2026—2027学年度重庆市第八中学高二第一期学期9月阶段检测历史试题（20+4）【纲要上+选择性必修一】

1．

金沙遗址是成都平原古蜀文化的代表之一。遗址祭祀区出土了与三星堆造型风格一脉相承的金面具，还有大量带有中原礼制风格的玉琮、玉璋，以及数以吨计的完整象牙群。这一考古发现有助于证明（　　）

A．成都平原文明影响中原礼制

B．中国南北文明发展阶段同步

C．古蜀文化在传承交流中发展

D．中华文明起源具有多元特征

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2．

战国时期，白狄鲜虞部建立中山国后，国君武公 “专行仁义，贵儒学，贱壮士 ”，尊贤重士。中山王墓出土的铜器铭文为小篆书写，强调天命、忠、孝、仁、礼、义、信等。这表明当时中山国（　　）

A．儒学思想受到普遍认可

B．华夏认同观念有所发展

C．遵循周朝传统等级秩序

D．游牧农耕文化相互交融

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3．

战国时， “七国异族，诸侯制法，各殊习俗 ”。秦统一后 “以法治俗 ”，用严厉的法令手段对东方六国 “移风易俗 ”，致使六国风俗与秦法、秦政形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗。这反映出（　　）

A．区域文化冲突加速了秦朝的灭亡

B．移风易俗实现了文化上的大一统

C．地方推行秦法不力留下重大隐患

D．法家思想有利于巩固大一统国家

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4．

汉文帝时， “开关梁，弛山泽之禁 ”，出现了 “富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲 ”的局面，但 “市井之子孙不得仕宦为吏 ”的规定一直未取消。由此可知当时（　　）

A．商业繁荣推动了阶层流动

B．国家对社会控制逐渐松弛

C．“惠商 ”政策利于经济恢复

D．察举制看重官员家庭出身

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5．

《晋书·李矩传》中记载： “李矩，字世回，平阳人也。……属（适值）刘元海攻平阳，百姓奔走。矩素为乡人所爱，乃推为坞主，东屯荥阳，后移新郑。 ”该时期的 “坞 ”（　　）

A．可以用灌钢法制作的铁犁进行劳作

B．可能使用曲辕犁等进行耕作

C．采用家庭式劳作方式进行农业生产

D．可能借助翻车进行农业灌溉

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6．

魏晋南北朝时期，莲花、飞天等纹饰日益流行，不仅成为石窟、壁画和工艺品的主流图案，也深刻改变了当时的装饰艺术风格。这表明该时期（　　）

A．外来文化影响了艺术创作

B．艺术风格走向自觉

C．政权更迭不利于文化传承

D．南北文化交流频繁

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7．

根据《通典》记载，隋朝广设仓库，而且积储丰富。下图为大运河沿岸的大型粮仓分布示意图，据此可知这些粮仓的核心作用是（　　）

A．便于南粮北运

B．强化边疆防御

C．巩固中央统治

D．稳定全国粮价

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8．

隋唐时期，都省是尚书省的首脑机构，六部尚书每天上午都前往都省，有事则开会商讨，午时则在都堂会食，下午仍回本部处置部务。这一机构（　　）

A．提高了中枢机构决策效率

B．推动了中书门下一体化进程

C．有助于三省的制约和平衡

D．有利于行政部门的分工协作

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9．

下表是王安石变法的相关信息，可用来说明王安石变法（　　）

熙宁二年（1069年）七月

实行“均输法”

熙宁二年（1069年）九月

实行“青苗法”

熙宁二年（1069年）十一月

实行“农田利害条约”

熙宁二年（1069年）十二月

实行“募役法”

熙宁三年（1070年）十二月

实行“保甲法”

熙宁五年（1072年）三月

实行“市易法”

熙宁五年（1072年）八月

颁布“方田均税法”“保马法”

A．失败的主要原因是操之过急

B．改变了重农抑商的祖宗之法

C．最终达到了富国强兵的目的

D．强调国家对社会经济的调控

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10．

金世宗为了让不懂汉文的女真人学习汉文化，设译经所翻译了《易》《书》《论语》《老子》等经史书籍，并强调： “朕所以令译五经者，止欲女直（真）人知仁义道德所在耳。 ”这一举措意在（　　）

A．使女真族全盘封建化

B．促进儒学向南方传播

C．促进文化交流与认同

D．消除民族隔阂与差异

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11．

南宋绍兴六年（1136），泉州知州奏请： “诸市舶纲首（商队首领）能招诱舶舟，抽解货物，累价及五万贯、十万贯者，补官有差。 ”淳熙二年（1175），朝廷要求各地优待蕃商海舶，抽解旧法十分取二，今可减一分以招徕远人。由此可知当时（　　）

A．外贸税收成为国家财政主要来源

B．国家希望增加军费应对边防压力

C．政府利用经济杠杆刺激外贸发展

D．政府借助政策激励扩大外贸税源

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12．

“嘉靖倭乱 ”发生后，明朝厉行海禁并废除了市舶司，这使得番商失去了合法的贸易渠道，大兴走私贸易，倭患也由此加剧。御史屠仲律在《御倭五事疏》中指出倭寇 “虽概称倭夷，其实多编户齐民也 ”。这说明（　　）

A．沿海经济结构发生了根本性变革

B．市舶司废除中断海上贸易活动

C．沿海居民生活主要依赖海上走私

D．海禁客观上加重了沿海的倭患

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13．

“以子证西 ”是明末清初以来中国思想界认识西学的重要途径，即利用传统学术资源，与西学知识进行 “比附 ”，论证 “中西相通 ”或 “西学中源 ”，而以先秦诸子为核心的 “子学 ”从一开始便充当了 “中西比附 ”的依据和资料来源。这一做法表明当时（　　）

A．西学东渐引发传统学术转型

B．儒家思想的统治地位逐渐动摇

C．思想界出现融通中西的探索

D．士大夫理性看待中西文化差异

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14．

清代乡约以教化乡民作为初衷，但在国家权力的推动下，乡约逐渐介入地方治理，具备了一定的行政组织特质。如清代重庆府多由移民与土著中的宗族头人、地方豪强充任乡约，负责清查移民户籍、调解土客纠纷、催收赋税与维护场镇治安等实务。据此可知，清代重庆地区的乡约实践（　　）

A．旨在缓和移民群体的利益冲突

B．体现国家治理的因地变通特征

C．导致了宗族豪强把持地方权力

D．推动基层权力向士绅阶层转移

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15．

嘉道名臣陶澍指出： “承平日久，生齿日繁，地利无可再辟；豪强兼并日积，细民无恒产可依；州县吏治苟且，专事催征，不问民隐，隐患潜滋而上下不知。 ”对该论述理解最准确的是（　　）

A．清朝统治危机初步显现

B．人口已经突破农耕极限

C．土地兼并激化社会矛盾

D．吏治腐败瓦解重农政策

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16．

魏源在《海国图志》中承认 “夷人 ”有 “长技 ”，主张 “师夷长技以制夷 ”；但全书仍坚持 “圣人治天下，内中国而外四夷 ”的叙事，强调学习火器，船械只是 “权宜之策 ”，纲常名教才是立国之本。魏源的这一思想局限主要源于（　　）

A．传统的华夷观念根深蒂固

B．突破传统的社会基础薄弱

C．洋务运动未提供实践借鉴

D．闭关自守政策的长期困扰

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17．

太平天国先后颁布《天朝田亩制度》与《资政新篇》，前者植根小农经济，后者倡导近代工商业与新式社会改革。史学界有观点认为，两份纲领共同构成了太平天国独特的 “充满张力的救国构想 ”。该观点（　　）

A．肯定了纲领对农民阶级诉求的回应

B．明确指出了太平天国近代政权的特质

C．否定了太平天国对国家出路的探索

D．揭示了太平天国新旧交替的时代特征

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18．

甲午战败，中国需要偿还巨额赔款及 “赎辽费 ”。为此，中国海关总税务司英国人赫德迅速撮合总理衙门与汇丰银行、德华银行签订借款协议，他认为这件事 “挽回了整体局势，并使中国摆脱开那些帮它索回辽东的朋友们的钳制 ”。赫德此举折射出（　　）

A．列强在华利益的争夺日益激烈

B．英国仍主导西方列强在华格局

C．清政府沦为西方列强的代理人

D．资本输出是列强侵略主要方式

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19．

1900年下半年，京津地区因为联军袭扰和自然灾害等原因，官员四散，百姓困苦，社会动荡。江南地区富商士绅在盛宣怀等地方官员的支持下，遵循历来的慈善和义赈传统，仿照外国红十字会之例，组织成立了救济会和济急会两个机构，依章程开展难民救助和灾后赈济工作。社会各界积极响应，捐款捐物，对京津地区灾民日常生活的恢复起到了积极作用。此次救济事件出现的主要原因是（　　）

A．东南互保推动江南经济的发展

B．民族资产阶级民族意识的觉醒

C．士绅阶层经世济民的责任担当

D．近代国际红十字会精神的传入

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20．

辛亥革命期间，各地义旗五花八门。孙中山、蔡元培力主以同盟会青天白日旗作为国旗，但黄兴、章太炎等对此持异议；立宪派提出的五色旗方案，借用清廷海军旗元素并赋予 “五族共和 ”新义，赢得各方力量的认可，五色旗最终被确立为国旗。这反映了（　　）

A．同盟会内部势力错综复杂

B．革命目标的实现任重道远

C．革命派已失去政治话语权

D．民国中西交融的时代特征

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21．

填空题。（每空1分，共5分）
（1）___是中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约，中国被迫割让香港岛、赔款2100万银元、接受协定关税以及开放五口通商等。
（2）为了求富，洋务派开办了一批_的民用企业，如上海轮船招商局、上海机器织布局、开平煤矿等。
（3）清政府被迫签订《马关条约》，增开沙市、_、苏州、杭州为通商口岸，日本可以在中国通商口岸设厂制造。
（4）_年6月10日，英国海军中将西摩尔率领第一批联军从天津乘火车向北京进发，在廊坊附近遭到义和团和清军的顽强阻击，被迫退回天津。
（5）《中华民国临时约法》实际上确立了_____，是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的重要文件。

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22．

阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
西汉时期，丝绸之路逐步贯通，汉武帝及后继者对河西、西域的经营也不断深入。汉政府在河西设置郡县，并逐步在西域设置管理机构，至公元前60年建立西域都护府，河西四郡与西域都护府 “互相支撑 ”。为解决进军西域的给养问题，汉政府组织人员在河西、西域就地耕作；又先后以细君、解忧两位公主和亲乌孙，扩大汉朝在西域的影响。丝路沿线的驿站不断延伸，使国家政令得以下达各绿洲属国，边疆信息也可上传中央；部分驿站又与长城要塞相互配合。丝绸之路贯通前，中国与其他文明的交流主要依靠沿线中转地进行；贯通后，中国直接与中亚连接起来，中国与西方文明也实现了直接对接和交流。
——摘编自徐黎丽、古力努尔《丝绸之路在西汉“贯通”对中国西北边疆经略的影响》
材料二

元朝完善的驿道系统保证了中西道路的畅通，密切了中西之间的交往，再次掀起了中华文明西传浪潮，阿拉伯数字、医学、军事、建筑、宗教等也因之传入中国。
——《中外历史纲要（上）历史地图册》
材料三
19世纪末，列强争相攫取中国铁路修筑权，通过贷款、承建工程掌控路权，扩张在华势力范围，掠夺经济利益，国内收回铁路利权的呼声高涨。京张铁路沿线地形险峻、施工难度极大，外国工程师断言中国无力修建。1905至1909年，詹天佑主持修建京张铁路，全程官款自筹、自主施工，摒弃外资与外籍技术人员，创新采用 “人 ”字形线路、竖井开凿隧道等技术，工程按期竣工且节省经费。京张铁路的建成极大振奋了民心，打破了西方对中国工程技术的偏见，是国人自主建设近代工程的典范。但晚清近代工业基础薄弱、财政匮乏，缺乏产业配套支撑，京张铁路仅是个例。清末绝大部分铁路路权仍被列强掌控，未能从根本上改变中国铁路受制于人的困境。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史·近代前编》
（1）根据材料一，概括西汉在贯通和维系丝绸之路过程中采取的主要措施，并结合所学知识，说明丝绸之路贯通对古代东西方文明交流的作用。（8分）
（2）根据材料二概括元代驿道交通的特点，并结合所学分析该特点形成的原因。（8分）
（3）根据材料三并结合所学知识，简要评价京张铁路的修建。（9分）

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23．

阅读材料，回答问题。（18分）
材料一
稔知各省在沪殷商或置轮船，或挟资本向各口装载贸易，向俱依附洋商名下。若由官设立商局招来，则各商所有轮船股本必渐归并官局，似足顺商情，而张国体。……江浙沙宁（指沙船和宁船，是清代传统的漕粮海运船只）船只日少，海运米石日增，诸形棘手，应请以商局轮船分装海运米石，以补沙宁船之不足。将来虽米数愈增，亦可无缺船之患等情。
——李鸿章《试办招商轮船折》，同治十一年（1872）
材料二
就思想文化的新旧嬗递而言，戊戌前后是一个新蕾茁长的时期。无锡人裘廷梁创《白话报》，提出了 “论白话为维新之本 ”的主张。其时，与他同调的还有苏州和安徽的一批知识分子。与胡适之相比，他们早了20年。在新思想突破旧思想的时候，新文体也突破了旧文体。可以说，后来新文化运动中的许多主张，在戊戌维新的时候都已露出了端倪。
——整理自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三
清末，科举制难以满足近代社会对科技文化和实用人才的需求，所以，在经过选官制度的变通作为过渡之后，科举制在 “新政 ”中被废除。废除科举之后，各地兴学热情高涨，新式学堂促进了科技知识的传播和学术团体的兴盛，为科技体制化奠定了基础。随着新式知识分子群体的形成和壮大，在世界潮流的感召和民族危亡的刺激下，众多新式知识分子内心深处 “士志于道 ”的传统积淀转化成了忧国忧民、改革社会的志向和要求，中国几千年的专制王权，最终在以这些新式知识分子为领袖和骨干的政治革命中走向终结。
——摘自徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》
（1）根据材料一，概括李鸿章创办轮船招商局的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析戊戌维新运动如何在思想文化领域促进了新旧嬗递。（8分）
（3）根据材料三并结合所学知识，从现代化的角度总结清末废除科举制的意义。（4分）

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24．

阅读材料，回答问题。（12分）
材料
某中学高二历史兴趣小组开展主题探究活动，以 “城市见证历史 ”为学习主题，研读中国近代史。同学们发现，受地理位置、历史积淀、时代变局等因素影响，近代中国不同城市的发展轨迹与历史功能差异显著。大家尝试从多元视角对近代城市开展分类研究，例如通商口岸城市、民主革命中心城市、战时后方枢纽城市、传统都城、内陆转型城市、近代工业重镇、思想文化重镇等，以此挖掘城市变迁背后的时代内涵。
根据材料并结合中国近代史知识，围绕 “城市见证历史 ”，任选三个有关联的中国近代城市，自拟一个论题，并予以论述。（要求：论题明确，史实准确，论述充分，表达清晰。）

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2026—2027学年度重庆市第八中学高二第一期学期9月阶段检测历史试题（20+4）【纲要上+选择性必修一】

1．

金沙遗址是成都平原古蜀文化的代表之一。遗址祭祀区出土了与三星堆造型风格一脉相承的金面具，还有大量带有中原礼制风格的玉琮、玉璋，以及数以吨计的完整象牙群。这一考古发现有助于证明（ ）

2．

战国时期，白狄鲜虞部建立中山国后，国君武公 “专行仁义，贵儒学，贱壮士 ”，尊贤重士。中山王墓出土的铜器铭文为小篆书写，强调天命、忠、孝、仁、礼、义、信等。这表明当时中山国（ ）

3．

战国时， “七国异族，诸侯制法，各殊习俗 ”。秦统一后 “以法治俗 ”，用严厉的法令手段对东方六国 “移风易俗 ”，致使六国风俗与秦法、秦政形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗。这反映出（ ）

4．

汉文帝时， “开关梁，弛山泽之禁 ”，出现了 “富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲 ”的局面，但 “市井之子孙不得仕宦为吏 ”的规定一直未取消。由此可知当时（ ）

5．

《晋书·李矩传》中记载： “李矩，字世回，平阳人也。……属（适值）刘元海攻平阳，百姓奔走。矩素为乡人所爱，乃推为坞主，东屯荥阳，后移新郑。 ”该时期的 “坞 ”（ ）

6．

魏晋南北朝时期，莲花、飞天等纹饰日益流行，不仅成为石窟、壁画和工艺品的主流图案，也深刻改变了当时的装饰艺术风格。这表明该时期（ ）

7．

根据《通典》记载，隋朝广设仓库，而且积储丰富。下图为大运河沿岸的大型粮仓分布示意图，据此可知这些粮仓的核心作用是（ ）

8．

隋唐时期，都省是尚书省的首脑机构，六部尚书每天上午都前往都省，有事则开会商讨，午时则在都堂会食，下午仍回本部处置部务。这一机构（ ）

9．

10．

金世宗为了让不懂汉文的女真人学习汉文化，设译经所翻译了《易》《书》《论语》《老子》等经史书籍，并强调： “朕所以令译五经者，止欲女直（真）人知仁义道德所在耳。 ”这一举措意在（ ）

11．

12．

“嘉靖倭乱 ”发生后，明朝厉行海禁并废除了市舶司，这使得番商失去了合法的贸易渠道，大兴走私贸易，倭患也由此加剧。御史屠仲律在《御倭五事疏》中指出倭寇 “虽概称倭夷，其实多编户齐民也 ”。这说明（ ）

13．

14．

15．

嘉道名臣陶澍指出： “承平日久，生齿日繁，地利无可再辟；豪强兼并日积，细民无恒产可依；州县吏治苟且，专事催征，不问民隐，隐患潜滋而上下不知。 ”对该论述理解最准确的是（ ）

16．

17．

太平天国先后颁布《天朝田亩制度》与《资政新篇》，前者植根小农经济，后者倡导近代工商业与新式社会改革。史学界有观点认为，两份纲领共同构成了太平天国独特的 “充满张力的救国构想 ”。该观点（ ）

18．

19．

20．

21．

22．

23．

24．

金沙遗址是成都平原古蜀文化的代表之一。遗址祭祀区出土了与三星堆造型风格一脉相承的金面具，还有大量带有中原礼制风格的玉琮、玉璋，以及数以吨计的完整象牙群。这一考古发现有助于证明（　　）

战国时期，白狄鲜虞部建立中山国后，国君武公 “专行仁义，贵儒学，贱壮士 ”，尊贤重士。中山王墓出土的铜器铭文为小篆书写，强调天命、忠、孝、仁、礼、义、信等。这表明当时中山国（　　）

战国时， “七国异族，诸侯制法，各殊习俗 ”。秦统一后 “以法治俗 ”，用严厉的法令手段对东方六国 “移风易俗 ”，致使六国风俗与秦法、秦政形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗。这反映出（　　）

汉文帝时， “开关梁，弛山泽之禁 ”，出现了 “富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲 ”的局面，但 “市井之子孙不得仕宦为吏 ”的规定一直未取消。由此可知当时（　　）

《晋书·李矩传》中记载： “李矩，字世回，平阳人也。……属（适值）刘元海攻平阳，百姓奔走。矩素为乡人所爱，乃推为坞主，东屯荥阳，后移新郑。 ”该时期的 “坞 ”（　　）

魏晋南北朝时期，莲花、飞天等纹饰日益流行，不仅成为石窟、壁画和工艺品的主流图案，也深刻改变了当时的装饰艺术风格。这表明该时期（　　）

根据《通典》记载，隋朝广设仓库，而且积储丰富。下图为大运河沿岸的大型粮仓分布示意图，据此可知这些粮仓的核心作用是（　　）

隋唐时期，都省是尚书省的首脑机构，六部尚书每天上午都前往都省，有事则开会商讨，午时则在都堂会食，下午仍回本部处置部务。这一机构（　　）

金世宗为了让不懂汉文的女真人学习汉文化，设译经所翻译了《易》《书》《论语》《老子》等经史书籍，并强调： “朕所以令译五经者，止欲女直（真）人知仁义道德所在耳。 ”这一举措意在（　　）

“嘉靖倭乱 ”发生后，明朝厉行海禁并废除了市舶司，这使得番商失去了合法的贸易渠道，大兴走私贸易，倭患也由此加剧。御史屠仲律在《御倭五事疏》中指出倭寇 “虽概称倭夷，其实多编户齐民也 ”。这说明（　　）

嘉道名臣陶澍指出： “承平日久，生齿日繁，地利无可再辟；豪强兼并日积，细民无恒产可依；州县吏治苟且，专事催征，不问民隐，隐患潜滋而上下不知。 ”对该论述理解最准确的是（　　）

太平天国先后颁布《天朝田亩制度》与《资政新篇》，前者植根小农经济，后者倡导近代工商业与新式社会改革。史学界有观点认为，两份纲领共同构成了太平天国独特的 “充满张力的救国构想 ”。该观点（　　）