2025—2026学年度广东省佛山市顺德区七年级上学期期中历史试题

1．

下图中两颗铲形门齿化石所属的古人类大约生活在（　　）

元谋人门齿化石

A．旧石器时代

B．新石器时代

C．红山文化时代

D．大汶口文化时代

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2．

考古学家在北京人遗址发现四层面积较大且较厚的灰烬层。这一发现，说明当时北京人的生产生活状况是（　　）

A．会使用火，保存火种

B．种植水稻

C．烧制彩陶

D．铸造青铜器

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3．

出土文物是探索先民物质世界和精神世界的重要载体。下图的文物共同反映了先民的（　　）

山顶洞人装饰品

河姆渡遗址的双鸟象牙雕刻器及线描图

红山文化玉龙

A．玉雕工艺

B．社会分工

C．审美意识

D．制作陶器

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4．

与旧石器时代相比，我国新石器时代的进步性表现在（　　）

A．使用打制石器

B．用火烹饪食物

C．从事渔猎采集

D．使用磨制石器

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5．

在陕西西安临潼姜寨聚落遗址中，考古发现了一个由五个大家族组成的氏族公社。它有公共墓地，但各个墓葬的陪葬品不多，差别也不大。这反映出姜寨文化（　　）

A．贫富分化尚不明显

B．社会分工日益显著

C．阶级分化日益明显

D．出现早期国家特征

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6．

半坡仰韶晚期115号窖穴中堆积的粟的朽灰，折算成新鲜小米有500多公斤；山东胶县三里河一座大汶口文化晚期窖穴中堆积的粟的朽灰，折算成新鲜小米约有2000公斤。据此可知当时（　　）

A．家畜饲养形成

B．贫富差距扩大

C．早期国家形成

D．原始农业发展

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7．

玉琮是中国古代祭祀地神的礼器。良渚文化遗址中出土了众多玉琮，上面雕刻着各式神人兽面纹，下图是其中一种。玉琮及神人兽面纹可用于说明（　　）

A．文字符号的成熟

B．中华文明的起源

C．分封制度的确立

D．封建国家的产生

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8．

以下考古遗址中，表明距今5300—4300年，长江下游地区出现早期国家的是（　　）

A．舞阳贾湖遗址

B．大汶口遗址

C．半坡遗址

D．良渚古城遗址

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9．

陶寺遗址在中国黄河中游地区，距今约4300—4000年。遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器。从发掘的成果来看，陶寺社会阶级阶层分化比较明显。据此有专家认为，当时（　　）

A．已具备国家的初始形态

B．社会开始产生贫富差别

C．进入奴隶社会鼎盛时期

D．传统农耕经济相对发达

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10．

禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。他死后，其子启继位。这种王位继承制度是（　　）

A．禅让制

B．礼乐制

C．分封制

D．世袭制

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11．

公元前1600年，商人的首领汤起兵推翻夏朝的统治，建立起新的王朝是（　　）

A．夏朝

B．商朝

C．西周

D．秦朝

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12．

西周时期，周天子为了加强对地方的政治统治，实行（　　）

A．井田制

B．三公九卿制

C．分封制

D．郡县制

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13．

东周桓王在位时，王室与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室败北，桓王中箭负伤，狼狈撤走。这一事件反映出当时（　　）

A．周王室权力衰微

B．郑国成为霸主

C．诸侯权力的削弱

D．礼乐制度消亡

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14．

灭亡西周的犬戎，不仅自称是黄帝后裔，还自称族姓也与黄帝相同。春秋战国时期，活跃于北方的戎、狄族群中，骊戎氏和白狄鲜虞也都自称姬姓，与黄帝同根。这反映出（　　）

A．华夏认同的发展

B．诸侯争霸的策略

C．礼崩乐坏的局面

D．姬姓贵族的特权

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15．

在当今农村的小块田地里，偶尔仍能看到农民用铁犁牛耕（或用驴耕）耕作的场景。中国古代农民用铁犁牛耕最早出现在（　　）

A．夏朝时期

B．春秋时期

C．商朝时期

D．秦朝时期

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16．

商鞅变法秉持 “治世不一道，便国不法古 ”的精神，在加强对地方的行政管理方面采取的措施是（　　）

A．“废井田，开阡陌 ”

B．重农抑商

C．推行县制

D．奖励军功

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17．

《韩非子·定法》曰： “及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也……”。商君死而秦法存的根本原因是，变法（　　）

A．剥夺和限制了贵族的特权

B．顺应了历史潮流

C．为秦统一法律奠定了基础

D．得到统治者支持

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18．

如图所示应该是（　　）

A．西周分封示意图

B．春秋争霸形势图

C．战国形势图

D．秦朝形势图

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19．

有诗云： “鱼嘴分江内外流，宝瓶直扼内江喉，成都坝仰离堆水，禾稻年年庆饱收，李冰父子功劳大，作堰淘滩尽手工。 ”诗中的 “成都坝 ”是指战国时期的（　　）

A．三峡大坝

B．大运河

C．黄河大坝

D．都江堰

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20．

如下是初二某同学制作的中国古代文化名人知识卡片。据此判断该文化名人是（　　）

春秋后期楚国人

将天地万物本原归结为“道”

提出了朴素的唯物论思想

政治上主张顺其自然，无为而治

A．孟子

B．荀子

C．老子

D．庄子

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21．

战国时期，在诸子百家中，主张 “选贤能以理政 ”，拒绝 “靡费之风 ”的思想流派是（　　）

A．道家

B．儒家

C．墨家

D．法家

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22．

在战国时期，有一位思想家宣扬法治，他认为没有法令，即使是尧、舜这样的圣贤之君，也不能治理好国家。他是（　　）

A．吴起

B．孙武

C．墨子

D．韩非

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23．

下图为西周早期周成王时的青铜器——何尊。该文物可作为研究西周历史的（　　）

A．口述史料

B．文献史料

C．实物史料

D．现代音像史料

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24．

文字是文化的载体，是民族联系的纽带。习近平总书记指出，甲骨文把中国信史向上推进了约1000年，中华民族的形成与发展离不开汉文字的维系。甲骨文的发现地是（　　）

A．殷墟遗址

B．二里头遗址

C．陶寺遗址

D．良渚遗址

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25．

下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是（　　）

A．《论语》

B．甲骨卜辞

C．《楚辞》

D．《诗经》

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26．

冯劫曾位列秦朝三公之一，执掌群臣奏章。下达皇帝诏令，还负责监察百官。当时他所担任的这一职位是（　　）

A．丞相

B．太尉

C．御史大夫

D．郡守

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27．

秦朝建立后采取一系列措施巩固统治。下图相对应的措施是（　　）

A．统一货币

B．颁行法律

C．编制户籍

D．确立皇帝制度

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28．

秦朝建立后，北击匈奴、大兴土木，政策性的人口流动也极为频繁， “丁壮丈夫西至临洮、狄道，东至会稽、浮石，南至豫章、桂林，北至飞狐、阳原。 ”这反映了当时（　　）

A．统一六国的气势

B．统一国家组织能力强大

C．商品经济的繁荣

D．封建人身依附关系强化

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29．

《史记》载： “二世元年七月，发闾左適（适）戍渔阳九百人，屯大泽乡……会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 ” “大泽乡 ”耀名于史是由于（　　）

A．陈胜吴广起义

B．国人暴动

C．战国农民起义

D．长平之战

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30．

秦始皇巡行全国时曾刻石 “一家天下，兵不复起 ” “人迹所至，无不臣者 ”。后来，有人在落到东郡的一块陨石上刻下 “始皇帝死而地分 ”。这反映出秦朝（　　）

A．中央集权尚未实现

B．只是在名义上统一了全国

C．命运由刻石所决定

D．强盛外表下存在统治危机

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31．

阅读材料，完成下列要求。
材料

时间

分布地区

文化遗存

主要考古发现

距今约7000至5000年

黄河中游

A

彩绘陶器；饲养家畜；以粟等为主要栽培作物；等等

距今约7000年

长江下游

B

干栏式建筑；种植水稻；掌握了养蚕缫丝技术；等等

距今约5800至5000年

辽河上游

C

祭坛；积石冢；玉猪龙；等等

距今约4400至3800年

黄河中下游

D：龙山文化

“蛋壳陶”；玉器；墓葬贫富差别明显；等等

（1）请按提示分别写出表格中A.B.C文化遗存。
（2）任选表中两处文化遗存，指出一例它们在考古发现中的相近之处。（要求：参考示例，条理清晰，照抄示例不得分。）
示例：A和D有相近之处，都有陶器。
（3）综上所述，谈谈你对中华文明起源的认识。

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32．

阅读材料，回答下列问题。
材料一孔子（公元前551—前479年）提出 “仁者爱人 ”，即要有爱心和同情心， “己所不欲，勿施于人 ” “己欲立而立人，己欲达而达人 ”，将 “仁 ”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二孔子开创了私人讲学的风气，并创立儒家学派。晚年，他在鲁国整理一些文化典籍，其中包含《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，后来这些文献成为儒家的经典。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料一，写出孔子所处的时代和他的思想核心。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析孔子整理文化典籍的影响。
（3）综合上述材料并结合所学知识，概括孔子的历史地位。

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33．

阅读材料，完成下列要求。
材料

序号

材料

出处

①

秦王扫六合，虎视何雄哉。

李白《古风·其三》

②

始皇帝，自是千古一帝也。

李贽《藏书》

③

分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。

司马迁《史记·秦始皇本纪》

④

一法度衡石丈尺。车同轨。书同文。

司马迁《史记·秦始皇本纪》

（1）结合所学知识，指出材料中涉及的制度或措施。
（2）根据材料并结合所学知识，探究秦朝在中国历史上的意义。

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2025—2026学年度广东省佛山市顺德区七年级上学期期中历史试题

1．

下图中两颗铲形门齿化石所属的古人类大约生活在（ ） 元谋人门齿化石

2．

考古学家在北京人遗址发现四层面积较大且较厚的灰烬层。这一发现，说明当时北京人的生产生活状况是（ ）

3．

出土文物是探索先民物质世界和精神世界的重要载体。下图的文物共同反映了先民的（ ） 山顶洞人装饰品 河姆渡遗址的双鸟象牙雕刻器及线描图 红山文化玉龙

4．

与旧石器时代相比，我国新石器时代的进步性表现在（ ）

5．

在陕西西安临潼姜寨聚落遗址中，考古发现了一个由五个大家族组成的氏族公社。它有公共墓地，但各个墓葬的陪葬品不多，差别也不大。这反映出姜寨文化（ ）

6．

半坡仰韶晚期115号窖穴中堆积的粟的朽灰，折算成新鲜小米有500多公斤；山东胶县三里河一座大汶口文化晚期窖穴中堆积的粟的朽灰，折算成新鲜小米约有2000公斤。据此可知当时（ ）

7．

玉琮是中国古代祭祀地神的礼器。良渚文化遗址中出土了众多玉琮，上面雕刻着各式神人兽面纹，下图是其中一种。玉琮及神人兽面纹可用于说明（ ）

8．

以下考古遗址中，表明距今5300—4300年，长江下游地区出现早期国家的是（ ）

9．

陶寺遗址在中国黄河中游地区，距今约4300—4000年。遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器。从发掘的成果来看，陶寺社会阶级阶层分化比较明显。据此有专家认为，当时（ ）

10．

禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。他死后，其子启继位。这种王位继承制度是（ ）

11．

公元前1600年，商人的首领汤起兵推翻夏朝的统治，建立起新的王朝是（ ）

12．

西周时期，周天子为了加强对地方的政治统治，实行（ ）

13．

东周桓王在位时，王室与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室败北，桓王中箭负伤，狼狈撤走。这一事件反映出当时（ ）

14．

灭亡西周的犬戎，不仅自称是黄帝后裔，还自称族姓也与黄帝相同。春秋战国时期，活跃于北方的戎、狄族群中，骊戎氏和白狄鲜虞也都自称姬姓，与黄帝同根。这反映出（ ）

15．

在当今农村的小块田地里，偶尔仍能看到农民用铁犁牛耕（或用驴耕）耕作的场景。中国古代农民用铁犁牛耕最早出现在（ ）

16．

商鞅变法秉持 “治世不一道，便国不法古 ”的精神，在加强对地方的行政管理方面采取的措施是（ ）

17．

《韩非子·定法》曰： “及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也……”。商君死而秦法存的根本原因是，变法（ ）

18．

如图所示应该是（ ）

19．

有诗云： “鱼嘴分江内外流，宝瓶直扼内江喉，成都坝仰离堆水，禾稻年年庆饱收，李冰父子功劳大，作堰淘滩尽手工。 ”诗中的 “成都坝 ”是指战国时期的（ ）

20．

如下是初二某同学制作的中国古代文化名人知识卡片。据此判断该文化名人是（ ） 春秋后期楚国人 将天地万物本原归结为“道” 提出了朴素的唯物论思想 政治上主张顺其自然，无为而治

21．

战国时期，在诸子百家中，主张 “选贤能以理政 ”，拒绝 “靡费之风 ”的思想流派是（ ）

22．

在战国时期，有一位思想家宣扬法治，他认为没有法令，即使是尧、舜这样的圣贤之君，也不能治理好国家。他是（ ）

23．

下图为西周早期周成王时的青铜器——何尊。该文物可作为研究西周历史的（ ）

24．

文字是文化的载体，是民族联系的纽带。习近平总书记指出，甲骨文把中国信史向上推进了约1000年，中华民族的形成与发展离不开汉文字的维系。甲骨文的发现地是（ ）

25．

下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是（ ）

26．

冯劫曾位列秦朝三公之一，执掌群臣奏章。下达皇帝诏令，还负责监察百官。当时他所担任的这一职位是（ ）

27．

秦朝建立后采取一系列措施巩固统治。下图相对应的措施是（ ）

28．

秦朝建立后，北击匈奴、大兴土木，政策性的人口流动也极为频繁， “丁壮丈夫西至临洮、狄道，东至会稽、浮石，南至豫章、桂林，北至飞狐、阳原。 ”这反映了当时（ ）

29．

《史记》载： “二世元年七月，发闾左適（适）戍渔阳九百人，屯大泽乡……会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 ” “大泽乡 ”耀名于史是由于（ ）

30．

秦始皇巡行全国时曾刻石 “一家天下，兵不复起 ” “人迹所至，无不臣者 ”。后来，有人在落到东郡的一块陨石上刻下 “始皇帝死而地分 ”。这反映出秦朝（ ）

31．

32．

33．

下图中两颗铲形门齿化石所属的古人类大约生活在（　　）

元谋人门齿化石

考古学家在北京人遗址发现四层面积较大且较厚的灰烬层。这一发现，说明当时北京人的生产生活状况是（　　）

出土文物是探索先民物质世界和精神世界的重要载体。下图的文物共同反映了先民的（　　）

山顶洞人装饰品

河姆渡遗址的双鸟象牙雕刻器及线描图

红山文化玉龙

与旧石器时代相比，我国新石器时代的进步性表现在（　　）

在陕西西安临潼姜寨聚落遗址中，考古发现了一个由五个大家族组成的氏族公社。它有公共墓地，但各个墓葬的陪葬品不多，差别也不大。这反映出姜寨文化（　　）

半坡仰韶晚期115号窖穴中堆积的粟的朽灰，折算成新鲜小米有500多公斤；山东胶县三里河一座大汶口文化晚期窖穴中堆积的粟的朽灰，折算成新鲜小米约有2000公斤。据此可知当时（　　）

玉琮是中国古代祭祀地神的礼器。良渚文化遗址中出土了众多玉琮，上面雕刻着各式神人兽面纹，下图是其中一种。玉琮及神人兽面纹可用于说明（　　）

以下考古遗址中，表明距今5300—4300年，长江下游地区出现早期国家的是（　　）

陶寺遗址在中国黄河中游地区，距今约4300—4000年。遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器。从发掘的成果来看，陶寺社会阶级阶层分化比较明显。据此有专家认为，当时（　　）

禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。他死后，其子启继位。这种王位继承制度是（　　）

公元前1600年，商人的首领汤起兵推翻夏朝的统治，建立起新的王朝是（　　）

西周时期，周天子为了加强对地方的政治统治，实行（　　）

东周桓王在位时，王室与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室败北，桓王中箭负伤，狼狈撤走。这一事件反映出当时（　　）

灭亡西周的犬戎，不仅自称是黄帝后裔，还自称族姓也与黄帝相同。春秋战国时期，活跃于北方的戎、狄族群中，骊戎氏和白狄鲜虞也都自称姬姓，与黄帝同根。这反映出（　　）

在当今农村的小块田地里，偶尔仍能看到农民用铁犁牛耕（或用驴耕）耕作的场景。中国古代农民用铁犁牛耕最早出现在（　　）

商鞅变法秉持 “治世不一道，便国不法古 ”的精神，在加强对地方的行政管理方面采取的措施是（　　）

《韩非子·定法》曰： “及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也……”。商君死而秦法存的根本原因是，变法（　　）

如图所示应该是（　　）

有诗云： “鱼嘴分江内外流，宝瓶直扼内江喉，成都坝仰离堆水，禾稻年年庆饱收，李冰父子功劳大，作堰淘滩尽手工。 ”诗中的 “成都坝 ”是指战国时期的（　　）

如下是初二某同学制作的中国古代文化名人知识卡片。据此判断该文化名人是（　　）

春秋后期楚国人

将天地万物本原归结为“道”

提出了朴素的唯物论思想

政治上主张顺其自然，无为而治

战国时期，在诸子百家中，主张 “选贤能以理政 ”，拒绝 “靡费之风 ”的思想流派是（　　）

在战国时期，有一位思想家宣扬法治，他认为没有法令，即使是尧、舜这样的圣贤之君，也不能治理好国家。他是（　　）

下图为西周早期周成王时的青铜器——何尊。该文物可作为研究西周历史的（　　）

文字是文化的载体，是民族联系的纽带。习近平总书记指出，甲骨文把中国信史向上推进了约1000年，中华民族的形成与发展离不开汉文字的维系。甲骨文的发现地是（　　）

下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是（　　）

冯劫曾位列秦朝三公之一，执掌群臣奏章。下达皇帝诏令，还负责监察百官。当时他所担任的这一职位是（　　）

秦朝建立后采取一系列措施巩固统治。下图相对应的措施是（　　）

秦朝建立后，北击匈奴、大兴土木，政策性的人口流动也极为频繁， “丁壮丈夫西至临洮、狄道，东至会稽、浮石，南至豫章、桂林，北至飞狐、阳原。 ”这反映了当时（　　）

《史记》载： “二世元年七月，发闾左適（适）戍渔阳九百人，屯大泽乡……会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 ” “大泽乡 ”耀名于史是由于（　　）

秦始皇巡行全国时曾刻石 “一家天下，兵不复起 ” “人迹所至，无不臣者 ”。后来，有人在落到东郡的一块陨石上刻下 “始皇帝死而地分 ”。这反映出秦朝（　　）