阅读材料，回答问题。（10分）
材料一
像古代史上的大多数时代一样（
“青铜时代
”
“公元前5世纪
”
“古代晚期
”），
“希腊化
”的概念也是现代的发明。这个词本身实际上源自《圣经》，是指犹太人的希腊语使用了一种特殊的希腊方言，即
“希腊化语
”。
德国学者约翰·古斯塔夫·德罗伊森（1808—1884）最早使用了
“希腊化
”这一术语，所指的不仅仅是一种希腊方言，而是地中海文明中的一个完整时代，这一时代开始于公元前4世纪晚期亚历山大大帝对亚洲的征服。德罗伊森认为，东西方的融合导致了前所未有的新发展，无论是在国家层面、知识领域，还是在商业、艺术、宗教、道德层面都是如此。应用
“希腊化
”这一词语来描述这个新的世界历史概念。
德罗伊森还试着书写一部《希腊化史》，涉及公元前323年至前222年间的严肃政治史，可惜最终并未完成。
无论好与坏，德罗伊森使这个术语变得流行了。在现代史学研究中，
“希腊化
”这一词语不仅用来指历史时期（希腊化时代），而且用来指地理区域（希腊化世界）。此外，这一术语也被用来指代所有符合这一区域、这一时期典型特征的文化现象，诸如希腊化王朝、希腊化诗歌、希腊化雕塑、希腊化宗教等。
通常来说，希腊化世界——大致说来，是亚历山大大帝在公元前323年殒命时所统治的地区。从公元前4世纪到公元前1世纪，所有这些地区要么是说希腊语的地区，要么是由说希腊语的王朝统治着的地区。历史学家有时会提到希腊化的迦太基、希腊化的阿拉伯，甚至希腊化的印度。不过，大多数人认为，希腊化爱尔兰或希腊化中国这种概念是有悖常理的。
——摘编自彼得·索恩曼《牛津通识读本：希腊化时代》
材料二
历史学家在面对浩如烟海、支离破碎的古代史料时，若缺乏有效的理论框架和分析概念，研究将寸步难行。概念是组织思想、建构叙事、提出问题的基本单位，若没有一个现代的理论框架，历史书写本身就无从谈起。然而，不加批判地滥用现代概念，则会使历史研究陷入
“时代错置
”与
“现在主义
”的泥潭，所谓
“时代错置
”，是指将不属于某一历史时期的观念、事物或价值观强加于该时期。而
“现在主义
”则是指以当代的视角、标准和价值观去解读和评判历史，从而扭曲历史本身的面貌。
——摘编自内维尔·莫利《古代史中的理论、模型与概念》，江晓原、刘晓荣主编《文化视野中的科学史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括
“希腊化
”这一概念含义的变化历程，并据此指出现代史学研究中
“希腊化中国
”这一概念的谬误之处。（5分）
（2）根据材料，对运用现代概念分析古代历史这一史学研究方法进行评价。（5分） |