阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
17世纪80年代，路易十四下令在全国遴选
“饱学之士
”，由法国科学院精心挑选出来的6位耶稣会士被授予
“国王的数学家
”的头衔，派往中国。这些兼有学者和传教士双重身份的法国人来到中国的时候，正值因东西方文化隔阂和宗教上的歧义而产生的
“礼仪之争
”愈演愈烈之时。在法国，耶稣会士铺天盖地关于中国的报道和研究，使得与中国有关的图书如雨后春笋。不仅中国的《诗经》《易经》《礼记》《书经》和《赵氏孤儿》等经典被翻译成法文，还有《中国通史》《大唐史纲》《中国兵法考》《中国音乐古今记》《乾隆帝御制盛京赋之法释》和《孔子传》等著述出版。中国的政治经济地理、风土人情文化、瓷器建筑丝绸等都在他们的研究出版之列。……而在中国，西方文化
“仅吹皱了一池死水
”，其影响始终没有越出宫廷、高级官僚、上层知识阶层以及少数天主教徒的范畴。虽然康熙和乾隆两位皇帝对西方科学持欢迎态度，身体力行积极学习，但他们仅接触了器物层面上的西方近代科学。
——摘编自许平《盛世之间的对视——两个世界的遭遇》
材料二
总结既往历史，人类文明经历了三次大规模文明传播，分别是文字的传播、宗教的传播、科学的传播。……科学在向东方传播中，就中国人近代而言，在接受西方科技文明的过程中伴随着屈辱和痛苦。……先前的自傲已经转化为自卑，对西方科学文明从蔑视转化为崇拜，这两种心理并行就产生了民族虚无主义。我们虽然也能看到一些五四时期的人士对东西方文明之区分的理性分析，其中不乏深刻精辟者，但五四时期引导社会风气的往往是偏激情绪，如谩骂中国文字，侮辱中国玄学，诋毁中医，成为舆论主流。
——摘编自蔡禹僧《从文明交流史看天人合一论与逻辑主义的关系》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括指出17至18世纪中法两国对待对方文化的不同之处，并简析其不同影响。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出西方文明对近代中国社会变化所产生的作用。（6分） |