2026—2027学年度黑龙江省龙东十校联盟高一第一学期10月月考历史试题（30+3）【纲要上】

1．

下面是我国新石器时期的部分文化遗存。对此解读合理的是（　　）

文化遗存

时间

分布地区

典型发现

上山文化

约11000—8500年前

长江下游

栽培稻遗存、环壕村落、彩陶

南庄头遗址

约10500—9700年前

黄河中下游

陶器、磨制石磨盘、石磨棒，表面检出粟黍淀粉粒

东胡林遗址

约11000—9000年前

华北

炭化粟、黍籽粒、早期陶器

小南山遗址

约9000年前

东北

玉玦、玉环，体现“以玉为美”

A．各区域文明发展具有同步性

B．中华文明起源呈现多元性

C．地理环境主导文明路径选择

D．南北方文明水平差异较大

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2．

山东博物馆馆藏的新石器时期的文物 “蛋壳黑陶高柄杯 ”（如下图），具有 “黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷 ”的特征。据研究，该文物属酒器，但陶胎过于轻薄，并非日常使用的酒器。该文物可用于说明当时（　　）

A．已经出现礼制萌芽

B．制陶技术尚未成熟

C．仰韶文化高度繁荣

D．社会物质条件优渥

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3．

“贡 ”起源于氏族社会，是氏族公社成员向酋长的献纳。夏王朝建立后， “贡 ”逐渐转变为国家强制规定的贡纳。这一变化折射出（　　）

A．氏族部落联盟体系瓦解

B．赋税制度框架基本成熟

C．早期国家权力逐渐强化

D．官僚政治体制雏形形成

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4．

清华简《系年》记载： “周成王、周公既迁殷民于洛邑，乃追念夏商之亡由，旁设出宗子，以作周厚屏，乃先建卫叔封于康丘，以侯（监视）殷之余民。 ”由此可知，西周初期推行分封制（　　）

A．服务于政治和军事需求

B．消除了地方割据隐患

C．以宗法血缘纽带为核心

D．强化了中央集权统治

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5．

下面为春秋战国时期齐国世系图（部分），该图可用于研究当时（　　）

A．齐国国家实力的消长

B．权力继承制度的变革

C．国家治理模式的调整

D．传统政治秩序的嬗变

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6．

春秋时期，在邲之战击败晋国后，楚庄王曾援引周人理念阐释 “武 ”德，称： “夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。 ”吴国公子季札出使鲁国，对周朝乐舞的精当评论令中原诸侯赞叹。这反映出当时（　　）

A．多元文化相互交流

B．礼乐制度渐趋恢复

C．华夏认同逐渐强化

D．德治思想渐成主流

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7．

《管子·海王篇》曰： “今铁官之数曰： ‘一女必有一鍼（针）一刀，若其事立；耕者必有一耒一耜一铫（大锄头），若其事立；行服连轺辇者（从事运输、修理工作者），必有一斤（斧头）一锯一锥一凿，若其事立。 ’”对此解读正确的是，春秋战国时期（　　）

A．社会生产力的提升

B．小农经济初步发展

C．社会分工日益细化

D．商品经济较为兴盛

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8．

他的思想代表了当时平民阶层和手工业者的利益，并认为天命之说为统治者所编造，强调富贵贫贱并非命中注定，而是决定于人主观的 “强力从事 ”。下列属于 “他 ”的思想的是（　　）

A．先义而后利者荣

B．夫爱人者，人必从而爱之

C．水善利万物而不争

D．治强生于法，弱乱生于阿

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9．

有学者指出：秦朝 “废分封行郡县 ”是中国政治制度史上的一大进步。分封制下的诸侯，有土地，有人民，有兵车，统治具有很强的独立性。郡县制度下的地方官，只是中央政府的派出人员，代表中央统治地方，地方不再是贵族一家的私产。由此可知，秦朝 “废分封行郡县 ”（　　）

A．消除了地方分裂割据的隐患

B．推动了血缘政治向地缘政治的转向

C．强化了中央对基层直接管理

D．完成了贵族政治向官僚政治的转型

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10．

董仲舒谈及秦朝速亡时指出： “至周之末世，大为亡道（无道），以失天下。秦继其后，独不能改，又益甚之……弃捐礼谊（仪）而恶闻之，其心欲尽灭先圣之道，而颛（专）为自恣苟简（草率）之治，故立为天子十四岁而国破亡矣。 ”下列最能证明其观点的是，秦朝（　　）

A．以法治国，以吏为师

B．焚书坑儒，严刑峻法

C．废除分封，推行郡县

D．迷信方术，大兴土木

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11．

陈胜、吴广首义后，齐地田儋自立为齐王；赵旧王族赵歇被张耳、陈余立为赵王；魏宗室魏咎被拥立为魏王；燕人韩广自立为燕王，项梁拥楚怀王孙熊心为楚王。六国旧贵族一时并起，天下重现列国割据之势。上述现象折射出秦朝（　　）

A．国家统治基础薄弱

B．国家治理模式弊端凸显

C．阶级矛盾日益激化

D．大一统缺乏政治合法性

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12．

汉文帝时，晁错上《论贵粟疏》，指出： “今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。 ”这表明（　　）
①无为而治政策弊端逐渐显现 ②抑商政策与社会发展相背离
③官商勾结阻碍抑商政策推广 ④商业畸形发展导致农民困顿

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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13．

下面分别为汉初和汉武帝时期国家政治地理结构示意图。这一变化（　　）

（注：内史、京畿均指中央核心区）

A．优化了地方行政层级建制

B．源于汉朝疆域的不断扩大

C．折射出中央集权体制发展

D．推动了地方治理效能提升

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14．

下面是东汉外戚、宦官交替专权的示意图。由此可知，导致这一现象的根源是（　　）

A．皇位继承制度缺乏规范

B．官僚集团内部矛盾的激化

C．王朝统治危机日益加重

D．封建君主专制体制的弊端

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15．

司马迁在《史记》中首创民族史传，分别为匈奴、南越、东越、西南夷、朝鲜和大宛等民族叙写史传。各篇史传独立成篇，记述了这些民族的历史、政治、经济、文化、风俗及其与汉武帝时期中原华夏族和王朝的往来。这一创举（　　）

A．服务于汉武帝开疆拓土的需要

B．有助于统一多民族国家的发展

C．反映了华夏认同观念内涵深化

D．体现了儒学对史学影响的深化

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16．

魏景元四年（263），魏伐蜀；刘禅降魏，在降书中称： “限分江汉，遇值深远，阶缘蜀土，斗绝一隅 ”；此后，曹魏、西晋各地官方文书多以 “蜀 ”代称蜀汉政权，避开使用 “汉 ”的国号。这一现象旨在（　　）

A．统一国号撰述的标准

B．彰显国家统一的愿景

C．保障政府文书的规范

D．维护魏晋政权合法性

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17．

下面是中国古代某一时期的人口迁徙图。这一现象（　　）

A．丰富了中华文明多元一体的内涵

B．直接推动了经济重心的南移

C．开启了北方少数民族封建化进程

D．重塑了中原地区的经济结构

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18．

中书舍人纪僧真武吏出身，深受南朝齐武帝宠信，他曾向武帝请求：我儿子已经娶到士族荀昭光的女儿， “即时无复所须，唯就陛下乞作士大夫 ”。武帝回道： “此由江斅、谢瀹，我不得措意，可自诣之。 ”这反映了当时（　　）

A．统治阶层的宗法观念浓厚

B．士族势力有效制约皇权

C．门阀政治下社会等级森严

D．权力博弈影响政治生态

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19．

北魏孝文帝为消除文化差异下隐藏的民族矛盾，确立北魏政权的华夏正统地位，做传统意义上的中原王朝的君主，首先采取的关键步骤是（　　）

A．迁都洛阳

B．改汉姓、说汉语

C．推崇儒学

D．与汉士族通婚

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20．

《通典》载：隋朝 “西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石 ”。隋朝洛阳回洛仓遗址发掘显示，仓城东西长约1000米，推测有700座仓窖，单窖容量可达27.5万千克。二者共同佐证了隋朝（　　）

A．社会经济繁荣百姓富足

B．国家组织动员能力强大

C．赋税严苛阶级矛盾尖锐

D．北方地区仍是经济重心

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21．

武则天时，宰相张柬之就治理西南群 “蛮 ”之弊指出， “置官留兵，有三不易。大率以置官夷汉杂居，猜嫌必起；留兵运粮，为患更重；忽若反叛，劳费更多。但粗设纪纲，自然安定 ”。由此可推知（　　）

A．唐政府对西南缺乏有效统治

B．羁縻政策具有一定现实意义

C．西南地区民族矛盾日益尖锐

D．地方制度局限制约版图扩张

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22．

他结束了李唐王朝 “天下汹汹，莫知所属 ”的混乱局面；推行的改革使 “贞观之风，一朝复振 ”；但后期 “侈心一动 ”，从励精图治转向 “以声色自娱 ”，丧失了盛世中应有的危机意识。由此可知， “他 ”是（　　）

A．唐高宗

B．武则天

C．唐玄宗

D．唐肃宗

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23．

节度使制度本是边关军事制度。唐肃宗时期， “刺史皆治军戎，遂有防御、团练、制置之名。要冲大郡，皆有节度之额 ”。其中 “大者连州十余，小者犹兼三四……往往自择将吏 ”。这一变化（　　）

A．改善了外重内轻格局

B．反映出边疆危机加剧

C．健全了地方行政体制

D．蕴含着地方割据危机

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24．

唐太宗曾对黄门侍郎王珪说： “国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己（己见）从人，亦复何伤！ ”这反映出三省六部制的主要特点是（　　）

A．分工明确、相互协作

B．皇权至上、相权削弱

C．程序繁琐、效率低下

D．集思广益、决策审慎

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25．

政事堂本是尚书左右仆射、中书令、门下侍中开碰头会的会议室；太宗时，政事堂逐渐成为三省长官议事场所，议事结束后返回本司工作；玄宗时，改政事堂为中书门下，并将吏、枢机、兵、户、刑礼五房置于其后；中书令也凌驾于其他诸相之上。政事堂的发展（　　）

A．体现了中枢权力集权化趋势

B．对专制皇权形成了有效制约

C．导致了中书省职权彻底改变

D．使得中央行政体系日益完善

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26．

相比于初盛唐，中晚唐的大部分文士经济压力更重，生活较为困顿。写自身苦难及写他人苦难的苦吟诗人群体兴起。这一现象出现的原因包括（　　）
①政治局势动荡不安 ②国家赋税制度调整
③社会生产力的降低 ④科举取士规模扩大

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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27．

韩愈在《谏迎佛骨表》中，并未纠缠于佛儒的义理之辩，而是列举黄帝、周武王等上古圣王长寿，对比东汉后佞佛帝王 “运祚不长 ”的史实，直指 “事佛求福，乃更得祸 ”。据此可知，韩愈反对佛教的策略是（　　）

A．梳理华夏道统传承体系

B．构建完整的儒学理论体系

C．剖析利害得失劝谏君主

D．融合儒释道三教思想精髓

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28．

下面为隋代敦煌壁画《弥勒上生经变》（局部）画面中兜率天宫被描绘为 “一殿两楼 ”的中式建筑，其中上层楼阁中奏乐的天人身着博袖汉服；窟顶配有帝释天、帝释天妃乘龙车、凤车出行图。该壁画体现了（　　）

A．异域文化的丰富多彩

B．艺术形式的创新发展

C．对外交流的开放活跃

D．多元文化的兼收并蓄

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29．

贾思勰在《齐民要术》自序中写道： “盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。 ”这反映了（　　）

A．中华农耕文明的人文底蕴

B．农耕技术在传承中发展

C．天人相协的朴素农耕智慧

D．儒学伦理指导农学研究

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30．

据《唐六典》载，开元年间，与唐通使交好的国家和地区超七十个。唐政府设鸿胪寺掌宾客之事，领典客、司仪二署；在京城设四方馆负责朝见引纳，在广州设市舶使管理海外贸易。长安、洛阳、扬州、广州等地均为对外贸易的重要城市。这体现了唐朝（　　）

A．经济重心南移的深化

B．开放包容的时代气象

C．朝贡贸易体系的完善

D．边疆形势的稳定和谐

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31．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
新石器时代早中期，燕辽地区兴隆洼文化、黄土高原仰韶文化等已出现环壕聚落。聚落内房屋以一座居中大屋为中心对称布局，占地约1万平方米，多为百余人的氏族公社。氏族公社作为最基本的社会单元，相互通过婚姻结成部落乃至部落联盟。至仰韶文化中期和红山文化晚期，北方地区文化遗址每隔3—5千米便有一座约30万平方米的中等聚落，每隔10—20千米则有一处50—70万平方米，甚至百万平方米的大型聚落。长江中下游同期也出现大型环壕聚落和大型墓葬。仰韶文化晚期至龙山文化时期，中原及周边地区出现大量城址，多呈三重城圈结构，内有中心高台，部分城址出现大型 “宫城 ”。
——摘编自张弛《原生新石器社会走了多远——论中国史前复杂社会的三次区域性兴衰》
材料二
二里头遗址是迄今所知东亚地区青铜时代最早的大型都城。遗址现存面积约300万平方米，分为中心区和一般活动区；形成以大型夯土基址为代表的宫室制度，以贵族墓葬为代表的各级墓葬所显示的墓葬制度，以玉质礼器群、青铜礼器群、绿松石龙形器等遗物为代表的器用制度等史无前例的制度。以二里头遗址为核心的二里头文化，是东亚地区最早的 “核心文化 ”、最早的广域王权国家，是 “中华文明总进程的核心与引领者 ”。
——摘编自国家文物局《河南偃师二里头遗址》
（1）根据材料一，概括新石器时期中国社会的发展变化。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析二里头文化被称为 “中华文明总进程的核心与引领者 ”的原因。（6分）

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32．

阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料一
公元前770年，秦襄公因护送周平王东迁有功，被赐以岐西之地，受命攻逐西戎，并招收周余民，恢复当地农业。至战国前，西戎诸部已被纳入秦国统治体系，过着以农业生活为主兼具一定牧猎业的经济生活。战国时期，关中农业开发出现重大变革：秦简公推行 “初租禾 ”，按亩征税。秦孝公 “废井田，开阡陌 ”，实施 “初为赋 ”，并系统推行县制，强化对地方农业的管理；同时通过三世免服兵役、奖励田宅等政策招揽关东平民，推动关中东部开发。秦王嬴政即位初期，开凿郑国渠，推动关中地区大规模水利建设。
——摘编自刘景纯《简论秦对关中的经营和开发》
材料二
唐代关中农业在秦汉基础上继续发展。唐初以粟为主，中期冬小麦大量种植，形成二年三作的耕作形式；水稻种植范围达到历史峰值，豆类、麻等亦为重要作物。水利建设亦达历史高峰，人工渠道纵横交错，形成关中平原水系网，其分布延续至清代。唐政府因地制宜创制多种水车，如普通筒车、高转筒车、立井水车等；以水力驱动的碾、硙等工具大量修建于河流两侧。
——摘编自王颜《论唐代关中地区农业开发与生态环境的关系》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋至战国时期秦国关中地区农业开发形式的转变，并分析其历史背景。（8分）
（2）根据材料二，概括唐代关中地区农业开发的特征，并结合所学知识简述其影响。（7分）

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33．

阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料一
秦朝以军功爵制为核心，构建了君主集权下的官僚体系。汉初，高祖刘邦下《求贤诏》： “贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之……其有意称明德者，（地方官）必身劝，为之驾，遣诣相国府 ”。文景时，亦下诏要求 “诸侯王、公卿、郡守举贤良方正能直言极谏者 ”。汉武帝时，董仲舒建议 “使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫 ”；武帝不仅多次下诏要求郡国举孝廉，还规定 “不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免 ”。察举制至此渐趋完备，其中孝廉为每年常设科目。
——整理自《汉书》《通典》等
材料二
魏晋以降， “州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下 ”，选官权渐归门阀士族，形成 “上品无寒门，下品无势族 ”的格局。隋废九品中正制， “罢州郡之辟，废乡里之举，内外一命，悉归吏部 ”；确立科举制，以考试定取舍。据统计，唐代荆襄地区（今湖北地区）进士及第者达130余人，寒门子弟占比超过60%。
——摘编自《通典·选举二》《新唐书·选举志》《唐摭言·进士归礼部》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉代察举制形成和发展的历史原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简述科举制创办的历史意义。根据材料并结合所学知识，谈谈你对秦汉至隋唐选官制度演进的认识。（7分）

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2026—2027学年度黑龙江省龙东十校联盟高一第一学期10月月考历史试题（30+3）【纲要上】

1．

2．

山东博物馆馆藏的新石器时期的文物 “蛋壳黑陶高柄杯 ”（如下图），具有 “黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷 ”的特征。据研究，该文物属酒器，但陶胎过于轻薄，并非日常使用的酒器。该文物可用于说明当时（ ）

3．

“贡 ”起源于氏族社会，是氏族公社成员向酋长的献纳。夏王朝建立后， “贡 ”逐渐转变为国家强制规定的贡纳。这一变化折射出（ ）

4．

清华简《系年》记载： “周成王、周公既迁殷民于洛邑，乃追念夏商之亡由，旁设出宗子，以作周厚屏，乃先建卫叔封于康丘，以侯（监视）殷之余民。 ”由此可知，西周初期推行分封制（ ）

5．

下面为春秋战国时期齐国世系图（部分），该图可用于研究当时（ ）

6．

7．

8．

他的思想代表了当时平民阶层和手工业者的利益，并认为天命之说为统治者所编造，强调富贵贫贱并非命中注定，而是决定于人主观的 “强力从事 ”。下列属于 “他 ”的思想的是（ ）

9．

10．

11．

12．

13．

下面分别为汉初和汉武帝时期国家政治地理结构示意图。这一变化（ ） （注：内史、京畿均指中央核心区）

14．

下面是东汉外戚、宦官交替专权的示意图。由此可知，导致这一现象的根源是（ ）

15．

16．

魏景元四年（263），魏伐蜀；刘禅降魏，在降书中称： “限分江汉，遇值深远，阶缘蜀土，斗绝一隅 ”；此后，曹魏、西晋各地官方文书多以 “蜀 ”代称蜀汉政权，避开使用 “汉 ”的国号。这一现象旨在（ ）

17．

下面是中国古代某一时期的人口迁徙图。这一现象（ ）

18．

19．

北魏孝文帝为消除文化差异下隐藏的民族矛盾，确立北魏政权的华夏正统地位，做传统意义上的中原王朝的君主，首先采取的关键步骤是（ ）

20．

21．

武则天时，宰相张柬之就治理西南群 “蛮 ”之弊指出， “置官留兵，有三不易。大率以置官夷汉杂居，猜嫌必起；留兵运粮，为患更重；忽若反叛，劳费更多。但粗设纪纲，自然安定 ”。由此可推知（ ）

22．

他结束了李唐王朝 “天下汹汹，莫知所属 ”的混乱局面；推行的改革使 “贞观之风，一朝复振 ”；但后期 “侈心一动 ”，从励精图治转向 “以声色自娱 ”，丧失了盛世中应有的危机意识。由此可知， “他 ”是（ ）

23．

节度使制度本是边关军事制度。唐肃宗时期， “刺史皆治军戎，遂有防御、团练、制置之名。要冲大郡，皆有节度之额 ”。其中 “大者连州十余，小者犹兼三四……往往自择将吏 ”。这一变化（ ）

24．

唐太宗曾对黄门侍郎王珪说： “国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己（己见）从人，亦复何伤！ ”这反映出三省六部制的主要特点是（ ）

25．

26．

27．

韩愈在《谏迎佛骨表》中，并未纠缠于佛儒的义理之辩，而是列举黄帝、周武王等上古圣王长寿，对比东汉后佞佛帝王 “运祚不长 ”的史实，直指 “事佛求福，乃更得祸 ”。据此可知，韩愈反对佛教的策略是（ ）

28．

下面为隋代敦煌壁画《弥勒上生经变》（局部）画面中兜率天宫被描绘为 “一殿两楼 ”的中式建筑，其中上层楼阁中奏乐的天人身着博袖汉服；窟顶配有帝释天、帝释天妃乘龙车、凤车出行图。该壁画体现了（ ）

29．

贾思勰在《齐民要术》自序中写道： “盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。 ”这反映了（ ）

30．

31．

32．

33．

山东博物馆馆藏的新石器时期的文物 “蛋壳黑陶高柄杯 ”（如下图），具有 “黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷 ”的特征。据研究，该文物属酒器，但陶胎过于轻薄，并非日常使用的酒器。该文物可用于说明当时（　　）

“贡 ”起源于氏族社会，是氏族公社成员向酋长的献纳。夏王朝建立后， “贡 ”逐渐转变为国家强制规定的贡纳。这一变化折射出（　　）

清华简《系年》记载： “周成王、周公既迁殷民于洛邑，乃追念夏商之亡由，旁设出宗子，以作周厚屏，乃先建卫叔封于康丘，以侯（监视）殷之余民。 ”由此可知，西周初期推行分封制（　　）

下面为春秋战国时期齐国世系图（部分），该图可用于研究当时（　　）

他的思想代表了当时平民阶层和手工业者的利益，并认为天命之说为统治者所编造，强调富贵贫贱并非命中注定，而是决定于人主观的 “强力从事 ”。下列属于 “他 ”的思想的是（　　）

下面分别为汉初和汉武帝时期国家政治地理结构示意图。这一变化（　　）

（注：内史、京畿均指中央核心区）

下面是东汉外戚、宦官交替专权的示意图。由此可知，导致这一现象的根源是（　　）

魏景元四年（263），魏伐蜀；刘禅降魏，在降书中称： “限分江汉，遇值深远，阶缘蜀土，斗绝一隅 ”；此后，曹魏、西晋各地官方文书多以 “蜀 ”代称蜀汉政权，避开使用 “汉 ”的国号。这一现象旨在（　　）

下面是中国古代某一时期的人口迁徙图。这一现象（　　）

北魏孝文帝为消除文化差异下隐藏的民族矛盾，确立北魏政权的华夏正统地位，做传统意义上的中原王朝的君主，首先采取的关键步骤是（　　）

武则天时，宰相张柬之就治理西南群 “蛮 ”之弊指出， “置官留兵，有三不易。大率以置官夷汉杂居，猜嫌必起；留兵运粮，为患更重；忽若反叛，劳费更多。但粗设纪纲，自然安定 ”。由此可推知（　　）

他结束了李唐王朝 “天下汹汹，莫知所属 ”的混乱局面；推行的改革使 “贞观之风，一朝复振 ”；但后期 “侈心一动 ”，从励精图治转向 “以声色自娱 ”，丧失了盛世中应有的危机意识。由此可知， “他 ”是（　　）

节度使制度本是边关军事制度。唐肃宗时期， “刺史皆治军戎，遂有防御、团练、制置之名。要冲大郡，皆有节度之额 ”。其中 “大者连州十余，小者犹兼三四……往往自择将吏 ”。这一变化（　　）

韩愈在《谏迎佛骨表》中，并未纠缠于佛儒的义理之辩，而是列举黄帝、周武王等上古圣王长寿，对比东汉后佞佛帝王 “运祚不长 ”的史实，直指 “事佛求福，乃更得祸 ”。据此可知，韩愈反对佛教的策略是（　　）

下面为隋代敦煌壁画《弥勒上生经变》（局部）画面中兜率天宫被描绘为 “一殿两楼 ”的中式建筑，其中上层楼阁中奏乐的天人身着博袖汉服；窟顶配有帝释天、帝释天妃乘龙车、凤车出行图。该壁画体现了（　　）

贾思勰在《齐民要术》自序中写道： “盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。 ”这反映了（　　）