2025—2026学年度广西壮族自治区南宁市横州市高级中学等多校联考高二第二学期期末考试历史试题（16+4）【选择性必修三册】

1．

距今约4000年前，碧村为河套—晋南要道上的边防聚落，其与 “比邻 ”都邑聚落石峁形成边防—都邑格局；要道上各地中心聚落分工协作，共同构成了 “万国林立 ”的史前文明图景。这反映了当时黄河中游地区（　　）

A．不同区域间文明交流频繁

B．形成多元一体的政治格局

C．各中心聚落贸易网络稳定

D．防御性城址体系初步形成

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2．

先秦时期，行道树仅作标识官道之用，规制未统一；秦统一后，驰道行道树按统一间距种植，皇帝专道采用常绿针叶乔木，由此出现等级差异。这一演变反映了（　　）

A．标准化程度不断提高

B．官道等级划分更加森严

C．实用性功能逐渐增强

D．国家权力渗入基础设施

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3．

据史料记载，《全汉文》中 “教化 ”一词出现44次，无 “名教 ”一词；《全晋文》中 “名教 ”出现51次、 “教化 ”仅出现5次。魏晋南北朝时期 “名教 ”取代 “教化 ”成为意识形态核心用语。这一变化反映了（　　）

A．儒学衰落催生思想多元

B．政权更迭影响德治传统

C．门阀势力重构伦理秩序

D．佛道融合冲击儒家礼教

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4．

唐代文人普遍将岭南的标准意象固化为 “瘴雨出虹蝀，蛮烟渡江急 ”。而唐代诗人张九龄笔下的岭南则是 “江林多秀发，云日复相鲜 ”，他留传下来的题咏或咏及岭南的诗篇将近50首。张九龄的诗作有助于（　　）

A．更新岭南地域印象

B．增进南北文化交流

C．促进岭南资源开发

D．激励士人求取功名

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5．

宋初 “通判州各一人，与长吏均理州府之政，无不统治 ”。宋神宗时 “知州掌郡国之政令，通判为之贰 ”。1098年，宋哲宗 “诏通判、幕职官，令日赴长官厅议事，及都厅签书文檄 ”。这表明宋代通判（　　）

A．经济权逐渐扩大

B．监察权不断细化

C．军事权显著提升

D．行政权逐步削弱

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6．

19世纪后期，面对海防空虚，华商频受侵扰的困局，薛福成在《应诏陈言疏》中提出 “以兵船之力卫商船，即以商船之税养兵船 ”；郑观应主张 “宜每洋轮派一铁舰巡游各埠，以资历练，以卫商民，收防海之实用 ”。这些言论反映出当时（　　）

A．洋务运动重心转向民用工业

B．近代海权意识兼顾商贸发展

C．清廷出台保护海外贸易政令

D．民族工业依赖军事力量保护

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7．

西方近代民族主义主要有两大范式：一种以德国为代表，强调血缘、语言、文化的 “原生 ”共同体，主张 “一民族一国家 ”。另一种以法国为代表，强调公民权利与政治认同的 “现代 ”建构。近代中国人类学家吴文藻主张破除西方民族主义的局限，依托 “统一多民族 ”的认知，提出 “国家孕育民族 ”的理念。这一论述（　　）

A．移植西方民族主义强化国家认同

B．调和德法两种不同民族范式分歧

C．效仿西方范式以整合国内诸民族

D．体现中西民族观念的交融与创新

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8．

民国初年，广西藤县私立中学 “以旧有学田为基础 ”，联合文昌会、培才堂、仓圣会、孔圣会等五个会社将田产收入，以及私人捐助的奖学田产，作为日常办学经费；广东台山沙涌蔡族则设立 “兴学置业会 ”，以族产经营收益兴办高等小学堂，并称 “惟家族学堂，则风气纯朴……惟专其心于学业 ”，以此维系宗族兴旺。这反映出当时（　　）

A．宗族办学公开抵制新式教育

B．民间办学已纳入国家管理

C．民间组织承担基层教育职能

D．公共产业转化为教育资本

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9．

1935年8月，中国共产党通过实地走访调研四川境内少数民族群体，正式印发《少数民族工作须知》。该文件细致梳理了川地少数民族分布格局、生存特征、阶层结构及本土社会体制，并配套拟定十条专项工作细则，其中对军民相处准则、民族信仰保障、帮扶生计方式作出明确规约。该文件的印发有利于（　　）

A．协调群众保障战略转移

B．助力革命统一战线形成

C．落实中共土地革命纲领

D．奠定民族自治制度基础

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10．

1941年2月，淮南津浦路东各县联防办事处颁布《抗战时期施政纲领》，规定： “建立便利人民之司法制度，并保障人民检举告发任何工作人员罪行之自由 ”； “严格执行工作预计，工作检查与各级会报制度，并缜密考核干部 ”。这反映出当时抗日根据地（　　）

A．延续了苏维埃政权的民主传统

B．着力于巩固抗日民族统一战线

C．注重民主监督与廉政制度建设

D．致力于规范内部政务管理体系

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11．

下表（表1）为1985—1989年我国农民家庭商品性生活消费品支出及构成。据此可知，这一时期（　　）
表1

年份

食品支出（元）

衣着支出（元）

住房支出（元）

其他支出（元）

商品性支出占总消费比重（%）

1985

76.46

30.7

38.36

40.10

58.5

1988

126.83

40.41

70.25

66.48

63.8

1989

151.52

43.35

76.07

72.3

64.1

A．通货膨胀加重农村居民消费负担

B．市场经济体制确立带动农村商品消费

C．农村地区商品流通体系已经改善

D．经济体制改革推动农民消费结构变化

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12．

从公元前6世纪到公元1世纪，埃及经历波斯、希腊的统治，这一时期，希腊语成为官方语言，世俗体埃及语逐渐衰落。3世纪以后，埃及划归东罗马，希腊语和以希腊字母书写的科普特语（埃及语最后阶段）成为主要通信用语。这一过程反映了（　　）

A．武力征服摧毁本土文化根基

B．权力更替影响语言传播格局

C．本土文化衰落源于外来冲击

D．语言演变完全服务政治需要

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13．

16世纪时期，西方建筑师在设计城防工事时，不再仅追求坚固与防御功能，而是充分考虑士兵的作战需求和居民的生活安全，同时注重城墙、城门的比例、对称与几何美感，使防御设施兼具实用与艺术价值，如下图所示。这一变化反映出（　　）

图1 丹尼尔·斯帕克《筑城建筑学》（1589年出版）一个理想化的城市规划

A．人性关怀融入建筑美学

B．科学革命主导规划理念

C．王权强化影响城市布局

D．市民诉求推动艺术审美

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14．

下表展示了18世纪英国农业生产的发展状况。由此可推断，这一时期的英国（　　）
表2

一英亩土地平均养活人数变化表

年份

1735

1795

数量（人）

0.16

0.28

一个农业生产者平均养活人数变化表

年份

1735

1795

数量（人）

1.4

2.8

A．工业革命推动农业机械化

B．圈地运动造成劳动力过剩

C．农业生产效率的逐步提升

D．人口增长迫使耕地的扩张

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15．

1920年苏俄粮食歉收，农民呼吁以粮食税替代余粮收集制；喀琅施塔得水兵叛乱，要求贸易自由和 “没有布尔什维克的苏维埃 ”。对此，列宁指出： “我们必须立即向广大农民群众表明，在决不离开革命道路的条件下，我们准备改变政策，使农民能够感到布尔什维克愿意不惜一切代价马上改善他们不堪忍受的状况。 ”据此可知，当时苏俄（　　）

A．谋求生产分配方式变革

B．工农同盟关系走向瓦解

C．计划经济体制陷入困境

D．全面放开市场商贸活动

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16．

1955年万隆会议确立了尊重国际社会多样性的原则。在万隆精神引领下，发展中国家构建起 “全球南方安全观 ”，反对西方中心主义和集团对立，强调自主与平等共治。该安全观（　　）

A．反映发展中国家主导全球安全趋势

B．体现了对不结盟思想的继承与创新

C．促进了不结盟运动逐步走向机制化

D．源自于殖民体系解体后的安全焦虑

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17．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
清朝经历顺康雍乾四朝的阐释与革新，形成了以 “大一统 ”思想的中国观、一体观、正统观、民族观为主要内容的思想体系。明朝时 “中国 ”+ “四夷 ”等于王朝，而清朝统治者直接以清朝为中国。中国作为大清的另一尊称，频繁在外交中使用。以 “中国 ”指代清朝整体之疆域，是清朝统治者一直秉承的观念，康熙时将这一概念明晰化。一体观上，只有清朝统治者惯用 “一体 ”一词， “满汉一体 ”思想从皇太极开始就确立为基本国策，强调各民族是一个整体。随着清朝 “大一统 ”的不断推进， “中外一体 ”也成为高频词，可见康熙帝对协调边疆民族与内地的关系非常重视。北宋欧阳修主张以统一天下为正统，而南宋和明朝士人多重 “正 ”而轻 “统 ”，排斥夷狄主中国。乾隆朝以后，从帝王到普通士人以疆域大小为标准确认王权是否具有 “正统性 ”，已基本达成了共识。清朝统治者还从道德上立论，援引 “天命靡常，惟德是辅 ”的观点，论证自身合法性。民族观上，在汉儒主张的华夷之辨民族观中， “夷 ”总是处于陪衬、附属、被统的位置。雍正帝曰 “夷之字样，不过方域之名 ”， “夫满汉名色，犹直省之各有籍贯，并非中外之分别也。 ”
——改编自冉诗泽、李良品《清代“大一统”思想体系完善与中华民族共同体建设》
材料二
“大一统 ”思想经过多个历史时期的发展，主要包含政治一统、经济一统、思想一统等三个方面内容，抗战时期中国共产党通过以上三个方面的工作构建中华民族共同体，进而强化中华民族共同体意识。
——改编自石晓玲《抗日战争时期中国共产党铸牢中华民族共同体意识的实践与经验》
（1）根据材料一，概括清代 “大一统 ”思想体系的内容。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，阐述抗战时期中国共产党如何构建中华民族共同体。（6分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
1601年，英国颁布《济贫法》，规定教区负责救济贫民，资金源自济贫税，开社会保障立法先河。1834年新《济贫法》认为济贫是统治者的恩惠。19世纪末新自由主义指出贫困多源于财富分配不均，推动20世纪初英国密集出台《教育法》《失业保险法》，构建起养老、失业、工伤、医疗的社会保险体系。二战期间，贝弗里奇报告首次将社会保障视为公民基本权利，主张建立 “从摇篮到坟墓 ”的完备系统。
——改编自丁建定《英国社会保障制度史》
材料二
新中国成立后，逐步建立起与计划经济体制相适应的社会保障体系，城镇实行单位保障制，农村实行集体保障与家庭保障相结合的制度。改革开放后，我国社会保障制度开始转型，国家陆续推行养老统筹试点，建立失业、低保制度，出台《失业保险条例》《社会保险法》等养老、医疗、工伤的多项法规，保障人群从国企职工，拓展至非公从业者与农村群众。党的十八大以来，我国建成了世界上规模最大的社会保障体系，截至2025年底，全国基本养老保险参保人数达10.6亿人，基本医疗保险参保率稳定在95%以上，社会保障制度的公平性、统一性、可持续性不断增强。
——改编自郑功成《中国社会保障发展报告》
（1）根据上述材料，概括近代英国和新中国的社会保障制度发展的共同特点。（4分）
（2）根据材料二并结合所学，说明新中国成立后社会保障制度发展的意义。（6分）
（3）根据上述材料，谈谈对我国完善社会保障制度的认识。（4分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
16世纪以来，世界秩序的形成与发展从经济和政治两个维度共同塑造了近代世界格局的演变轨迹。经济层面，世界市场的形成发展历程，深刻塑造了世界秩序的形态。政治层面，重大世界秩序的每一次更迭，几乎由占据主导地位的国家或国家集团通过制度设计，构建起全新的规则体系。
——改编自王逸舟等《笔谈：世界秩序的转型与重构》
根据材料并结合世界近现代史知识，围绕材料整体或部分观点，自拟论题，并进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
1965年，山西大同石家寨发现了北魏琅琊王司马金龙夫妇合葬墓，墓中出土了一件制作异常精美的彩绘漆屏风（图2）及四件雕刻精致的石柱础（图3）。图2为大同北魏琅琊王司马金龙（鲜卑化的汉人贵族，其父为东晋宗室司马楚之，归附北魏后受封）墓中的屏风漆画（局部）。屏风漆画整个画面分为上下四段，各段分别绘以不同的主题和人物，主题是帝王将相、列女、忠臣、孝子、圣贤等传统故事。图3为墓中出土的莲花纹石柱础及其上方透雕的山峦、飞天和翔龙。

图2 彩绘漆屏风第1块残板（正面）《周室三母》图

图3 石雕柱础

——改编自李清泉《司马金龙墓彩绘漆屏与永不腐朽的石床》
材料二
当前，人工智能新技术在历史研究和 “文物活化 ”领域得到广泛运用。比如，实现数字辅助修复，推动保护范式从被动转为主动；将考古学、美术史、书法史、材料科学、民族学等多个领域进行搭建；同时，智能翻译，AI短视频向 “一带一路 ”沿线国家及全球公众讲述中国故事。
（1）根据材料一并结合所学知识，简析该史料对于研究北魏文化与社会生活的历史价值。（8分）
（2）综合上述材料，说明人工智能对于 “文物活化 ”的现实意义。（4分）

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2025—2026学年度广西壮族自治区南宁市横州市高级中学等多校联考高二第二学期期末考试历史试题（16+4）【选择性必修三册】

1．

距今约4000年前，碧村为河套—晋南要道上的边防聚落，其与 “比邻 ”都邑聚落石峁形成边防—都邑格局；要道上各地中心聚落分工协作，共同构成了 “万国林立 ”的史前文明图景。这反映了当时黄河中游地区（ ）

2．

先秦时期，行道树仅作标识官道之用，规制未统一；秦统一后，驰道行道树按统一间距种植，皇帝专道采用常绿针叶乔木，由此出现等级差异。这一演变反映了（ ）

3．

据史料记载，《全汉文》中 “教化 ”一词出现44次，无 “名教 ”一词；《全晋文》中 “名教 ”出现51次、 “教化 ”仅出现5次。魏晋南北朝时期 “名教 ”取代 “教化 ”成为意识形态核心用语。这一变化反映了（ ）

4．

唐代文人普遍将岭南的标准意象固化为 “瘴雨出虹蝀，蛮烟渡江急 ”。而唐代诗人张九龄笔下的岭南则是 “江林多秀发，云日复相鲜 ”，他留传下来的题咏或咏及岭南的诗篇将近50首。张九龄的诗作有助于（ ）

5．

宋初 “通判州各一人，与长吏均理州府之政，无不统治 ”。宋神宗时 “知州掌郡国之政令，通判为之贰 ”。1098年，宋哲宗 “诏通判、幕职官，令日赴长官厅议事，及都厅签书文檄 ”。这表明宋代通判（ ）

6．

7．

8．

9．

10．

11．

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14．

下表展示了18世纪英国农业生产的发展状况。由此可推断，这一时期的英国（ ） 表2 一英亩土地平均养活人数变化表 年份 1735 1795 数量（人） 0.16 0.28 一个农业生产者平均养活人数变化表 年份 1735 1795 数量（人） 1.4 2.8

15．

16．

1955年万隆会议确立了尊重国际社会多样性的原则。在万隆精神引领下，发展中国家构建起 “全球南方安全观 ”，反对西方中心主义和集团对立，强调自主与平等共治。该安全观（ ）

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19．

20．

距今约4000年前，碧村为河套—晋南要道上的边防聚落，其与 “比邻 ”都邑聚落石峁形成边防—都邑格局；要道上各地中心聚落分工协作，共同构成了 “万国林立 ”的史前文明图景。这反映了当时黄河中游地区（　　）

先秦时期，行道树仅作标识官道之用，规制未统一；秦统一后，驰道行道树按统一间距种植，皇帝专道采用常绿针叶乔木，由此出现等级差异。这一演变反映了（　　）

据史料记载，《全汉文》中 “教化 ”一词出现44次，无 “名教 ”一词；《全晋文》中 “名教 ”出现51次、 “教化 ”仅出现5次。魏晋南北朝时期 “名教 ”取代 “教化 ”成为意识形态核心用语。这一变化反映了（　　）

唐代文人普遍将岭南的标准意象固化为 “瘴雨出虹蝀，蛮烟渡江急 ”。而唐代诗人张九龄笔下的岭南则是 “江林多秀发，云日复相鲜 ”，他留传下来的题咏或咏及岭南的诗篇将近50首。张九龄的诗作有助于（　　）

宋初 “通判州各一人，与长吏均理州府之政，无不统治 ”。宋神宗时 “知州掌郡国之政令，通判为之贰 ”。1098年，宋哲宗 “诏通判、幕职官，令日赴长官厅议事，及都厅签书文檄 ”。这表明宋代通判（　　）

1955年万隆会议确立了尊重国际社会多样性的原则。在万隆精神引领下，发展中国家构建起 “全球南方安全观 ”，反对西方中心主义和集团对立，强调自主与平等共治。该安全观（　　）