2025—2026学年度安徽省蚌埠市江南十校高二第二学期5月阶段检测(A卷)历史试题(16+4)【选择性必修二三】

适用年级:高二级 试卷类型:月考测试 适用省份:安徽省 试卷年份:2026年 题数:19 浏览数:156

一、单选题

1.

下表为先秦时期的部分文献记载。由此可知,当时(  )

《论语》

足食,足兵,民信之矣。

《孟子》

不违农时,谷不可胜食也。

《墨子》

凡五谷者,民之所仰也,君之所以为养也。故民无仰则君无养,民无食则不可事。

《管子》

不生粟之国亡,粟生而死者霸,粟生而不死者王。

《商君书》

彼民不归其力于耕,即食屈于内。

A.民本思想成为社会主流共识B.农业与粮食生产得到重视C.重农抑商成为各国基本国策D.治国理念日益趋向于统一

2.

秦汉时期,漕运线路主要是通过黄河与渭河沟通东西;唐宋时期,漕运线路逐渐变为东南—西北方向为主;明清时期,漕运线路进一步调整为从南至北的方向。这说明影响交通的主要因素是(  )

A.沿海地区海外贸易的发展B.西部地区自然环境的恶化C.国家疆域扩大的需要D.经济政治格局的变迁

3.

如图为河北安平东汉晚期墓葬出土的坞堡图像。坞堡内既有城垣内部的街道,又有豪华地主庄园的房舍,在靠近围墙的一处院落中,矗立着一座高大的望楼。望楼楼顶是四面出挑的哨亭,亭上高悬旗帜,亭内置鼓,应为打更报警之用。这说明了当时(  )

A.中央集权空前强化B.豪强地主势力强大C.商品经济高度繁荣D.社会秩序稳定安宁

4.

日本僧人圆仁在《入唐求法巡礼行记》中记载了扬州地区的养殖业情况:禽类品种有鹅、鸭、水鸟,养殖方式是集中圈养,一户圈养数量多达两千余只,且这种养殖业在当地极为普遍。这从侧面反映出唐代扬州地区(  )

A.农产品商品化趋势明显B.商业集镇逐渐形成C.已经成为国家经济中心D.农业生产水平提高

5.

下表为宋熙宁十年(1077年)河北东路(今河北省中南部、山东省北部及河南省黄河以北局部地区)、京东东路(今山东省大部及江苏省北部地区)、两浙路(今浙江省全境、江苏省苏锡常镇四市及上海市)、荆湖南路(今湖南洞庭湖以南部分地区)商税收入表(单位:贯)。这说明(  )

地域

总额

州城额

县、镇(市)总和

镇及市总和

河北东路

472622

134065

338556

210228

京东东路

454211

194966

259246

133444

两浙路

867994

431799

436195

226901

荆湖南路

178347

87693

90653

15101

A.南方城镇化程度高于北方B.南方商品经济较为发达C.经济重心已经转移到南方D.工商业分工进一步发展

6.

明代土地买卖需要契约,但民间手写 “白契 ”不受法律保护,官府不予认可。持契人缴纳契税后,由州县官府在白契上加盖官印,即成为官府认可的 “红契 ”。红契不仅是缴纳契税的凭据,还是物权的法律保证。这反映出(  )

A.土地兼并现象得到有效遏制B.赋税制度变革促进土地流转C.契约精神推动商品经济发展D.政府强化对经济活动的管控

7.

明清时期,思想家们对儒家思想进行了吸收和发展。王阳明心学中主张的 “致良知 ”的 “良知 ”一词源于《孟子·尽心上》,顾炎武所主张的 “经世致用 ”理念也与孔孟学说息息相关,颜元则致力于发展并创新孔子倡导的 “君子六艺 ”。这表明(  )

A.经济发展加速思想解放B.时代发展推动儒学复兴C.传统理念陶染人物思想D.格物致知引导思想实践

8.

20世纪二三十年代,以子母电钟作为城市公共标准钟的技术已臻成熟,当时国人认识到 “欧美各国及日本各大都市为统一时刻起见,莫不有标准钟之设置 ”,一方面就标准钟的装设函询国际都市,仿效其做法,另一方面自主接纳并利用西方列强在华公共报时装置的市政遗产。这反映出当时中国(  )

A.城市基础设施日臻完善B.市政管理被西方列强控制C.民族工业技术领先世界D.积极顺应世界现代化浪潮

9.

下图是1965年9月1日《人民日报》社论标题,这说明(  )

A.国民经济调整任务已经完成B.工作重心全面转向农村C.医疗资源的均衡化受到重视D.计划经济体制正式确立

10.

在2026年春运期间,合肥公交集团385条常规公交线路日均投放3087辆公交车,40天累计发车114万个车次,完成运营里程2078万公里,平安运送乘客2948万人次,并开设 “大学生定制公交 ”及各类接驳专线。据此可知(  )

A.城市公共交通便利人们生活B.传统节日习俗发生根本改变C.人口流动推动城市空间扩张D.绿色出行成为市民唯一选择

11.

《荷马史诗》深刻影响了中世纪的《罗兰之歌》等作品,其塑造的流浪汉主角的经典形象又对近代流浪汉小说起到孕育作用,甚至在戏剧《哈姆雷特》中也可以看到与之相似的英雄决斗情节。这说明《荷马史诗》(  )

A.成为西方文学的创作源泉B.开创了西方戏剧的表演形式C.突破宗教神话的题材束缚D.留下了英雄人物的一手史料

12.

阿拉伯百年翻译运动期间,大批重要的学术著作被翻译成阿拉伯文,如托勒密的天文学,希波克拉底的医学,欧几里得的几何学,亚里士多德、柏拉图的哲学等。此外,印度的数学,波斯的文学、艺术等,也在这场运动中得到传承。这场运动(  )

A.促进了欧洲的思想解放B.加速了希腊化时代到来C.扩大了阿拉伯文化影响D.推动了东西方文化交流

13.

景教是最早传入中国的基督教派。2006年出土于洛阳的唐代景教经幢装饰着具有中国特色的祥云,经幢题刻将母爱作为主题,糅合了中国的孝顺伦理和儒家 “仁爱 ”理论,展现了 “孝诚 ”的普世化意识。该经幢反映出(  )

A.唐代兼容并蓄的文化心态B.景教传播的本土化趋势C.唐代社会的三教合流趋势D.中外交流促进儒学发展

14.

18世纪60年代以来,纺纱业和棉纺织业逐步实现机械化生产,使曼彻斯特成为英国工业革命的摇篮。1786年,曼彻斯特出现了第一家纺织工厂,15年后,曼彻斯特的纺织工厂已有50个了。此现象说明(  )

A.工业生产逐渐向中小城市集中B.工业革命促进城市人口激增C.生产关系的调整渐成时代潮流D.工厂发展改善英国就业状况

15.

马克思认为, “创造世界市场的趋势已经直接包含在资本的概念本身中 ”,资本力求 “征服整个地球作为它的市场 ”。资本家作为 “人格化的资本 ”,资本主义国家代表 “整体资产阶级的利益 ”,其行为必然体现和遵循资本的逻辑。这一观点旨在说明(  )

A.经济全球化是资本主义的必然要求B.世界市场只服务于资产阶级的利益C.资本主义国家主导世界市场的建立D.资本家成为经济全球化的重要载体

16.

1979年以前,新加坡华人社区所使用的 “方言 ”至少有12种。1979年开始,新加坡政府强调华语即普通话的经济和工具价值,并启动了以 “多讲华语,少讲方言 ”为标语的推广华语运动。短短20年间,华语使用率从1980年的10.2%上升到2000年的35%。该运动最能说明(  )

A.全球化削弱本土传统文化地位B.语言统一是民族认同核心C.文化政策服务于国家发展战略D.经济发展推动文化多元化

二、材料阅读

17.

阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一
中国是茶叶的故乡,茶树栽培历史悠久。 “万里茶道 ”可追溯至中国古代的茶马互市。唐代,饮茶之风从南方传至北方,但茶马互市规模较小。宋以后南方茶叶大量运销西北、边疆乃至域外。商人将 “中国树叶 ”送达西伯利亚、中亚和欧洲地区贵族和民众的餐桌,深刻影响着消费地民众的社会生活。至18世纪,饮茶成为欧洲人的日常消费习惯。1728年,中俄签订《恰克图条约》,恢复了中断的互市贸易并开辟恰克图市场。此后中俄边境保持长期的稳定局势,为两国贸易发展提供了条件。恰克图贸易的繁盛,吸引了众多商人前往互市。

——摘编自黄柏权、平英志《以茶为媒:“万里茶道”的形成、特征与价值》

材料二
16、17世纪,中国茶叶及饮茶习俗传入俄罗斯,19世纪开始,随着中俄茶叶贸易的频繁往来,俄国茶叶价格降低,饮茶之风普及到各个阶层,并产生了深远影响。1890年,俄国劳动工资可用钱支付,也可用茶支付,在俄国谚语中,给小费便叫 “给茶钱 ”。在俄罗斯,上午茶和下午茶被很多人视为一天中必不可少的事项,因此,在俄罗斯日常用语中, “茶前 ” “茶后 ”被用来指代固定时间;在俄罗斯新闻报道中,也常出现 “茶日 ” “茶节 ”。列夫·托尔斯泰在其作品中多处提到茶,仅《战争与和平》一书中,有关茶具、茶炊、茶礼的就有41页之多。普希金也曾记述俄国 “乡间茶会 ”的情形,还有作家记载了贵族们的茶仪。

——摘编自李田田《中国茶文化在俄国的传播》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括 “万里茶道 ”在中俄贸易中发展繁盛的原因。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,说明中国茶文化对俄国社会生活产生的影响。(8分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,简析 “万里茶道 ”的历史价值。(9分)

18.

阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料一
中华优秀传统文化源远流长,博大精深。在人与自然关系上,讲求 “天地与我并生,而万物与我为一 ”。在伦理道德方面,中华优秀传统文化讲 “仁、义、礼、智、信 ”。在个人进取和担当方面,《易经》中指出 “天行健,君子以自强不息 ”,范仲淹强调 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”。在国家治理方面,中华优秀传统文化强调 “民惟邦本,本固邦宁 ” “为政以德 ”。在国家形态结构方面,追求 “大一统 ”。在国际关系方面,中华优秀传统文化推崇 “协和万邦 ” “亲仁善邻 ”。中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想,人文精神,价值理念,道德规范,具有永恒魅力和时代价值,需要我们大力弘扬,不断推动其创造性转化和创新性发展。

——摘编自王震中《为中华优秀传统文化创新发展注入新动力》

材料二
中国是历史悠久的文明古国,拥有卷帙浩繁的古代文献典籍。这些古籍是中华民族的宝贵精神财富,是我们坚定文化自信的重要源泉。习近平总书记指出,要 “深入挖掘古籍蕴含的哲学思想,人文精神,价值理念,道德规范,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 ”中国历朝历代都提倡 “盛世修典 ”,《永乐大典》《古今图书集成》《四库全书》等都是由国家主导,影响深远的文化工程。我们党高度重视古籍工作。新中国成立后,推动了点校 “二十四史 ”等一系列古籍保护,整理与研究,利用工程,建立了一批专业的古籍出版机构,取得了很多前所未有的成就。

——摘编自郝平《深刻认识古籍事业发展的意义和机遇》

(1)根据材料一,概括中华优秀传统文化的重要内容。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,简析发展古籍工作的意义。(9分)

三、开放性试题

19.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
总体上看,我国城镇化历程可分为五个阶段:一是起步阶段(1949—1957年):新中国成立后,伴随国民经济恢复和发展,一批新兴工矿业城市诞生,人口向城市聚集,城镇人口数量不断增加。二是调整巩固阶段(1958—1978年):第二个五年计划时期,城镇化发展经历了同国民经济一样的起伏。1966—1976年期间,国民经济长期徘徊不前,城镇化进程和城市发展也十分缓慢。三是稳步提升阶段(1979—1995年):改革开放后,城市发展呈现蓬勃生机,为中国城镇化的起飞做好了准备。四是快速增长阶段(1996—2011年):随着社会主义市场经济体制改革目标的确立和各项改革举措陆续出台,城市集聚效应更加明显,区域协调性进一步增强,城镇化率快速增长。五是高质量发展阶段(2012年至今):党的十八大确立了以人为本的中国特色新型城镇化发展战略,新型城市建设亮点纷呈,城市对外开放站上新起点,城乡融合发展初见成效。

——摘编自《沧桑巨变换新颜城市发展启新篇新中国成立75年经济社会发展成就系列报告》

根据材料的整体或部分论述,结合所学中国现代史知识,任选角度,自拟论题,加以阐释。(要求:论题明确,观点正确,史论结合,表述清晰)