2026—2027学年度山西省部分学校高一第一学期9月月考历史试题(16+4)【纲要上】

适用年级:高一级 试卷类型:月考测试 适用省份:山西省 试卷年份:2026年 题数:20 浏览数:10

一、单选题

1.

据考古发现,河北阳原新庙庄旧石器时代石器,延续本土技术传统并实现了工艺精细化升级;山西陶寺遗址的礼制遗存,保留早期文化因素并吸纳了新的文化成分;内蒙古夏家店下层文化夏商时期器物,兼具中原礼器风格与北方草原文化特色。这些考古发现共同印证了中华文明(  )

A.长期领先于世界其他文明B.连续性与包容性相得益彰C.呈现多元一体的发展格局D.文化创新植根于技术传承

2.

鱼化寨遗址位于西安市雁塔区,是一处仰韶文化遗址,其遗存以仰韶早期最为丰富,由早及晚可细分为 “北首岭期 ” “半坡期 ” “史家期 ”三期。下图为该遗址仰韶早期家户内出土各类遗物的占比示意图。据此可知,鱼化寨遗址仰韶早期(  )

A.铁制农具逐步推广B.生产和生活方式的进步C.父系社会农业发展D.家庭是生产的基本单位

3.

考古人员在广东英德岩山寨遗址的岩背地点发现一处新石器时代晚期大型墓地,该墓地分区、分组规划明确,其中,北区的墓规模小、随葬品普遍较少,南区东南组的墓规模大、随葬品有各类陶器和玉琮、玉钺、玉环、玉锥等玉石礼器。这反映了(  )

A.早期国家制度确立B.南北经济发展水平差异显著C.社会等级分化明显D.礼乐制度对社会生活的影响

4.

夏商周三代都有王被放逐的记载。《史记》载:夏代的太康失国是 “为大臣羿所逐,不得返国 ”;商王太甲被名臣伊尹 “放之于桐宫 ”;周厉王被国人逐, “召公、周公二相行政,号曰 ‘共和 ’”。这些记载反映出早期国家(  )

A.臣民平等参与政权B.王位世袭制被破坏C.封建制度开始产生D.王权尚未高度集中

5.

据考古资料显示,西周时期诸侯等级的墓葬普遍使用七鼎六簋的规制,卿大夫等级墓葬多为五鼎四簋,且各诸侯国出土的礼乐器物形制与周王室同类器物高度趋同。这一现象反映出西周(  )

A.宗法分封制度开始走向瓦解B.礼乐制度维系社会等级秩序C.中央对地方的控制显著强化D.诸侯势力足以威胁王室权威

6.

春秋战国时期,孔子主张 “正名 ”,要求 “君君、臣臣、父父、子子 ”;墨子提出 “尚贤 ”,呼吁 “官无常贵,民无终贱 ”;商鞅主张行法治,承认土地私有,奖励耕战。这些主张的共同意图是(  )

A.重塑社会规范秩序B.恢复宗法分封体制C.建立中央集权模式D.实现诸侯争霸目标

7.

有史学家将春秋战国时期视作中国的 “化成时代 ”,意为经此时期,中国古代的制度、文化等基本定型。下列史实可以印证此观点的是(  )
①王位世袭制开始取代了禅让制度 ②分封制确定了中央对地方的管理模式
③各国通过变法逐步建立君主专制制度 ④百家争鸣成为了中华思想文化的源头

A.①②B.①③C.②④D.③④

8.

《汉书·百官公卿表》载: “相国、丞相,皆秦官,金印紫绶,掌丞天子助理万机。……御史大夫,秦官,位上卿,银印青绶,掌副丞相。 ”秦朝这一制度设计的主要意图是(  )

A.分化相权以强化君主权力B.提升政府行政决策效率C.建立完整的地方监察体系D.减少国家政务决策失误

9.

据秦简的研究,秦代形成了 “县诸官(负责船只的船官、司空;负责 ‘传马 ’的仓等)→县廷(列曹)→郡守府→中央 ”的交通管理体系。这体现出秦朝当时(  )

A.交通道路的等级性B.鼓励发展工商业经济C.乡里制度日益成熟D.注重巩固大一统秩序

10.

贾谊在《过秦论》中批判秦统一后 “其道不易,其政不改 ”,仍以 “诈力 ” “暴虐 ”治国,而 “取与守不同术 ”。这一观点揭示了秦朝速亡的深层次原因是(  )

A.赋役繁重致使民生凋敝B.缺乏有效的地方治理体系C.文化专制扼杀思想活力D.统治策略未根据现实调整

11.

西汉初年,同姓诸侯王在国内仿先秦诸侯,自用纪年记录本国事与天子事,《史记》《汉书》载当时诸侯王自用纪年之例也甚多,如 “梁共王三年,景帝崩 ” “楚王戊 ‘二十一年春 ’,景帝之三年也 ”。这折射出当时(  )

A.天文历法完备B.中央集权弱化C.宗法观念浓厚D.文化认同多元

12.

均输平准是国家运用其经济力量,干预乃至经营商业贸易的措施。武帝元封元年(公元前110年),在桑弘羊主持下普遍推行均输法、平准法。这一措施在当时(  )

A.杜绝了物价上涨B.增加了政府收入C.激活了市场贸易D.有利于休养生息

13.

下图为四川省合江县出土的汉棺上的董永侍父图。据目前所见的文献与考古材料,孝子图始于汉代,主要见于画像石中。东汉孝子图已有较为固定的组合图式,人物主要有邢渠、董永、丁兰、闵子骞、老莱子、伯榆等,孝子故事主要有老莱子娱亲、董永侍父、丁兰供木人等题材。由此可知,汉代孝子图(  )

合江县出土汉棺上的董永侍父图

A.是实物史料比文献史料更有价值B.标志着儒学正统地位的确立C.体现了儒家思想的传播及其影响D.再现了社会风俗和伦理道德

14.

东汉光武帝时三公高高在上,享受万石的俸禄,却没有权力。尚书台长官尚书令掌管朝廷大权,却没有三公的地位,俸禄只有一千石。东汉前期这一奇特局面的出现反映了(  )

A.中枢决策权力下移B.君主权力得到加强C.外戚专权受到遏制D.贵族等级制度破坏

15.

自西汉中期以迄东汉末年,士人们多建言以 “井田制 ”来应对土地兼并危机。董仲舒主张 “限民名田 ”,以此抑制土地兼并;东汉晚期,司马朗、仲长统都认为得到垦辟的为 “有主之田 ”,未垦辟的则为 “无主之田 ”, “井田制 ”只能在 “土业无主 ”的前提下进行。这一变化源于(  )

A.有主之田的日益减少B.C.小农经济的不断发展D.商品经济的繁荣

16.

有学者指出,《九章算术》全书共分为方田(田亩面积的计算)、粟米(按比例交换各种谷物)、衰分(确定依等级分配物资或摊派税收的比例)、均输(确定摊派赋税和徭役的比例)等九章。据此可知,《九章算术》(  )

A.蕴含理性科学精神B.数学科技领先世界C.深受儒家思想影响D.具有鲜明的实用性

二、材料阅读

17.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一

中国新石器时代部分文化情况简表

特色文物

彩陶盆

玉龙

玉琮

蛋壳黑陶杯

分布范围

黄河中游

辽河上游

长江下游

黄河中下游

材料二
周人以西方的一个小国代商而有天下,苦于兵力单薄,不足以统治东方各族人民,于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方,以为周室的 “藩屏 ”。诸侯在其封国内享有世袭统治权,也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役等义务。

——摘编自赵光贤《周代社会辨析》

(1)根据材料一,概括中国新石器时代文化发展的特点。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括西周实行分封制的背景与特点。(8分)

18.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
孔子(公元前551—前479年)提出 “仁者爱人 ”,即要有爱心和同情心, “己所不欲,勿施于人 ” “己欲立而立人,己欲达而达人 ”,将 “仁 ”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。

——摘编自张帆《中国古代简史》

材料二
孔子开创了私人讲学的风气,并创立儒家学派。晚年,他在鲁国整理一些文化典籍,其中包含《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,后来这些文献成为儒家的经典。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

材料三
商鞅将原有井田制,即土地归国家、诸侯宗氏所有,人民只是在井田上耕作,改为承认土地私有制。并且规定人民可以开荒,土地可以自由买卖,赋税由各人所占有土地的多少来平均负担。在政治制度的改革上,商鞅将全国乡邑合成三十一县,其管理人员都由中央任免,使君主能够直接掌握县的行政。他还通过一系列的利益激励,促使军人在战场上勇猛杀敌。

——摘编自赵燕霞、李怡《商鞅变法与秦国崛起》

(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析孔子整理文化典籍的影响。(4分)
(2)根据材料三并结合所学知识,概括商鞅变法的主要内容并分析其影响。(10分)

19.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料
坚持大一统精神,是秦汉时期边疆治理实践取得辉煌成就的重要因素。秦始皇统一六国后,迅速推广 “一法度衡石丈尺、车同轨、书同文字 ”的整齐制度,这一理念在边疆治理上也有所体现,而最直接的表现是在边疆与内地均采用郡县化管理机制。如秦始皇二十四年(前223年), “闽越王无诸及越东海王摇者,其先皆越王勾践之后也,姓驺氏。秦已并天下,皆废为君长,以其地为闽中郡 ”……汉武帝远征匈奴,设河西四郡等,于东北设乐浪、临屯、玄菟、真番等朝鲜四郡。除了积极推动边疆区域郡县化,秦汉王朝徙民实边的政策被长期执行。这一政策的推行,一方面具有巩固边防的重大战略意义,另一方面有利于更快地把边疆之民纳入到编户齐民的管理体系中。其次,鉴于各方边疆现实存在显著差异,针对部分边疆区域采取不同程度的治理机制。如秦以天下为郡县,但在征服岭南三郡后,仅设南海尉而不设郡守,就在表明对于新近征服的区域简单化移植郡县制的条件尚不成熟,不得不出台更适应这一区域的个性化管理机制。

——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》

(1)根据材料,概括秦汉边疆治理的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析秦汉边疆治理的意义。(8分)

三、开放性试题

20.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料

时期

“革故鼎新”的历史进程

夏商周

夏商周文明具有继承性和连续性,也有损益和变革的一面。“殷周革命”在《周易》那里,就是“革故鼎新”。

春秋战国

西周礼乐文明灿烂辉煌,接续的东周即春秋战国却遭遇衰败,礼崩乐坏,革故鼎新再次成为时代要求。

秦汉

秦建立以后,如何治理这个大一统的国家却是一个新课题,革故鼎新就是国家治理的探索过程。汉朝人把秦制与秦政区别开来,革故鼎新不只是王朝的更替,更是制度的更新。

——摘自张国刚《日新又新:中华民族的精神特征》

从材料中任选一个时期,结合当时的国家治理和制度建设情况,以 “革故鼎新 ”为主题,自拟题目,写一篇历史小论文。(要求:立论正确,史论结合,史实充分,逻辑清晰,表述成文)