上海市闸北区2014年高考历史第二次模拟考试试题

1．

下列可供研究古代红海以西地区历史的第一手资料是（　　）

A．泥版文书

B．金字塔

C．《罗摩衍那》

D．《吉尔伽美什》

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2．

下列发生于古希腊历史上 “古典时代 ”的是（　　）

A．城邦制度形成

B．梭伦改革

C．克利斯提尼改革

D．伯里克利执政

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3．

商代留下了众多青铜礼器。我们据此可（　　）

A．想象商人经济发达

B．推测商人的政治活动

C．断定商人的审美取向

D．评价商人的日常交往

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4．

1978年在湖北随县战国一号墓出土的曾侯乙编钟可以作为研究周公制礼作乐的（　　）
①实物史料 ②转手史料 ③直接证据 ④间接证据

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

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5．

布衣将相之局基本结束了 “世袭贵族主宰政治的时代 ”。这个时代可确定的是（　　）

A．夏、商

B．商、周

C．秦、汉

D．秦末以前

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6．

北魏孝文帝说： “北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。 ”这番话表明孝文帝意欲（　　）

A．表明拓跋氏的宗教信仰

B．改变鲜卑族的生活习惯

C．强化汉文化的根基作用

D．实现鲜卑族与汉族的平等

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7．

中国历史上，与西汉、南朝齐、北宋同时并存的少数民族分别有（　　）

A．匈奴、契丹、满族

B．契丹、鲜卑、匈奴

C．女真、鲜卑、匈奴

D．匈奴、鲜卑、契丹

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8．

元朝实行行省制度。从职能上看，元朝的中书省大致相当于（　　）

A．唐朝的尚书省

B．宋朝的枢密院

C．明代的内阁

D．清代的军机处

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9．

以下四种古代中国地方行政制度按出现的先后顺序，排列正确的是（　　）

A．郡县制→分封制→行省制→郡国并行制

B．分封制→郡国并行制→郡县制→行省制

C．分封制→郡县制→郡国并行制→行省制

D．行省制→郡县制→郡国并行制→分封制

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10．

古代中国官吏选拔经历了 “世袭制—察举制—九品中正制—科举制 ”的过程。下列现象出现于 “科举制 ”时代的是（　　）

A．“立嫡以长不以贤 ”

B．“上品无寒门，下品无士族 ”

C．“万般皆下品，惟有读书高 ”

D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居 ”

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11．

“海上丝绸之路 ”的开通与新航路的开辟都具有的长远意义是（　　）

A．都改变了世界贸易的格局

B．都刺激了商品经济的发展

C．都促进了区域文明的交流

D．都推动了殖民扩张的加速

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12．

乾隆年间的一首《竹枝词》写道： “呼郎早趁大冈墟，妾理蚕缫已满车；记问洋船曾到几，近来丝价竞何如 ”该情景应出现在（　　）

A．天津地区

B．上海地区

C．苏杭地区

D．珠三角地区

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13．

陈寅恪先生认为： “华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。 ”其所言之 “文化 ”不包括（　　）

A．文艺娱乐

B．科技创新

C．重文抑武

D．严禁外贸

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14．

有历史学家指出： “理学并不仅仅是对前秦（指 “先秦 ”）和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。 ” “全新的创造 ”是指（　　）

A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严	B．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学	D．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

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15．

下列言论中与 “己所不欲，勿施于人 ”在思想上最接近的是（　　）

A．“亲亲而仁民，仁民而爱物 ”

B．“仁义礼智便是天理之件数 ”

C．“父子君臣，天下之定理 ”

D．“绝圣弃智，民利百倍 ”

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16．

“汲取古典文化的精华，创造符合资产阶级需要的新的文化体系和上层建筑 ”的是（　　）

A．文艺复兴

B．启蒙运动

C．空想社会主义

D．科学社会主义

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17．

1858年，中英《天津条约》规定： “嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书 ‘夷 ’字。 ”这表明当时的中国（　　）

A．平等的外交观念已经形成

B．“天朝上国 ”规制受到冲击

C．外交心态由自大转为自卑

D．“师夷长技 ”已成外交共识

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18．

日本思想家福泽谕吉说： “我国不可狐疑，与其坐等邻邦之进，退而与之共同复兴东亚，不如脱离其行伍，而与西洋各文明国家共进退。 ”这个观点反映近代日本的一个特点，即（　　）

A．“脱亚入欧 ”

B．“和魂汉才 ”

C．“师夷长技 ”

D．“尊王攘夷 ”

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19．

“ 年以后， “新帝国主义 ”使地球的很大一部分成为欧洲少数强国的附属物。殖民地可以作为数量日渐增多的制成品的市场。 ”引文空格处应填入（　　）

A．1776

B．1840

C．1870

D．1914

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20．

重庆大足县余栋臣起义布告称： “我大清臣民皆忠孝之人，谁敢信奉夷狄之教。今洋人诈称通商传教……自道光以来……焚我皇宫，灭我属国，既占上海，又割台湾，强迫开埠胶州，竟欲瓜分中国。 ”由此判定，重庆这次起义的背景是（　　）

A．鸦片战争

B．第二次鸦片战争

C．甲午中日战争

D．八国联军侵华战争

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21．

“鬼计本多端，使小朝廷设同文之馆；军机无远略，诱佳弟子拜异类为师 ”。这段文字的作者当属于（　　）

A．鸦片战争中的抵抗派

B．洋务运动中的洋务派

C．洋务运动中的顽固派

D．维新运动中的维新派

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22．

“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是毫无疑问的。 ”引发这种变化的历史事件是（　　）

A．维新运动

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

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23．

孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐， “社会革命其将不远 ”，中国应该防患于未然。为防患于未然，应强调（　　）

A．民族主义

B．民权主义

C．民生主义

D．民主主义

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24．

某《声明》宣布： “自本声明公布之日起，中华人民共和国和日本国之间迄今为止的不正常状态宣布结束。 ” “日本方面痛感日本过去由于战争给中国人民造成重大损害的责任，表示深刻的反省 ” “中华人民共和国政府宣布：为了中日两国人民的友好，放弃对日本国的战争赔偿要求。 ”这一声明签署的时间是（　　）

A．1971年

B．1972年

C．1979年

D．1984年

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25．

第二次世界大战期间不可能用到的（技术）是（　　）

A．蒸汽机船

B．飞机

C．原子能

D．互联网

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26．

1945年，有人对出了这样一副对联： “中国捷克日本，南京重庆成都 ”。若要给它加一横批，下列选项中较为合适的是（　　）

A．中美合作

B．抗战胜利

C．美苏争锋

D．兄弟阋墙

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27．

1945年5月9日晚，莫斯科人们欢庆反法西斯战争的胜利……然而时任美国驻苏联使馆参赞的乔治？凯南发出了一段惊人的论调：他们以为战争结束了，而战争才刚刚开始。事实上，刚开始的是（　　）

A．一战

B．二战

C．冷战

D．韩战

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28．

1959年，某部门根据历年中国工业生产统计数据制订了下表。从下表推出的符合史实的结论是中国（　　）

年代

1953

1954

1955

1956

1957

1958

增长率（%）

30.2

16.2

5.6

28.2

11.4

66

A．工业化起步较晚但进展顺利

B．工业生产基础较差发展较慢

C．已从落后的农业国变成先进的工业国

D．工业生产的年增长率高低相差十余倍

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29．

农民诗人王老九受到新中国领导人的接见。回乡后，他走街串巷用自己的诗歌宣传党在过渡时期的总路线，他领导的互助组经整顿发展成农业生产合作社。这些情景最有可能发生在（　　）

A．解放战争时期

B．社会主义改造时期

C．“文化大革命 ”时期

D．国民大革命时期

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30．

1967年尼克松在《外交杂志》上发表文章，强调 “美国不应当把中国永远排斥在国际大家庭之外 ”。尼克松这一理想变成现实是在（　　）

A．1971年

B．1972年

C．1979年

D．1984年

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31．

章学诚在《文史通义》中说： “德者何？谓著书者之心术也。……盖欲为良史者，当慎辨于天人之际，尽其天而不益以人也。尽其天而不益以人，虽未能至，苟允知之，亦足以称著书者之心术矣 ”。材料强调了史学家应（　　）

A．尊重客观，实事求是

B．追求成为 “良史者 ”

C．注重天人之间的关系

D．注重历史现象的描述

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32．

1908年，上海《图画日报》上刊载了这样一则小故事：一位乡下私塾先生前往上海城里的新式学堂任教，把电灯当作鬼火，吓得彻夜未眠；讲解新教材的课文时牵强附会地把孟德斯鸠当作曹操（字孟德）从材料中可以看出（　　）

A．上海已成为西化的大都市

B．第二次工业革命成果传入中国

C．启蒙思想在中国得到传播

D．西式教育取代了中国的私塾教育

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33．

甲： “文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始 ”。乙： “文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性 ”。对两位史家关于文艺复兴看法理解最恰当的是（　　）

A．史家侧重历史的新异和变迁

B．史家关注历史的延续和连结

C．史家的解释并无明显差别

D．史家论述的视角有较大不同

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34．

下图为法国巴黎先贤祠中卢梭的棺椁。棺木外形设计成乡村小寺庙模样，从正面看，庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。对这一设计寓意最贴切的理解是（　　）

A．卢梭批判了封建教会

B．卢梭指引了大革命道路

C．卢梭思想照亮了法国

D．卢梭背叛了天主教

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35．

“史学便是史料学 ”，近代史学家傅斯年先生此语意在突出（　　）

A．了解历史的首要前提

B．史学等同于史料学

C．“一分证据说一分话 ”

D．思考的逻辑和方法

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36．

古代世界的法律（12分）
材料一倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。
倘自由民损毁任何自由民之子之眼则应毁其眼。
倘彼损毁自由民之奴隶之眼或折断自由民之奴隶之骨则应赔偿其买价之一半。
倘自由民打地位较高者之颊则应于集会中以牛皮鞭鞭之六十下。
倘自由民之子打与之同等的自由民之子则应赔银一明那。
倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
——《汉穆拉比法典》
材料二 “十二铜表法 ”颁布后，罗马共和国政府又制定了一系列新法律。公元前445年，坎努利斯法案废除了平民不得与贵族通婚的限制；公元前367年，李锡尼—塞克斯图法案授予平民与贵族分享公有土地的平等权利；公元前326年，彼特留法案废除了债务奴隶制。
问：
（1）材料一中的法典产生于什么时间、哪一文明区域？（2分）
（2）材料一提供了哪些历史信息？（7分）
（3）与《汉穆拉比法典》相比，材料二所述古罗马的 “公民法 ”体现出哪些人类法制的新特征？（3分）

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37．	请叙述中国东周、两宋、明清等历史时期重要的经济政策的特点。（12分）

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38．

近代东西方文化（14分）
陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，形成 “近代文明 ”；而东方社会却陷于停滞，仍为 “宗法社会 ”、 “封建政治 ”，因此东洋文明 “其质量举未能脱古代文明之窠臼，名为 ‘近世 ’，其实犹古之遗也 ”。他将西方文化的特征，概括为 “科学与人权并重 ”。（《文存》卷一）。而东方文化的特点在专制与迷信。正是缘此根本的差异，决定了中西文化的长短优劣。西方进步的文化产生了积极的结果：科学与民主相济为用， “成独立之人格 ”。民智勃发， “社会经济，亦因以厘然有叙 ”。而东方落后文化却造成专制与迷信并肆，戕贼人权，民智不张， “社会中种种卑劣不法惨酷衰微之象，由是并起， “生机日促 ”，社会经济因之 “大乱 ”《文存》卷一）。
（1）你是否同意陈独秀所概括的（法国大革命以后）东、西方文化特征？理由是什么？（7分）
（2） “东方落后文化 ”在近代中国造成了哪些后果？（7分）

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39．

为何而战（12分）
1861—1865年发生的美国南北战争究竟是为什么而战？ 20世纪美国公立学校毕业生普遍持有的观点是：美国内战是为了废除奴隶制。然而21世纪初，纽约一所州立大学的美国历史学教授托马斯·伍兹博士认为： “从来就没有过内战。 ”内战是 “两个或多个派别为争国家政权而战 ”。 “脱离联邦的南方各州并未设法夺取政权，它们想宣布自己独立 ”。这是 “美国政府与构成美国南部邦联的南方11州 ”之间的战争。他建议将这场战争称为 “北方侵略战争 ”。伍兹认为，南方是使北方单方面获益的关税政策的牺牲品，为了保持合众国成立时享有的独立性，南方各州一个接一个脱离联邦。伍兹引用联邦军总司令尤利西斯·S·格兰特的话说： “如果我认为这场战争是为了废除奴隶制，我会辞去职务为南方而战。 ”格兰特自己也使用奴隶。
问：
（1）你认为美国南北战争为何而战？依据是什么？（6分）
（2）为什么20世纪美国公立学校毕业生、托马斯·伍兹博士、尤利西斯·S·格兰特会有不同的回答？提出你的假设。（6分）

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40．

（25分）
李鸿章1876年某一奏折写道： “窃谓西洋制造之精，实源本于测算格致之学，奇才迭出，月异日新，即如造船一事，近时轮机铁胁，一变前模，船身愈坚，用煤愈省，而行驶愈速。中国仿照皆其初时旧式，良由师资不广，见闻不多……止能循规蹈矩，不能继长增高。即使访询新式，孜孜效法，数年而后，西人别出新奇，中国又成故步，所谓随人作计终后人也。 ”
请问：
（1）李鸿章这番议论与他怎样的经历有关？（2分）
（2）19世纪中后期至20世纪初期中国在 “制造 ”方面有哪些成就？取得这些成就的基本条件有哪些？（8分）
（3）你如何看待上述李鸿章的观点？（15分）

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上海市闸北区2014年高考历史第二次模拟考试试题

1．

下列可供研究古代红海以西地区历史的第一手资料是（ ）

2．

下列发生于古希腊历史上 “古典时代 ”的是（ ）

3．

商代留下了众多青铜礼器。我们据此可（ ）

4．

1978年在湖北随县战国一号墓出土的曾侯乙编钟可以作为研究周公制礼作乐的（ ） ①实物史料 ②转手史料 ③直接证据 ④间接证据

5．

布衣将相之局基本结束了 “世袭贵族主宰政治的时代 ”。这个时代可确定的是（ ）

6．

北魏孝文帝说： “北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。 ”这番话表明孝文帝意欲（ ）

7．

中国历史上，与西汉、南朝齐、北宋同时并存的少数民族分别有（ ）

8．

元朝实行行省制度。从职能上看，元朝的中书省大致相当于（ ）

9．

以下四种古代中国地方行政制度按出现的先后顺序，排列正确的是（ ）

10．

古代中国官吏选拔经历了 “世袭制—察举制—九品中正制—科举制 ”的过程。下列现象出现于 “科举制 ”时代的是（ ）

11．

“海上丝绸之路 ”的开通与新航路的开辟都具有的长远意义是（ ）

12．

乾隆年间的一首《竹枝词》写道： “呼郎早趁大冈墟，妾理蚕缫已满车；记问洋船曾到几，近来丝价竞何如 ”该情景应出现在（ ）

13．

陈寅恪先生认为： “华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。 ”其所言之 “文化 ”不包括（ ）

14．

有历史学家指出： “理学并不仅仅是对前秦（指 “先秦 ”）和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。 ” “全新的创造 ”是指（ ）

15．

下列言论中与 “己所不欲，勿施于人 ”在思想上最接近的是（ ）

16．

“汲取古典文化的精华，创造符合资产阶级需要的新的文化体系和上层建筑 ”的是（ ）

17．

1858年，中英《天津条约》规定： “嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书 ‘夷 ’字。 ”这表明当时的中国（ ）

18．

日本思想家福泽谕吉说： “我国不可狐疑，与其坐等邻邦之进，退而与之共同复兴东亚，不如脱离其行伍，而与西洋各文明国家共进退。 ”这个观点反映近代日本的一个特点，即（ ）

19．

“ 年以后， “新帝国主义 ”使地球的很大一部分成为欧洲少数强国的附属物。殖民地可以作为数量日渐增多的制成品的市场。 ”引文空格处应填入（ ）

20．

21．

“鬼计本多端，使小朝廷设同文之馆；军机无远略，诱佳弟子拜异类为师 ”。这段文字的作者当属于（ ）

22．

“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是毫无疑问的。 ”引发这种变化的历史事件是（ ）

23．

孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐， “社会革命其将不远 ”，中国应该防患于未然。为防患于未然，应强调（ ）

24．

25．

第二次世界大战期间不可能用到的（技术）是（ ）

26．

1945年，有人对出了这样一副对联： “中国捷克日本，南京重庆成都 ”。若要给它加一横批，下列选项中较为合适的是（ ）

27．

1945年5月9日晚，莫斯科人们欢庆反法西斯战争的胜利……然而时任美国驻苏联使馆参赞的乔治？凯南发出了一段惊人的论调：他们以为战争结束了，而战争才刚刚开始。事实上，刚开始的是（ ）

28．

1959年，某部门根据历年中国工业生产统计数据制订了下表。从下表推出的符合史实的结论是中国（ ） 年代 1953 1954 1955 1956 1957 1958 增长率（%） 30.2 16.2 5.6 28.2 11.4 66

29．

农民诗人王老九受到新中国领导人的接见。回乡后，他走街串巷用自己的诗歌宣传党在过渡时期的总路线，他领导的互助组经整顿发展成农业生产合作社。这些情景最有可能发生在（ ）

30．

1967年尼克松在《外交杂志》上发表文章，强调 “美国不应当把中国永远排斥在国际大家庭之外 ”。尼克松这一理想变成现实是在（ ）

31．

章学诚在《文史通义》中说： “德者何？谓著书者之心术也。……盖欲为良史者，当慎辨于天人之际，尽其天而不益以人也。尽其天而不益以人，虽未能至，苟允知之，亦足以称著书者之心术矣 ”。材料强调了史学家应（ ）

32．

1908年，上海《图画日报》上刊载了这样一则小故事：一位乡下私塾先生前往上海城里的新式学堂任教，把电灯当作鬼火，吓得彻夜未眠；讲解新教材的课文时牵强附会地把孟德斯鸠当作曹操（字孟德）从材料中可以看出（ ）

33．

34．

下图为法国巴黎先贤祠中卢梭的棺椁。棺木外形设计成乡村小寺庙模样，从正面看，庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。对这一设计寓意最贴切的理解是（ ）

35．

“史学便是史料学 ”，近代史学家傅斯年先生此语意在突出（ ）

36．

37．

请叙述中国东周、两宋、明清等历史时期重要的经济政策的特点。（12分）

38．

39．

40．

下列可供研究古代红海以西地区历史的第一手资料是（　　）

下列发生于古希腊历史上 “古典时代 ”的是（　　）

商代留下了众多青铜礼器。我们据此可（　　）

1978年在湖北随县战国一号墓出土的曾侯乙编钟可以作为研究周公制礼作乐的（　　）
①实物史料 ②转手史料 ③直接证据 ④间接证据

布衣将相之局基本结束了 “世袭贵族主宰政治的时代 ”。这个时代可确定的是（　　）

北魏孝文帝说： “北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。 ”这番话表明孝文帝意欲（　　）

中国历史上，与西汉、南朝齐、北宋同时并存的少数民族分别有（　　）

元朝实行行省制度。从职能上看，元朝的中书省大致相当于（　　）

以下四种古代中国地方行政制度按出现的先后顺序，排列正确的是（　　）

古代中国官吏选拔经历了 “世袭制—察举制—九品中正制—科举制 ”的过程。下列现象出现于 “科举制 ”时代的是（　　）

“海上丝绸之路 ”的开通与新航路的开辟都具有的长远意义是（　　）

乾隆年间的一首《竹枝词》写道： “呼郎早趁大冈墟，妾理蚕缫已满车；记问洋船曾到几，近来丝价竞何如 ”该情景应出现在（　　）

陈寅恪先生认为： “华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。 ”其所言之 “文化 ”不包括（　　）

有历史学家指出： “理学并不仅仅是对前秦（指 “先秦 ”）和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。 ” “全新的创造 ”是指（　　）

下列言论中与 “己所不欲，勿施于人 ”在思想上最接近的是（　　）

“汲取古典文化的精华，创造符合资产阶级需要的新的文化体系和上层建筑 ”的是（　　）

1858年，中英《天津条约》规定： “嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书 ‘夷 ’字。 ”这表明当时的中国（　　）

日本思想家福泽谕吉说： “我国不可狐疑，与其坐等邻邦之进，退而与之共同复兴东亚，不如脱离其行伍，而与西洋各文明国家共进退。 ”这个观点反映近代日本的一个特点，即（　　）

“ 年以后， “新帝国主义 ”使地球的很大一部分成为欧洲少数强国的附属物。殖民地可以作为数量日渐增多的制成品的市场。 ”引文空格处应填入（　　）

“鬼计本多端，使小朝廷设同文之馆；军机无远略，诱佳弟子拜异类为师 ”。这段文字的作者当属于（　　）

“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是毫无疑问的。 ”引发这种变化的历史事件是（　　）

孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐， “社会革命其将不远 ”，中国应该防患于未然。为防患于未然，应强调（　　）

第二次世界大战期间不可能用到的（技术）是（　　）

1945年，有人对出了这样一副对联： “中国捷克日本，南京重庆成都 ”。若要给它加一横批，下列选项中较为合适的是（　　）

1945年5月9日晚，莫斯科人们欢庆反法西斯战争的胜利……然而时任美国驻苏联使馆参赞的乔治？凯南发出了一段惊人的论调：他们以为战争结束了，而战争才刚刚开始。事实上，刚开始的是（　　）

1959年，某部门根据历年中国工业生产统计数据制订了下表。从下表推出的符合史实的结论是中国（　　）

年代

1953

1954

1955

1956

1957

1958

增长率（%）

30.2

16.2

5.6

28.2

11.4

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农民诗人王老九受到新中国领导人的接见。回乡后，他走街串巷用自己的诗歌宣传党在过渡时期的总路线，他领导的互助组经整顿发展成农业生产合作社。这些情景最有可能发生在（　　）

1967年尼克松在《外交杂志》上发表文章，强调 “美国不应当把中国永远排斥在国际大家庭之外 ”。尼克松这一理想变成现实是在（　　）

下图为法国巴黎先贤祠中卢梭的棺椁。棺木外形设计成乡村小寺庙模样，从正面看，庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。对这一设计寓意最贴切的理解是（　　）

“史学便是史料学 ”，近代史学家傅斯年先生此语意在突出（　　）