【黑人形象与民权运动】（15分）
材料一
1698年，奴隶贸易自由被确认为
“英国人的基本权利
”，奴隶贸易开始飞速发展，导致英国人对黑人的态度发生了实质性变化。
16—19世纪英国文艺作品中黑人形象变迁
| 历史时期 |
典型文学作品中的黑人形象 |
| 16—17世纪 |
莎士比亚《奥赛罗》（1604）—奥赛罗是出身摩尔部落的黑人将军，他的形象始终游走在高光与晦暗的拉扯之间，充满复杂的矛盾性。 |
| 18世纪 |
笛福《鲁滨逊漂流记》（1719）—黑人“星期五”，来自非洲某部落的俘虏，其名字由鲁滨逊赋予，整体形象表现为顺从、语言受限、无主体性。 |
| 19世纪 |
狄更斯《尼日尔远征官方记录评述》（1848）—将“野蛮人”的标签扣在非洲黑人头上，把非洲人妖魔化为适应恶劣疾病环境、百毒不侵的怪物，称非洲本身是一块“患病”、需要大英帝国来“救治”的大陆。 |
——摘编自刘戈《英国文学中黑人形象的沦落与种族主义的起源》等
材料二
1877年，美国南部民主党人重新掌权，南方各州制定了一系列针对黑人的限制性政策。1883年，联邦最高法院判定联邦《1875年民权法》中关于黑人
“平等使用公共设施
”的条款无效，奠定了种族隔离制度在美国的法律基础。1903年，美国第一位黑人博士杜波依斯出版了《黑人的灵魂》一书，强调黑人不能再靠
“温文尔雅
”的态度向白人社会乞怜，而须
“以一切文明与和平的方式
”争取权利。1905年7月，众多民权人士在尼亚加拉瀑布附近参与集会，
“尼亚加拉运动
”兴起。该运动明确了黑人斗争的目标，提出选举权、平等教育、废除种族隔离、平等就业等15项民权诉求，通过游说、法律援助、社会动员等方式开展维权斗争，最著名的是1906年
“波普案
”，帮助黑人女性芭芭拉·波普挑战火车车厢种族隔离法规并胜诉。后因资金短缺和成员流失，运动于1909年解散，大部分成员并入新成立的全美有色人种协进会，为20世纪高潮迭起的美国民权斗争做了铺垫。
——摘编自刘依纯《“尼亚加拉运动”的兴起及其对美国黑人民权斗争发展的影响》 （1）根据材料一，归纳16—19世纪英国文艺作品中黑人形象的变迁。结合所学，指出影响该变迁的历史因素。（9分）
（2）根据材料二并结合所学，简评
“尼亚加拉运动
”。（6分） |