2025—2026学年度河南省郑州市八校高二第二学期期末考试历史试题（16+4）【纲要上+选择性必修三册】

1．

1986年安徽凌家滩城市遗址（距今5800—5300年）的发掘显示，该聚落北高南低，除了现存零星的城防遗存外，内部依次分布有祭坛墓地、红烧土块建筑和居住区。专家认为红烧土块建筑可能是举行大型活动或宗教礼仪的广场，而祭坛墓地出土了陶杯、鸡形陶壶、陶纺轮、玉猪、玉人腰带等物品。上述现象（　　）

A．体现了贵族政治的等级森严

B．表明当地已具备文明社会雏形

C．反映出神权与王权紧密结合

D．说明手工业生产出现专业分工

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2．

司马迁在《史记·平准书》中记载： “齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地力，为强君。自是之后，天下争于战国，贵诈力而贱仁义，先富有而后推让。 ”据材料可知，春秋战国时期（　　）

A．法家耕战思想深入人心

B．加强集权成为各国共识

C．诸侯争霸影响经济发展

D．富国强兵成为时代追求

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3．

陈涉发动反秦起义后，为秦所灭的六国先后复国。在复国的国家中，楚、赵、燕三国政权为陈涉及其部将所建，其王皆为平民，被称为 “平民王政 ”；齐、魏两国之王皆为本国的旧贵族，被称为 “王政复兴 ”。在这段时期，陈涉之张楚为 “天下盟主 ”。这种现象从侧面反映了（　　）

A．农民起义亟须标榜行为的合法性

B．秦朝暴政引致社会各阶层反对

C．秦朝国家文化认同建构存在不足

D．封邦建国仍是历史发展的潮流

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4．

汉代 “尊崇儒术 ”的同时，《汉书》亦载宣帝 “所用多文法吏，以刑名绳下 ”。董仲舒虽为新儒学代表，但其吏治主张强调 “名责实 ” “有功乃赏 ”，与法家思想相近；汉武帝亦 “任酷吏、严刑法 ”。由此可知，汉代（　　）

A．儒学正统地位发生严重动摇

B．治国理政呈现儒法并用的特征

C．君主专制决策机制趋于完善

D．社会治理主要依赖于严刑峻法

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5．

549年，西魏采取了恢复在北魏孝文帝改革中被改为华夏风格的北族姓氏的政策，皇帝从元氏改姓拓跋，但同时将皇姓宇文氏赐给汉人；556年，西魏在废除孝文帝时期的汉化官制之后，却全面引入了来自西周时期的体现儒教经典《周礼》的官制（即六官制）。这一做法反映出西魏统治者旨在（　　）

A．重建西周礼乐制度治理国家

B．强化鲜卑贵族世袭特权统治

C．调和统治集团内部矛盾以巩固统治

D．全盘否定孝文帝时期汉化改革成果

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6．

唐乾元元年（758），盐铁使第五琦推行 “榷盐法 ”，实行食盐专卖制度。该制度包括：在产盐区设场、监、院等机构，由盐铁机构掌管；鼓励百姓成为专营盐业的 “亭户 ”，免除其杂徭；严格管控盐业生产与销售， “盗鬻者论以法 ”。这一制度（　　）

A．旨在通过干预经济以增加财政收入

B．有利于盐业市场化程度进一步提升

C．重点解决均田制瓦解导致的流民问题

D．反映出藩镇势力膨胀威胁到中央集权

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7．

下表为两宋时期民众传统的匠役、力役、职役承担情况。表中信息可以佐证宋代（　　）

类型

表现

匠役

官作场、官作坊的工匠主要来自“差雇”与“和雇”，而不是无偿征用工匠户

力役

民夫可通过纳钱代替服役，政府则用征收的役钱雇佣劳力

职役

王安石变法后，政府停止差点人户充职役，改为向有服役义务的乡村上中户征收“免役钱”

A．官营工场依赖于市场运作

B．彻底废除传统的徭役制度

C．政府对基层治理更为重视

D．人身依附关系趋向于弱化

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8．

南宋与金长期对峙，双方均以 “中国 ”正统自居。南宋士人强调 “居正 ”（道德礼法）为正统核心，力斥金朝为 “夷狄 ”；金朝则据中原之地、行汉法礼制，主张 “混一华夏 ”为正统。这一历史现象反映出当时（　　）

A．民族观念与正统认知相互交织

B．文化自信深刻影响国家认同

C．统一多民族国家观念深入人心

D．中原文化主导地位彻底动摇

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9．

嘉兴的濮院镇，在明嘉靖时 “机杼之利，日生万金，四方商贾负资云集 ”；湖州的菱湖镇，在明成、弘间 “商贾辐辏，丝业尤甲一邑 ”；松江的唐行镇，在崇祯年间 “商贩竹木，遂成大市 ”；松江的朱家角镇，明末 “商贾辏集，贸易花布，京省标客往来不绝 ”。据此可知，当时的江南地区（　　）

A．商帮跨区域贸易成为普遍现象

B．商品性农业占据主导地位

C．商业发展水平领先于其他地区

D．专业化生产助推市镇发展

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10．

明初设立巡抚，由中央京官巡查地方政务，初期有效加强对地方管控。后巡抚职权日益扩大，逐渐演变为固定的地方军政长官。君主担忧地方权力过重，遂不断增设官员对其加以分割与制衡。这一变化本质上反映了（　　）

A．地方自主性得到不断增强

B．中央对地方权力的防范与制衡

C．国家监察体系的日趋完善

D．政府的行政运作效率持续提高

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11．

近年考古发掘与研究表明，青铜时代晚期，黎凡特南部（今叙利亚、巴勒斯坦一带）的墓葬中出土了大量带有埃及第十八王朝艺术风格的圣甲虫、护身符与石雕，同时埃及底比斯墓地的壁画中，也出现了身着黎凡特服饰、供奉黎凡特神祇的人物形象。这一现象可用于解释（　　）

A．两河流域文明历代相承

B．古代文明形成多元化特征

C．地区间文化的交流互鉴

D．古代西亚文化具有统一性

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12．

中世纪西欧较少接触希腊原文典籍，拜占庭帝国长期保存整理古典著作，阿拉伯世界也继承发展了亚里士多德学说。14—15世纪，拜占庭学者流亡意大利，传播古典文本；阿拉伯学术成果亦经译介回流西欧，推动了当地对古典哲学的研习。这一历史进程主要说明（　　）

A．中东文化深刻引领西欧思想发展

B．异域文明交流影响古典文化传承

C．拜占庭帝国延续古罗马传统文化

D．文艺复兴以复兴古典哲学为诉求

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13．

新航路开辟后，欧洲殖民者涌入美洲，带来欧洲的生产方式与文化；非洲黑人被贩卖至美洲，保留了自身文化传统；美洲印第安人在抗争中延续本土文化。不同族群在美洲长期杂居、交融。这一状况（　　）

A．民族融合推动社会阶层的流动

B．欧洲族裔成为社会的统治族群

C．有利于多样性的美洲新文化的形成

D．表明多元一体的拉美文化格局形成

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14．

伏尔泰在其著作中高度推崇中国君主以道德教化治国、无教会干预政治的治理模式。狄德罗等百科全书派学者积极吸纳儒家文化中重视人文、否定宗教迷信的思想，进一步宣扬人文主义与理性精神。这一现象可用于说明（　　）

A．儒家思想契合启蒙运动的现实诉求

B．欧洲全面借鉴中国的传统治理模式

C．宗教迷信阻碍近代人文精神的传播

D．启蒙思想家意在欧洲宣传儒家思想

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15．

西医初传入中国时，常借用 “秽毒蒸腾 ” “风气不通 ”等中医传统术语解释传染病病因；1876年在华出版的《儒门医学》，也以 “论咳症 ” “论痛 ”等中医病症表述来命名西医疾病，而非以病名统括症状。这反映出（　　）

A．中西医学科理论体系相互渗透

B．中西医实现优势互补的必然性

C．西医在华传播以症状描述为主

D．文化适配助力西医在中国发展

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16．

新加坡独立后，人民行动党摒弃以华人为主的同化策略，采取 “求同存异 ”的文化整合路径，既维护不同种族的文化认同，又推动其忠于国家整体利益。这一举措旨在（　　）

A．平衡族群利益，凝聚社会共识

B．根除多元隐患，杜绝阶级冲突

C．消除种族差异，实现社会同质化

D．构建国家认同，维护稳定与发展

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17．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
唐代三省制核心是决策与行政分权，重塑了宰相制度。宰相入禁宫参与决策，让决策大权与皇权紧密融合。三省分工明确：中书省草拟诏令，门下省审议封驳，尚书省执行诏令。三省首长多为门阀勋戚，门下省的政事堂是宰相集体议政场所，形成 “共议国政 ”的决策群体。这种 “两省互纠、政事堂集体议政 ”的机制，助力开创贞观之治与大唐盛世。唐高宗龙朔三年（663年），武则天借 “移宫 ”事件将中书、门下两省逐出禁宫，破坏原有决策机制。至唐玄宗开元元年（713年），两省决策机构合并于政事堂并改名 “中书门下 ”，成为中枢实体决策机关。此变革虽提高决策效率，却削弱两省制衡力，为宰相专权埋下隐患。武则天将中书、门下两省逐出禁宫后，内朝官逐渐参与决策。安史之乱后，内朝事权扩张，翰林学士与枢密使成为新的政治核心，外朝 “中书门下 ”则沦为行政机关。唐宪宗重构中枢体制，形成 “三头体制 ”：内朝翰林学士、枢密使与外朝中书门下共同构成决策核心，决策程序更精简。其中，翰林学士主导的延英殿奏对是核心决策环节，其选拔重文才、轻资历，出身多为科举进士，甚至有 “白身拜相 ”者，官阶跨度大，且多直接进入政治核心。据岑仲勉统计，宪宗至懿宗七朝，翰林学士共131人，其中46人升任宰相，足见其在中枢决策中的重要地位。
——摘编自袁刚《隋唐中枢体制的发展演变》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐朝中枢体制演变的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐朝中枢体制演变的影响。（6分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
宋明理学摒弃了两汉经学的烦琐迂腐，回归并重塑先秦儒学的道德精神。宋明理学家构建起系统的天人和谐宇宙论，深入探究世界生成与万物差异，强调人的心性道德在宇宙秩序中的核心地位。他们主张士大夫应以道德修养为根本，实现知行合一，以个体严格的道德践履维系政治与社会稳定，借此复兴儒家理想社会，这一思想体系也被西方学者称作 “新儒学 ”。
——（美）艾尔曼《从理学朴学：中华帝国晚期思想与社会变化面面观》
材料二
明朝覆亡后，清初知识分子对宋明理学展开深刻反思与批判。他们反对理学空疏的形而上体系，转而重视实证考据，专注于具体、实际的学术问题，推动考据学派兴起并形成重要学术潮流。学者们致力于复原古代典籍，挑战儒家经典的传统权威，以语言、天文、地理、金石等实证方法重新审视儒学遗产，将经典还原为普通史学研究对象。随着考据学发展，学术逐渐与现实政治疏离，摆脱了宋明理学的思想束缚。
——摘编自李泽厚《中国古代思想史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋明 “新儒学 ”兴起的原因。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出清初思想界相较于宋明理学发生的变化，并简析其历史意义。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
18世纪末至19世纪初，拿破仑军队进入德意志、意大利、比利时等欧洲地区。法军所到之处，贵族的免税特权被取消，农奴与农民获得人身自由，教会对司法与教育的垄断被打破。《拿破仑法典》被引入各地法庭，法律平等取代身份等级。法语成为行政与教育通用语言，巴黎式的城市规划、公共剧院、新式学校相继出现，歌剧、沙龙、公民集会等文化形式广泛传播。欧洲各地的传统行会、地方割据习俗与封建礼仪迅速衰落，不少青年将法国的自由、法治与民族观念视为社会革新的方向。
——摘编自（英）蒂莫西·布鲁顿《拿破仑帝国与欧洲》
材料二
19世纪中叶，英国发动两次鸦片战争强行打开中国国门，1860年《北京条约》签订后，西方列强在通商口岸划定租界，建立独立的殖民统治机构。上海租界内，英国工部局、西式法庭、监狱、基督教堂相继建成，伦敦风格的古典建筑、高尔夫球场、跑马场陆续修建；英国传教士在上海创办《申报》，用近代印刷技术传播西方时政新闻、科技知识与法治观念，英语成为租界官方语言，西式教育、服饰、节日习俗逐渐在口岸城市上层群体中流行。同时，列强借助军事胜利强行推行西方文化规则，压制中国传统礼教、民俗仪式与文化教育体系，传统本土文化受到强烈冲击。
——摘编自王笛《微观世界的历史：近代中国的街头与日常》
（1）根据材料一并结合所学知识，简要分析 “拿破仑如何重塑了欧洲文化 ”。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，对比拿破仑战争与鸦片战争背景下西方文化扩张的异同点。（8分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
美国全球史学者本特利以移民、帝国的扩张和长途贸易作为世界史分期的标准和基础，并把1500年至今的 “现代 ”作为世界史的第六个阶段。在这个现代阶段，全世界各个地区和人群不可避免地进入了互碰的状态，一个全球化的时代开始了。作者选取1500年作为现代的开端并不是因为所谓新大陆的 “发现 ”，而是侧重于整个世界各个地区互动的新局势，那就是蒙古帝国的衰亡以及随后欧洲在世界舞台上日益突出的地位。对于欧洲的突起，本特利也平衡了不同角度的研究，指出西欧内部和外部的不同因素促成了它的优势。而后，他强调这一阶段的本质是全世界所有地区和人类社会都卷入了互动的过程，进入了一个真正的全球化时代。
——摘编自（新加坡）杨斌《全球史的九炷香：哪吒、龙涎香与坦博拉》
根据材料并结合所学的世界近现代史相关知识，以 “世界联系的强化 ”为主题，自拟论题，并对所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，言之成理，逻辑清晰）

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2025—2026学年度河南省郑州市八校高二第二学期期末考试历史试题（16+4）【纲要上+选择性必修三册】

1．

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南宋与金长期对峙，双方均以 “中国 ”正统自居。南宋士人强调 “居正 ”（道德礼法）为正统核心，力斥金朝为 “夷狄 ”；金朝则据中原之地、行汉法礼制，主张 “混一华夏 ”为正统。这一历史现象反映出当时（ ）

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明初设立巡抚，由中央京官巡查地方政务，初期有效加强对地方管控。后巡抚职权日益扩大，逐渐演变为固定的地方军政长官。君主担忧地方权力过重，遂不断增设官员对其加以分割与制衡。这一变化本质上反映了（ ）

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新航路开辟后，欧洲殖民者涌入美洲，带来欧洲的生产方式与文化；非洲黑人被贩卖至美洲，保留了自身文化传统；美洲印第安人在抗争中延续本土文化。不同族群在美洲长期杂居、交融。这一状况（ ）

14．

伏尔泰在其著作中高度推崇中国君主以道德教化治国、无教会干预政治的治理模式。狄德罗等百科全书派学者积极吸纳儒家文化中重视人文、否定宗教迷信的思想，进一步宣扬人文主义与理性精神。这一现象可用于说明（ ）

15．

西医初传入中国时，常借用 “秽毒蒸腾 ” “风气不通 ”等中医传统术语解释传染病病因；1876年在华出版的《儒门医学》，也以 “论咳症 ” “论痛 ”等中医病症表述来命名西医疾病，而非以病名统括症状。这反映出（ ）

16．

新加坡独立后，人民行动党摒弃以华人为主的同化策略，采取 “求同存异 ”的文化整合路径，既维护不同种族的文化认同，又推动其忠于国家整体利益。这一举措旨在（ ）

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南宋与金长期对峙，双方均以 “中国 ”正统自居。南宋士人强调 “居正 ”（道德礼法）为正统核心，力斥金朝为 “夷狄 ”；金朝则据中原之地、行汉法礼制，主张 “混一华夏 ”为正统。这一历史现象反映出当时（　　）

明初设立巡抚，由中央京官巡查地方政务，初期有效加强对地方管控。后巡抚职权日益扩大，逐渐演变为固定的地方军政长官。君主担忧地方权力过重，遂不断增设官员对其加以分割与制衡。这一变化本质上反映了（　　）

新航路开辟后，欧洲殖民者涌入美洲，带来欧洲的生产方式与文化；非洲黑人被贩卖至美洲，保留了自身文化传统；美洲印第安人在抗争中延续本土文化。不同族群在美洲长期杂居、交融。这一状况（　　）

新加坡独立后，人民行动党摒弃以华人为主的同化策略，采取 “求同存异 ”的文化整合路径，既维护不同种族的文化认同，又推动其忠于国家整体利益。这一举措旨在（　　）