2025—2026学年度广东省罗定市高二第二学期期末考试历史试题（16+4）【纲要上前四单元+选择性必修三】

1．

中国境内已发现的新石器时代文化遗存星罗棋布，有1万多处，各地均可建立起从新石器时代早期、中期、晚期的考古学文化谱系，这充分说明（　　）

A．中华文明起源的多元性

B．中华文明发展的包容性

C．中华文明强大的凝聚性

D．中华文明独特的连续性

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2．

《新书·属远》载： “古者天子地方千里，中之而为都。 ” “何尊 ”铭文： “惟武王既克大邑商，则廷告于天曰： ‘余其宅兹中国，自之乂民 ’”。其中 “宅兹中国 ”意为（　　）

A．国家疆域的辽阔

B．政治格局的严谨

C．天下之中的方位

D．华夏民族的形成

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3．

春秋战国时期，阶级关系发生了变化，封建依附关系开始产生并发展。一部分奴隶和平民自己垦荒种地，获得了小块土地的所有权，在一定程度上摆脱了奴隶主贵族的控制和束缚，成为自耕农。这一现象的出现主要是由于（　　）

A．封建土地私有制的出现

B．新兴地主阶级的产生

C．分封制宗法制的瓦解

D．改革变法运动的潮流

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4．

里耶秦简户籍簿的内容包括家庭成员关系、名字、社会身份等，下图部分释文为： “东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。 ”这主要体现了秦代政府（　　）

A．掌控户籍调配国家资源

B．依据户籍进行土地分配

C．借助户籍管理劳动人口

D．通过户籍落实征发赋役

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5．

东汉王朝在商人地主的支持下建立。自光武帝以来，东汉王朝就对商人和商业活动采取放任甚至保护政策，改变了秦以来的一贯传统。下图是东汉画像砖中描绘的集市，反映了东汉时期（　　）

A．农业经济的恢复发展

B．士农工商地位的转变

C．商业经济的繁荣景象

D．草市贸易活动的活跃

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6．

在《东晋门阀政治》一书中，田余庆指出： “门阀政治，质言之，是指士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。 ”其中特定条件下造成东晋士族专权的历史根源是（　　）

A．豪强地主势力的发展

B．庄园经济规模的扩大

C．九品中正制的发展

D．经济重心南移的趋势

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7．

《中西交通史料汇编》第三册记述， “萨珊朝末年，养蚕抽丝之法，已由中国传至波斯 ”；《隋书·何稠传》载： “波斯尝献金线锦袍，组织殊丽。上命稠为之。稠锦既成，逾所献者。上甚悦。 ”；天宝四载（745），宾国遣使献波斯锦、舞筵。这些史实反映了（　　）

A．异域文化对中国文化的影响

B．隋唐时期对外交通发达

C．中国文化对域外文化的影响

D．东西方双向的文化交流

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8．

“唐宋变革论 ”是20世纪前期日本学者内藤湖南提出的重要观点，基本内容见于其《概括的唐宋时代观》一文。文章认为： “中国中世和近世的大转变出现在唐宋之际。 ” “唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。 ”从唐到宋的变化主要有（　　）
①农民自由度提高，私有财产权得到承认 ②科举普遍化和官僚政治的成熟；
③朋党由贵族权力斗争过渡到政见之争 ④货币大量流通，货币经济盛行；

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

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9．

郑思肖《心史·大义略叙》说： “鞑法：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐，各有所统辖。 ”蒙思明《元代社会阶级制度》说： “儒人在元代地位的卑劣，虽不至于如谢叠山、郑所南之所形容，居于娼之下、丐之上，要亦备受苛虐，而无以异于农民、军、站诸户者也。 ”后来的研究对上述看法有所纠正，元史研究界普遍认为，元朝并不存在人分十等的制度。上述变化表明（　　）

A．郑思肖的 “九儒十丐 ”之说更可信

B．现存史料难以证明元朝儒士的地位

C．研究深浅影响着对历史事物的认知

D．时代发展更新对历史原材料的解读

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10．

元政府设宣政院管理吐蕃地区；明政府设行都指挥使司等机构管理西藏军民事务，任用藏族上层人士进行管理；清政府派遣驻藏大臣，代表朝廷与达赖、班禅共同治理西藏，后又以法律形式明确和落实了中央政府对西藏地方的管辖权。这体现了元明清时期（　　）

A．“改土归流 ”政策的加强落实

B．逐渐形成对西藏地区的有效管辖

C．政府稳定了西南地区的局势

D．西藏地区是处理民族关系的中心

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11．

中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。下列主张与中华优秀传统文化的内涵匹配正确的是（　　）

A

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”

强调自强不息

B

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

追求家国情怀

C

“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”

重视以人为本

D

“天时不如地利，地利不如人和”

崇尚天人合一

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12．

北朝时期，入主中原的各少数民族学习汉文化，在统治中学习中原制度，最终基本汉化；埃及人从入侵者那里学会使用马和马拉战车；在罗马帝国，日耳曼人入主西罗马帝国后，带来了亲兵制度和村社，有助于西欧封建社会的兴起，同时接受基督教，学习罗马法。由此可见（　　）

A．农耕民族与游牧民族相互学习

B．印欧人的迁徙推动亚欧大陆区域的发展

C．游牧民族主动向农耕民族学习

D．亚欧游牧民族大迁徙促进南北世界交流

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13．

观察下图：2014年至2023年全球被迫流离失所者人数变化柱状图（数据来源：联合国难民署《2024年全球趋势报告》）。面对这一持续恶化的人道主义危机，最深刻的启示是（　　）

A．安全赤字成为全球治理的核心挑战

B．构建公正合理的国际秩序的必要性

C．协调各国发展以化解人道主义危机

D．共同命运呼唤超越国界的协同应对

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14．

《汉书·张骞传》记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说： “臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布……以骞度之，大夏去汉万二千里，居西南。今身毒又居大夏东南数千里，有蜀物，此其去蜀不远矣。今使大夏，从羌中险，羌人恶之；少北，则为匈奴所得；从蜀，宜径，又无寇。 ”这一历史事件（　　）

A．体现了张骞对大夏地理方位的准确判断	B．推动了西汉使者成功经中国西南部抵达古印度
C．反映了张骞经大夏通身毒国的探险计划	D．促进了西汉王朝在西南地区统治的扩展和深入

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15．

新加坡前总理李光耀在回忆录中写道：新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求和等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。对此理解最为准确的是（　　）

A．儒家文化推动新加坡经济发展

B．中华美德影响着新加坡的经济

C．新加坡的现代化依赖儒家文化

D．新加坡文化与儒家文化相结合

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16．

1985年中国正式加入《保护世界文化与自然遗产公约》;1999年中国当选为世界遗产委员会成员；截至2024年，中国世界遗产总数达到57处，其中世界文化遗产39项、世界文化与自然双重遗产4项、世界自然遗产14项。这说明（　　）

A．世界遗产分为文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产	B．中国是世界遗产类别与数量位居世界前列的主要国家之一
C．中国作为文明大国，努力地传承与守护着人类的共同财富	D．中国悠久的历史和灿烂的文明留下了丰富遗产与自然瑰宝

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17．	马克思和恩格斯创立了唯物史观。唯物史观科学地揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑在人类社会发展中的辩证关系。（18分）材料请分别提取图一、图二、图三的信息，结合所学，从原因、特点、影响任选一个角度予以说明。（18分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
中国历史上的春秋战国时期，上接夏商周特别是西周的礼乐文化，形成了 “和而不同 ”的诸子百家之学，产生了不同的学派，后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原始的基本论点，即文化基因。汉代以后，中国历史上就逐步形成了以汉族为主的文化共同体，之所以说是以汉族为主体的文化共同体，是因为中国是一个多民族国家，汉族和少数民族都为祖国的疆土的开发、建设，为中华文化传承、发展做出了贡献，汉族与少数民族文化相互交流、融合、会通，构建了中华文化的家园，其中积流着民族的智思、民族的价值尺度、民族的思维方式和生活方式，具有自身的特性。
——张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》
材料二
欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言 “己所不欲，勿施于人 ”。
——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》
（1）根据材料一，概括中华文化的特点。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概述中华文化传入欧洲的原因及其影响。（8分）

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19．

历史图片蕴含着丰富的历史信息，见证着一定时空背景下区域、国家的发展。某合作学习小组收集整理了如下的历史资料图：

楔形文字书写的信件

那尔迈调色板

伊本·西那

《医典》

古代希腊和埃及的雕塑

《罗兰之歌》插画

《罗马民法大全》节选

《伊戈尔远征记》插画

印章文字

《源氏物语》节选

阿兹特克人的

陶制印模

（1）以上历史资料图分别属于古代印度文化、美洲印第安文化、阿拉伯文化、中古西欧文化的是？（4分）
（2）请解读图片中的历史信息，简要证明世界文化的丰富多样。（6分）（可选取以上部分或全部图片）

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20．

我国是统一的多民族国家。一部中国史，就是各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史。（12分）
材料
2024年，习近平总书记主持召开新时代推动西部大开发座谈会，提出了 “六个坚持 ”，其中第六个便是要 “坚持铸牢中华民族共同体意识，切实维护民族团结和边疆稳定 ”，展现了新时代民族工作的全局性、重要性，更加明确了新时代边疆地区的民族工作的方向。

秦朝形势图

西汉形势图

唐朝前期疆域和

边疆各族分布图（669年）

明朝形势图（1433年）

清朝形势图（1820年）

民族区域自治示意图

以上是我国部分历史时期的形势图，请根据材料并结合所学知识，围绕中国的民族关系，提取信息，拟定论题，并予以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）（12分）

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2025—2026学年度广东省罗定市高二第二学期期末考试历史试题（16+4）【纲要上前四单元+选择性必修三】

1．

中国境内已发现的新石器时代文化遗存星罗棋布，有1万多处，各地均可建立起从新石器时代早期、中期、晚期的考古学文化谱系，这充分说明（ ）

2．

《新书·属远》载： “古者天子地方千里，中之而为都。 ” “何尊 ”铭文： “惟武王既克大邑商，则廷告于天曰： ‘余其宅兹中国，自之乂民 ’”。其中 “宅兹中国 ”意为（ ）

3．

春秋战国时期，阶级关系发生了变化，封建依附关系开始产生并发展。一部分奴隶和平民自己垦荒种地，获得了小块土地的所有权，在一定程度上摆脱了奴隶主贵族的控制和束缚，成为自耕农。这一现象的出现主要是由于（ ）

4．

里耶秦简户籍簿的内容包括家庭成员关系、名字、社会身份等，下图部分释文为： “东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。 ”这主要体现了秦代政府（ ）

5．

东汉王朝在商人地主的支持下建立。自光武帝以来，东汉王朝就对商人和商业活动采取放任甚至保护政策，改变了秦以来的一贯传统。下图是东汉画像砖中描绘的集市，反映了东汉时期（ ）

6．

在《东晋门阀政治》一书中，田余庆指出： “门阀政治，质言之，是指士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。 ”其中特定条件下造成东晋士族专权的历史根源是（ ）

7．

8．

9．

10．

11．

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观察下图：2014年至2023年全球被迫流离失所者人数变化柱状图（数据来源：联合国难民署《2024年全球趋势报告》）。面对这一持续恶化的人道主义危机，最深刻的启示是（ ）

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15．

新加坡前总理李光耀在回忆录中写道：新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求和等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。对此理解最为准确的是（ ）

16．

1985年中国正式加入《保护世界文化与自然遗产公约》;1999年中国当选为世界遗产委员会成员；截至2024年，中国世界遗产总数达到57处，其中世界文化遗产39项、世界文化与自然双重遗产4项、世界自然遗产14项。这说明（ ）

17．

18．

19．

20．

中国境内已发现的新石器时代文化遗存星罗棋布，有1万多处，各地均可建立起从新石器时代早期、中期、晚期的考古学文化谱系，这充分说明（　　）

《新书·属远》载： “古者天子地方千里，中之而为都。 ” “何尊 ”铭文： “惟武王既克大邑商，则廷告于天曰： ‘余其宅兹中国，自之乂民 ’”。其中 “宅兹中国 ”意为（　　）

里耶秦简户籍簿的内容包括家庭成员关系、名字、社会身份等，下图部分释文为： “东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。 ”这主要体现了秦代政府（　　）

东汉王朝在商人地主的支持下建立。自光武帝以来，东汉王朝就对商人和商业活动采取放任甚至保护政策，改变了秦以来的一贯传统。下图是东汉画像砖中描绘的集市，反映了东汉时期（　　）

在《东晋门阀政治》一书中，田余庆指出： “门阀政治，质言之，是指士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。 ”其中特定条件下造成东晋士族专权的历史根源是（　　）

观察下图：2014年至2023年全球被迫流离失所者人数变化柱状图（数据来源：联合国难民署《2024年全球趋势报告》）。面对这一持续恶化的人道主义危机，最深刻的启示是（　　）

1985年中国正式加入《保护世界文化与自然遗产公约》;1999年中国当选为世界遗产委员会成员；截至2024年，中国世界遗产总数达到57处，其中世界文化遗产39项、世界文化与自然双重遗产4项、世界自然遗产14项。这说明（　　）