放眼世界，推动构建人类命运共同体。阅读材料，回答问题。
材料一
葡萄牙人从16世纪第一个十年就开始在寻找，先是广东，然后是福建、浙江，在这些地方建起了一个又一个的贸易据点，但最后均被明朝官方摧毁。经过了长达四十余年的周折后，最终在明嘉靖年间于广东珠江西岸香山县的
“濠镜澳
”地方获得了
“侨寓
”的权利，华人称之为
“亚妈港
”，日本人称为
“阿妈港
”。澳门的诞生，正是在东亚海商势力发展的鼎盛之时即所谓
“嘉靖大倭寇时期
”。澳门开埠以后，葡萄牙人
“举国而来，负老携幼，更相接踵，夷众殆万人矣
”，葡萄牙人和中国商人共同将澳门打造为国际贸易港口。
——摘编自汤开建《东亚国家的大航海活动及其与澳门的关系》
材料二
英国的蒸汽机也很快传到了欧洲大陆和北美。1804年，奥利弗·埃文斯研制成功美国式的蒸汽机，此后蒸汽机的传播速度加快。法国仅在1840至1870年的30年间，蒸汽机的马力数就增加了近10倍。从1826年到1857年，普鲁士蒸汽机的拥有量增加近16倍……在英帝国的经济版图中，殖民者将殖民地视为拥有无限资源可供开发的地方，毫不顾及其殖民统治对当地经济及社会活力的摧残。正如马克思所言：
“在欧洲以外直接靠掠夺、奴役和杀人越货而夺得的财宝，源源流入宗主国，在这里转化为资本。
”
——根据《世界历史》解说词和刘金源等《英国的现代化建立在殖民罪恶之上》整理
材料三
资产阶级政治解放具有历史局限性，因为在
“虚幻共同体
”之中阶级对立、人的异化依然存在，所以不是真正的、彻底的人的解放。马克思立足对广大人民群众切身利益和未来命运的关切立场，提出
“人类解放
”的目标诉求。但是，共产主义的实现具有阶段性、艰巨性、长期性，马克思主义人的解放理论需要与时俱进。一方面，我们面对的是一个更加复杂多元的世界，不同国家、不同民族、不同文明之间各种矛盾相互交织，政治、经济、文化等多重差异化因素相互作用。另一方面，当今的时代主题依然是和平与发展，这也是全人类共同价值中的两大价值理念。人类命运共同体思想就是在顺应时代潮流、把握人类社会发展规律与发展前途的基础上，对马克思主义人的解放理论的中国化时代化发展。
——吕红霞、李璐明《马克思主义人学视域下的人类命运共同体》 （1）根据材料一并结合所学，概括16世纪葡萄牙的殖民活动，指出其经济动因。
（2）根据材料二并结合所学，指出蒸汽机在工业革命中的历史意义，简述英国工业革命对世界面貌的改变。
（3）根据材料三，概括推动构建
“人类命运共同体
”的合理性。结合所学，写出
“人类命运共同体
”倡议下的新型国际关系愿景。 |