2026—2027学年度陕西省西安市藤信高级中学等多校高一第一学期9月阶段检测历史试题（16+4）【纲要上】

1．

下列研究西北地区远古社会的史料中，可信度最高的应是（　　）

A．周穆王西巡传说

B．仰韶文化大地湾遗址

C．《陇头歌辞》乐府诗

D．《史记·五帝本纪》

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2．

《荀子·儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。 ”材料反映的政治制度推行的主要意图是（　　）

A．确立贵族特权

B．强化血缘纽带

C．巩固周王统治

D．垂直管理地方

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3．

考古出土的春秋战国铁器，用于农耕的有镢、锄、臿、铲、镰，用于手工业的有斧、锛、锥、凿、锤，用于作战的有剑、戟、矛、匕首、胄，杂用器有削、刮刀、带钩等。这反映春秋战国时期（　　）

A．冶铁技术进步

B．传统秩序已瓦解

C．铁犁牛耕普及

D．手工业门类单一

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4．

战国时期某思想家曾提道： “当今之时……大国之攻小国也……强之劫弱，众之暴寡……饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。 ”由此可推知，该思想家（　　）

A．重视礼乐教化

B．倡导无为而治

C．强调严刑峻法

D．主张兼爱非攻

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5．

《汉书·贾山传》记载：“（秦）为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松……吏徒数十万人……”这反映出秦朝（　　）

A．郡县制度全面确立

B．全国交通体系臻于完备

C．国家组织能力强大

D．百姓人身依附关系强化

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6．

有学者发现，在龙岗秦简的文书中，有一些原先六国文字的残余，特别是齐文字和三晋文字。从很多秦与汉初的简牍及简帛材料来看，这一现象非常普遍。这可说明秦朝（　　）

A．并未完成全国统一

B．文字统一是渐进过程

C．文字统一违背潮流

D．地方分裂势力较强大

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7．

贾谊曾记载：“（陈涉）瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也……率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应。 ”由此可知，陈胜起义（　　）

A．动摇了秦朝统治根基

B．推翻了秦朝残暴统治

C．借助了六国贵族势力

D．奠定了西汉建国基础

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8．

湖北荆州某汉墓清理出竹木简和牍共2000余枚。其中文书简存有汉景帝前元二年（公元前155年）临江国丞相收到中央丞相申屠嘉下达文书的记录。这一考古发现可用于（　　）

A．还原基层治理全貌

B．研究郡国并行制度

C．厘清外戚专权脉络

D．追溯刺史制度源头

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9．

董仲舒将无处不在的阴阳双方普遍赋予善恶的价值内涵，所谓 “卑阴高阳 ” “贵阳而贱阴 ” “恶之属尽为阴，善之属尽为阳 ” “阳行于顺，阴行于逆 ” “善皆归于君，恶皆归于臣 ”等。董仲舒的这些言论（　　）

A．强化了儒家思想正统地位

B．客观阐述了自然演变规律

C．摒弃了传统儒学德治主张

D．论证了专制君主绝对权威

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10．

纵观东汉170年历史，三公之一的太傅人选经历了从年高德劭的文臣元老到开国功臣豪族后裔再到宦官、外戚等各方势力代理人的演变。这一演变实质上反映了东汉（　　）

A．选官制度发生变革

B．士族势力开始兴起

C．封建皇权日益衰微

D．地方割据渐趋形成

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11．

三国时期，各方在对手实际控制的区域设置官职的现象颇为常见。如蜀汉任命马超为凉州牧（凉州在曹魏手中），东吴任命丁奉为徐州牧（徐州在曹魏手中），曹魏任命孙壹为交州牧（交州在孙吴手中），受任者均未实际到任。上述现象折射出当时（　　）

A．各国冗官问题凸显

B．地方行政体系混乱

C．土地兼并现象普遍

D．各方皆有统一之志

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12．

魏晋南北朝时期出现了十多种专门编纂 “逸民 ” “高士 ”（均指隐居不仕者）的传记，如嵇康《圣贤高士传》、皇甫谧《高士传》等，作者众多，体裁多样。这一现象出现的主要背景是（　　）

A．战乱频繁政局动荡

B．“太平道 ”开始兴起

C．士族制度逐渐衰落

D．私人修史蔚然成风

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13．

图1所示为唐代官修史书《周书·文帝纪上》对西魏权臣宇文泰的描述。据此可推知，当时（　　）

太祖文皇帝姓宇文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遯居朔野。

图1

A．北方民族摒弃游牧习俗

B．南北文化交流比较频繁

C．儒家伦理道德得到认同

D．华夏认同观念得到传播

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14．

今浙江天台山千年古刹国清寺之名源自隋代，《国清百录》记载： “陈齐俱灭，隋方代周，此三国成一是也。寺成乞名，即从先记，此呼为国清是也。 ”这体现了隋代（　　）

A．南北文化完成了融合

B．大运河沿线城市兴起

C．政权更迭具备合法性

D．国家统一的时代风貌

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15．

《通典》记载，唐玄宗开元十三年 “米斗至十三文，青齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文，面三十二文，绢一匹二百一十文。 ”这反映出当时（　　）

A．政府垄断商业贸易

B．民众生活普遍富足

C．社会经济繁荣发展

D．农业技术取得突破

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16．

中晚唐时期，河朔藩镇 “藉朝廷官爵威命以安军情 ”，长期奉行 “以土地传之子孙 ”的世袭传统，辖区军政事务多自主裁决。据此可知，中晚唐河朔藩镇（　　）

A．保障了地方政局稳定

B．彻底摆脱了中央控制

C．最终引发了安史之乱

D．兼具依附性与游离性

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17．

阅读材料，回答问题。（14分）
材料
商王是商朝的最高首脑， “王 ”象征着 “天下共主 ”的身份，拥有至高独尊的地位，盟主的区域性 “霸权 ”低于包摄四海的 “王权 ”。同时，受限于松散 “点 ”状的国家结构形式，商王的 “王权 ”又弱于后世帝国的专制皇权。王权的两面性与 “商邑 ”— “四方 ”的国家结构形式、 “集中 ”与 “松散 ”并存的国家统治模式密切相关，又直接影响了商代政权组织的 “内外二分 ”特征。
在 “殷邦 ”之内，政府机构已初具雏形，职官体系初步建立，国家机器渐趋成熟；在 “四方 ”族邑之中， “设官分职 ”举措虽然得到大范围推广，但职官设置不固定，职责不明确，分工不均衡，很多职官还停留在 “职事 ”的层面，并朝着 “爵 ”的方向发展。殷邦内外的政府组织建设呈现完全不同的水平，开了西周 “内外服 ”分治的先河。
——摘编自王旭东《殷代国家形态研究》
（1）根据材料，概括商代王权 “两面性 ”的表现，并结合所学知识指出造成这一特征的制度基础。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，比较商代 “殷邦 ”与 “四方 ”职官体系的差异并简析其成因。（8分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
今以众地者，公（公田）作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。
——摘编自【战国】吕不韦《吕氏春秋·审分篇》
（秦）孝公用商君，制辕田，开阡陌，东雄诸侯。
——摘编自【东汉】班固《汉书·地理志》
材料二
梁都（建康城）之时，城中二十八万余户（以五口一户计，约一百四十万口）……东西南北各四十里。
——摘编自【北宋】乐史《太平寰宇记》
丹阳（建康城）旧京（指六朝时期）所在，人物本盛，小人率多商贩，君子资于官禄，市廛列肆，埒（等）于二京（长安、洛阳）。
——摘编自【唐】长孙无忌《隋书·地理志》
分别指出材料一、二反映的经济现象，并简析其对各自社会发展的历史影响。（14分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
唐太宗即位后，常与大臣探讨历代兴亡，深谙 “为君之道，必须先存百姓 ”，主张委任群臣，居安思危、慎终如始。他推行 “去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余 ”，裁减官员；重视法制，虚心纳谏，以魏徵为镜；用人不论出身，知人善任；对少数民族 “爱之如一 ”，被尊为 “天可汗 ”。遂使经济复苏、人口增多、社会安定，史称 “贞观之治 ”。
——摘编自中国社会科学院编写《简明中国历史读本》
材料二
表1 唐朝边疆治理举措

区域

举措

西北

640年唐太宗设置安西都护府、702年武则天设立北庭都护府，管辖西域诸国

北方

630年唐太宗灭东突厥后在其故地设羁縻都督府管辖，744年唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗

西南

641年文成公主、710年金城公主入藏和亲，821年唐蕃长庆会盟确立“甥舅”关系

东北

713年唐玄宗册封粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王，726年设置黑水都督府管辖黑水靺鞨地区

——摘编自军事科学院主编《中国军事通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐朝 “贞观之治 ”出现的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析唐朝边疆治理的历史意义。（8分）

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20．	阅读材料，完成下列要求。（12分）材料秦汉创立的政治、经济模式和思想体制，成为此后历朝历代的治国典范，这一时期中国古代文明的框架基本定型。 ——摘编自孙志新主编《秦汉文明：历史、艺术与物质文化》结合所学知识，论证材料中的观点。（要求：史论结合，史实准确。）

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2026—2027学年度陕西省西安市藤信高级中学等多校高一第一学期9月阶段检测历史试题（16+4）【纲要上】

1．

下列研究西北地区远古社会的史料中，可信度最高的应是（ ）

2．

《荀子·儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而 天下不称偏焉。周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。 ”材料反映的政治制度推行的主要意图是（ ）

3．

考古出土的春秋战国铁器，用于农耕的有镢、锄、臿、铲、镰，用于手工业的有斧、锛、锥、凿、锤，用于作战的有剑、戟、矛、匕首、胄，杂用器有削、刮刀、带钩等。这反映春秋战国时期（ ）

4．

战国时期某思想家曾提道： “当今之时……大国之攻小国也……强之劫弱，众之暴寡……饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。 ”由此可推知，该思想家（ ）

5．

《汉书·贾山传》记载：“（秦）为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松……吏徒数十万人……”这反映出秦朝（ ）

6．

有学者发现，在龙岗秦简的文书中，有一些原先六国文字的残余，特别是齐文字和三晋文字。从很多秦与汉初的简牍及简帛材料来看，这一现象非常普遍。这可说明秦朝（ ）

7．

贾谊曾记载：“（陈涉）瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也……率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应。 ”由此可知，陈胜起义（ ）

8．

湖北荆州某汉墓清理出竹木简和牍共2000余枚。其中文书简存有汉景帝前元二年（公元前155年）临江国丞相收到中央丞相申屠嘉下达文书的记录。这一考古发现可用于（ ）

9．

董仲舒将无处不在的阴阳双方普遍赋予善恶的价值内涵，所谓 “卑阴高阳 ” “贵阳而贱阴 ” “恶之属尽为阴，善之属尽为阳 ” “阳行于顺，阴行于逆 ” “善皆归于君，恶皆归于臣 ”等。董仲舒的这些言论（ ）

10．

纵观东汉170年历史，三公之一的太傅人选经历了从年高德劭的文臣元老到开国功臣豪族后裔再到宦官、外戚等各方势力代理人的演变。这一演变实质上反映了东汉（ ）

11．

12．

魏晋南北朝时期出现了十多种专门编纂 “逸民 ” “高士 ”（均指隐居不仕者）的传记，如嵇康《圣贤高士传》、皇甫谧《高士传》等，作者众多，体裁多样。这一现象出现的主要背景是（ ）

13．

图1所示为唐代官修史书《周书·文帝纪上》对西魏权臣宇文泰的描述。据此可推知，当时（ ） 太祖文皇帝姓宇文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遯居朔野。 图1

14．

今浙江天台山千年古刹国清寺之名源自隋代，《国清百录》记载： “陈齐俱灭，隋方代周，此三国成一是也。寺成乞名，即从先记，此呼为国清是也。 ”这体现了隋代（ ）

15．

《通典》记载，唐玄宗开元十三年 “米斗至十三文，青齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文，面三十二文，绢一匹二百一十文。 ”这反映出当时（ ）

16．

中晚唐时期，河朔藩镇 “藉朝廷官爵威命以安军情 ”，长期奉行 “以土地传之子孙 ”的世袭传统，辖区军政事务多自主裁决。据此可知，中晚唐河朔藩镇（ ）

17．

18．

19．

20．

下列研究西北地区远古社会的史料中，可信度最高的应是（　　）

《荀子·儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。 ”材料反映的政治制度推行的主要意图是（　　）

考古出土的春秋战国铁器，用于农耕的有镢、锄、臿、铲、镰，用于手工业的有斧、锛、锥、凿、锤，用于作战的有剑、戟、矛、匕首、胄，杂用器有削、刮刀、带钩等。这反映春秋战国时期（　　）

战国时期某思想家曾提道： “当今之时……大国之攻小国也……强之劫弱，众之暴寡……饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。 ”由此可推知，该思想家（　　）

《汉书·贾山传》记载：“（秦）为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松……吏徒数十万人……”这反映出秦朝（　　）

有学者发现，在龙岗秦简的文书中，有一些原先六国文字的残余，特别是齐文字和三晋文字。从很多秦与汉初的简牍及简帛材料来看，这一现象非常普遍。这可说明秦朝（　　）

贾谊曾记载：“（陈涉）瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也……率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应。 ”由此可知，陈胜起义（　　）

湖北荆州某汉墓清理出竹木简和牍共2000余枚。其中文书简存有汉景帝前元二年（公元前155年）临江国丞相收到中央丞相申屠嘉下达文书的记录。这一考古发现可用于（　　）

董仲舒将无处不在的阴阳双方普遍赋予善恶的价值内涵，所谓 “卑阴高阳 ” “贵阳而贱阴 ” “恶之属尽为阴，善之属尽为阳 ” “阳行于顺，阴行于逆 ” “善皆归于君，恶皆归于臣 ”等。董仲舒的这些言论（　　）

纵观东汉170年历史，三公之一的太傅人选经历了从年高德劭的文臣元老到开国功臣豪族后裔再到宦官、外戚等各方势力代理人的演变。这一演变实质上反映了东汉（　　）

魏晋南北朝时期出现了十多种专门编纂 “逸民 ” “高士 ”（均指隐居不仕者）的传记，如嵇康《圣贤高士传》、皇甫谧《高士传》等，作者众多，体裁多样。这一现象出现的主要背景是（　　）

图1所示为唐代官修史书《周书·文帝纪上》对西魏权臣宇文泰的描述。据此可推知，当时（　　）

太祖文皇帝姓宇文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遯居朔野。

图1

今浙江天台山千年古刹国清寺之名源自隋代，《国清百录》记载： “陈齐俱灭，隋方代周，此三国成一是也。寺成乞名，即从先记，此呼为国清是也。 ”这体现了隋代（　　）

《通典》记载，唐玄宗开元十三年 “米斗至十三文，青齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文，面三十二文，绢一匹二百一十文。 ”这反映出当时（　　）

中晚唐时期，河朔藩镇 “藉朝廷官爵威命以安军情 ”，长期奉行 “以土地传之子孙 ”的世袭传统，辖区军政事务多自主裁决。据此可知，中晚唐河朔藩镇（　　）