统的治国理念

9.

明朝政府规定: “凡各国四夷来朝贡者,惟朝鲜、琉球不用勘合、符敕,其余海外列国,与凡四夷土官或以敕书,或以符牌,或以勘合比对相同,方与验人题赏。 ”其原无符敕、勘合者,入贡则需要按期携带符合明王朝要求的表文。由此可知,明朝(  )

A.注重规范朝贡贸易B.宗藩体系不断扩大C.鼓励民间对外交往D.固守天朝上国观念

10.

清代,陕西城固、南郑等县产烟区,烟商将烟叶运往湖北,烟值 “岁糜数千万两 ”。安徽霍山县,每届收茶之时, “富商大贾、骑纵布野,倾囊以值,百货骈集,开市列肆 ”。贵州遵义柞蚕区,每到成茧季节,闽、粤商人来此收购, “捆载以去 ”。这反映了当时(  )

A.经济重心转移到南方B.长途贩运贸易普遍化C.区域性商人群体兴起D.农产品商品化程度高

11.

表2是从元至清景德镇瓷窑相关数据统计表(单位:座),对此表解读正确的是(  )

表2

时期

类型

元代

明初

明末

清初

官窑

47

58

34

6

官搭民烧(窑)

/

2

69

41

民窑

2

20

285

356

注:“官搭民烧”指官府分派御用瓷生产任务交由民代工、拨付工价。

A.官营手工业管理趋于精细B.赋役调整影响手工业发展C.民营手工业占据经济主导D.手工业领域出现雇佣关系

12.

史景迁在《王氏之死》中,以清初山东一位农妇的遭遇为线索,借助地方县志、官员笔记等资料,重构了底层民众的生存状态。有学者评价其 “重新发现了中国历史中的人,在结构中的人,生活在社会文化中的人 ”。这一视角对历史研究的启示是(  )

A.聚焦个体命运透视社会结构B.借助文学作品丰富历史叙事C.运用西方理论重构中国史事D.依靠地方档案还原基层面貌

13.

《南京条约》签订后,主持交涉的大臣耆英在密奏中论及西方诸国时称: “该夷等性情诡谲,不可用天朝礼度羁縻,惟有因势利导,量为迁就,如抚驭得法,亦可相安无事,不必更动大局。 ”这一认识(  )

A.具备一定的近代国际法意识B.坚持华夷观念固守传统旧制C.体现天朝框架内的权宜应变D.假借安抚之名出让国家利权

14.

图2为晚清时期流通于中国的一枚西班牙银元,币面散布 “天 ” “大 ” “昌 ”等汉字硬戳。时人记载,钱庄验银后加戳其上,以昭信用。这些戳记可用于说明(  )

图2

A.钱庄成为中外贸易的媒介B.外国银元取代了传统钱币C.清廷对货币管理日益松弛D.钱庄发挥信用认证的作用

15.

1863年,清廷委托英籍总税务司李泰国购置舰队。李泰国擅自规定舰队由英人阿思本指挥,且不受地方督抚节制。舰队抵华后,李泰国向李鸿章勒索经费遭拒,双方激烈争执。清廷最终将舰队遣散。这一事件折射出晚清(  )

A.地方势力膨胀威胁中央集权B.内外交困下近代化进程艰难C.对外交往中政府话语权缺失D.洋务运动缺乏整体统筹规划

16.

状元实业家张謇在《通海中学附国文专修科述义并简章》中写道: “国所与立,以民为天;民之生存,天于衣食;衣食之原,父教育而母实业。 ”他还在《大生纱厂第一次股东会之报告》中提出: “以实业辅助教育,以教育改良实业。 ”这反映出张謇(  )

A.沿袭中体西用的思想B.主张变制度发展实业C.强调实业与教育并举D.忧虑民族企业的处境

二、材料阅读

17.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
先秦时,少数民族主动学习华夏文化,积极吸收中原文明的例子,在古代文献中有颇多记载。据《左传》襄公十四年记载,戎子驹支对历史和现实国际政治,了如指掌,并且能赋《诗》言志。与其类似的还有吴公子季札,也是通晓《诗》、《乐》,对于中原华夏文化颇为熟悉和赏识。这一切,均说明在夷狄的心目中,华夏文化对其具有强大的吸引力。这些,正是夷狄能够逐渐接受华夏文化,并在广泛的文化交流与经济往来过程中,文化差异逐渐缩小,而最终得以互相渗透混融的思想基础。

——摘编自郭玮《春秋战国时期的夏、夷观》

材料二
诸夏人才的西向入秦,不仅充实了秦国的政治智囊,而且促进了诸夏学术文化向西部的传播。春秋战国时期百家争鸣,作为重要学术流派之一的法家思想,不仅流传到秦国,而且成为秦国的政治指导思想。商鞅、李斯、韩非子等法家代表人物的活动和著述,对秦国君主专制中央集权的形成与确立发挥了极其重要的作用。据《吕氏春秋》的《去私》、《去宥》、《首时》等篇章,秦惠文王在位时,不少墨家学派人士来到秦国。在此之后,著名儒家学者荀子造访秦国。他对秦国的所见所思,保存在《荀子》的《儒效》、《强国》、《性恶》、《议兵》等篇章中。总之,随着中原诸夏人才西向入秦的潮流, “百家争鸣 ”的学术文化风气也从中原西向扩展到秦国,对秦国的政治与文化产生深刻影响。

——摘编自彭丰文《从边缘到中心:秦人认同华夏民族的心理历程及其历史意义》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括先秦时期周边族群华夏认同的特点。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出中原学术文化西传入秦的表现并分析其历史影响。(8分)

18.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
余尝总览市利,大都东南之利,莫大于罗绮绢丝,而三吴为最。即余先世,亦以机杼起,而今三吴之以机杼致富者尤众。……四方之货,不产于燕,而毕聚于燕。京师财货,虽五方所聚,大抵皆取给于东南。民间机户,多以织为业,杼轴之利,岁入甚厚,然皆仰商贾转贩,远需四方。若商贾不至,则织品壅滞,机户生计顿窘。

——摘编自(明)张瀚《松窗梦语》

材料二
中国在明中叶前后开始普遍用银做货币,对银的需要大增,然而中国银矿产量有限,不能满足用作货币的需要。由于供不应求,银在中国的价值特别高涨。来往于菲律宾与美洲之间的西班牙大帆船,把太平洋东西两岸两个银子价值不同的地区联系起来,美洲银多而价低,中国银少而价高,西班牙大帆船便以菲律宾为媒介来加以联系……西班牙人发现中国商人运来的生丝及丝绸,若大量运销美洲,可获得不少利润。同时这些商品也可负担远程的运费,故每艘大帆船至菲岛回航时,都载满生丝、丝绸等货物。于是中国江浙、太湖地区生产的丝与丝织品大量外销,换到了不少银子。

——摘编自全汉昇《明清经济史研究》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括明代三吴丝织业出现的新变化并简析其原因。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,简述明清时期中外经济联系加强对中国社会的推动作用。(6分)

19.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
自马江败后,职隐忧时事,妄有条陈,发日本之阴谋,指朝鲜之蓄患,以为若不及时变法,数年之后,不能立国。已而东师大辱,遂有割台补款之事。窃考大地百年来,守旧诸国,削灭殆尽。十年前吾幸无事者,诸国方分非洲耳,今分地已讫,无地可图,故聚谋以分中国为事。剖割之图,传遍大地,擘画详明,绝无隐讳。职闻胶变,从海上来,闻万国报馆,议论沸腾,咸以分中国为言,海内震惶。

——摘编自康有为《上清帝第五书》

材料二
余维欧美之进化,凡以三大主义:曰民族,曰民权,曰民生。今者中国以千年专制之毒而不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义,欧美所虑积重难返者,中国独受病未深,而去之易。诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。

——摘编自孙中山《<民报>发刊词》

(1)根据材料一并结合所学知识,归纳维新思想出现的背景。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,简析中国救亡图存探索深化的意义。(6分)

三、开放性试题

20.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
墓志铭作为一种研究历史的重要史料,其铭文内容能够反映特定历史时期人们的价值取向。表3是中国古代部分墓志铭的内容。

表3

墓主姓名、生平

墓志铭

出处

屈突通,字坦豆拔,鲜卑族后裔,历北周、隋,归唐,参与唐统一战争,凌烟阁二十四功臣之一。

公讳通,字坦豆拔,昌黎徒河人也。属隋季崩离,四海鼎沸。公乃固守河东,抗义王室。既而天眷有唐,率土归圣。公识天命之攸在,释甲来归。太宗嘉其忠节,厚加礼秩。从平王世充,功参定鼎,海内一统。贞观二年十月十九日薨于京师。赠尚书左仆射,谥曰忠。

摘编自《千唐志斋藏志》

钱俶,五代吴越国末代国王。审时度势,纳土归宋。

王讳俶,字文德,杭州临安人。其先保于吴越,历世抚民。逮宋有天下,王知四海当一,不欲生灵罹锋镝之苦。尽举吴越疆土、甲兵、图籍归于王朝。万里归心,以宁万姓。尊奉中朝,恪修臣礼,保全东南生民,不使遭离兵革。端拱元年秋八月二十四日薨。赠太师、尚书令,追封秦国王。

摘编自《洛阳新获墓志》,北宋官方撰文刻石

周育,江湖商人

君少治商贾,往来江湖,贸易取利,不尚机巧。既饶,不复竞于利。孝友信义出于其性。轻财好施,乡党有急,必周之。子男三人,摅、据举进士。将葬,请余为铭。

摘编自【北宋】李夔《宋故隐者周君墓志铭》

根据以上材料,提取一个或多个信息,结合中国古代史的相关知识,提炼论题并进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。)