2025—2026学年度河北省邢台市卓越联盟高二第二学期期中测评历史试题（16+4）【选择性必修二三】

1．

2020年国庆期间，中央电视台推出大型主题节目《坐着高铁看中国》。杭州至黄山的杭黄高铁串联西湖、黄山、西递宏村等7个5A级景区与世界遗产，合肥至福州的合福高铁贯通皖赣闽三省，串起黄山、武夷山两处世界自然与文化双遗产地及众多国家级风景名胜区，使人们在很短时间就能领略祖国大好河山。这说明我国（　　）

A．高铁发展以旅游资源开发为核心目标

B．高铁建设进入了新的历史阶段

C．交通发展推动了人们生活体验的提升

D．整合旅游资源以缩小城乡差距

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2．

表3所示是1912—1949年近代中国部分城市西医报刊数量变化情况（单位：种）这一变化反映了近代中国（　　）
表3

城市名称

时间分期

1912—1927年

1928—1937年

1938—1949年

上海

33

62

39

北京（北平）

17

27

14

南京

2

22

8

杭州

6

12

5

广州

8

10

4

重庆

—

1

17

西安

1

4

5

天津

1

8

1

长沙

2

4

3

成都

1

1

6

贵阳

1

—

8

南昌

—

4

3

A．政治局势对西方医学传播的影响

B．列强侵略推动西医全面取代中医

C．城市公共卫生体系得到普遍建立

D．民众对现代医学的接受程度提升

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3．

2022年北京冬奥会开幕式上，策划者将世界古典音乐名曲重新编排，将中西方音乐相结合，在保留原有经典旋律的基础上加入新构思，《胡桃夹子组曲》《西班牙斗牛士进行曲》等都以全新的面貌展现，带给观众全新的听觉享受。这一策划理念体现了中华优秀传统文化中（　　）

A．克己复礼的道德追求

B．和而不同的包容智慧

C．重义轻利的价值取向

D．兼济天下的家国情怀

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4．

当下许多社区将 “讲信修睦 ” “亲仁善邻 ”的《颜氏家训》内容与现代社区公约相结合，设立邻里互助驿站，开展 “文明家庭 ”评选，将传统家庭伦理规范扩展为社区治理资源。据此可知，传统家训的当代价值在于（　　）

A．涵养社会公共文明

B．重构宗法社会秩序

C．推动民主政治建设

D．替代现代社区规则

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5．

1919年，陈寅恪曾说： “宋儒若程、若朱，皆深通佛教者。既喜其义理之高明详尽，足以救中国之缺失，而又忧其用夷变夏也。乃求得两全之法，避其名而居其实，取其珠而还其椟。 ”与陈寅恪言论相似的思想主张是（　　）

A．师夷之长技以制夷

B．全盘西化，破旧立新

C．物竞天择，适者生存

D．昌明国粹，融化新知

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6．

《汉谟拉比法典》的结语写道，其为废弛余公布之法律，或变更余之言辞，或改换余之雕刻……愿诸神之父，尝为余奠定统治基础之伟大阿努，愿彼扑灭其王位之光荣，击毁其王节，诅咒其结果。据此可知，《汉谟拉比法典》（　　）

A．体现公平正义

B．借助神权维护法律权威

C．保护平民利益

D．强调私有财产的神圣性

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7．

在中世纪，西欧从属于一个普世教会或公教会，人们阅读指定的拉丁文本《圣经》，并使用统一的拉丁语做礼拜。他们不仅享有共同的精神文化，追求共同的宗教生活，而且在他们的思维中只有 “基督教世界 ”意识。这表明中世纪西欧（　　）

A．神权政治体系十分稳固

B．民族国家意识较为浓厚

C．教俗二元体制遭到冲击

D．精神文化内容不断丰富

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8．

有学者认为，拉美文化的构成包括欧洲文化（古希腊——罗马文化和犹太——基督教文化）、美洲印第安文化、非洲黑人文化和少量东方文化。拉美上述文化形态的形成源于（　　）

A．近代西方殖民扩张

B．工业革命

C．世界市场最终形成

D．奴隶贸易

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9．

图1所示为16世纪下半叶中国为出口伊比利亚市场制作的提花锦缎，其上装饰有戴冠双头鹰纹样。这一织物的出现反映了（　　）

图1

A．西葡主导世界贸易格局

B．跨洋贸易推动文化交融

C．欧洲审美引领世界潮流

D．中国丝织技术向外传播

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10．

1807年，普鲁士学者费希特不顾法国占领军的严密监视，举行了14次公开演讲，呼吁国家进行改革，逐渐废除所有特权，使所有的人获得平等的权利。与此同时，另一位普鲁士学者莫里茨·阿恩特对容克贵族统治发起攻击，他对人民呼吁说： “要祖国不要王侯。 ”这可用于说明（　　）

A．维也纳体系具有较强的脆弱性

B．普鲁士知识分子反对君主立宪制

C．容克贵族主导德意志统一进程

D．拿破仑战争推动德意志文化转型

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11．

鸦片战争后，西方列强在中国广建教堂、派遣传教士，还创办教会学校、编纂相关教科书，同时兴办报刊，以医院、育婴堂为据点，开设各种 “慈善机构 ”。上述举措的实质是（　　）

A．促进中西文化交流的尝试

B．推动中国社会近代化的手段

C．对华进行文化侵略与渗透

D．工业文明对农耕文明的冲击

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12．

新加坡独立后融合构建起廉洁高效的 “仁政 ”政府，推行 “居者有其屋 ”等民生政策；同时 “见利思义 ”的义利观、自强不息的进取精神也深度融入其经济发展进程，推动了新加坡经济崛起为 “东亚奇迹 ”。新加坡的发展实践体现了（　　）

A．西方自由主义的成功移植

B．中央集权体制的优势

C．经济全球化带来时代机遇

D．儒家文化的时代价值

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13．

据学者统计，1784年巴黎已经拥有18家图书馆，法国其他每座城市则至少拥有一家图书馆。公立学校和私立学校的图书馆每周也会在固定的时间段开放，以满足社会民众日益旺盛的阅读需求。对此解读最合理的是（　　）

A．启蒙运动推动民众阅读需求上升

B．工业革命促进教育资源普及

C．资产阶级代议制保障民众文化权

D．天主教会放弃思想文化垄断

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14．

二战期间，德国法西斯下令将华沙夷为平地，旨在抹去波兰的文化身份。1946—1956年，华沙政府组织超过30万市民、回国流亡者参与古城重建，以原材料和传统技艺还原14—18世纪城市风貌。1980年，华沙历史中心入选《世界遗产名录》。华沙城市的重建表明（　　）

A．工业化推动了城市面貌革新

B．历史遗产承载民族文化认同

C．世界遗产主导城市重建方向

D．冷战格局影响波兰城市规划

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15．

西汉中期，河西形成多个商业中心和繁华市场，如敦煌为 “华戎所交，一大都会 ”，张掖、居延等地也私市频繁，在私市活动中既有本地戍卒，也有民间商人。市场上的商品种类也十分齐全，有布帛、粮食、兵器、牲畜等。这些现象出现的主要原因是（　　）

A．匈奴势力的归附

B．河西城市建设的推进

C．丝绸之路的开通

D．汉人移民的大量进入

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16．

21世纪以来，世界各国举办的名目繁多、规模不等的各类国际艺术节如雨后春笋不断涌现。据估计，现在全世界每年举办的国际艺术节仅规模较大的就有1000多个。各种国际组织和各国政府及民间机构每年举办有关文化、艺术、科技方面的国际会议和学术研讨等，其数量更是难以统计。据此可知，21世纪以来（　　）

A．西方大国借助文化进行扩张

B．国际文化交流呈现繁荣局面

C．科技决定文化交流发展水平

D．全球化造成世界文化同质化

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17．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
19世纪40年代至20世纪初，闽、粤是华工出国最多的省份，早期赴澳大利亚华工多为闽南人，后来则以广东台山、新会、恩平等地人为主，他们从中国厦门、中国香港、新加坡等地乘船，前往盛产黄金的维多利亚、新南威尔士和昆士兰等殖民区。淘金热时期，数万名华工缓解了当地劳动力短缺问题。1853年巴腊拉特已有华工2000人，1856年激增至25000人，曾占该市居民的1/4，维多利亚首府墨尔本被华工称为 “新金山 ”。华工在澳大利亚形成自给自足的华人社区，有服装店、中医馆、肉店和工艺作坊，还运营公共汽车，部分兼营从墨尔本到矿区的进口食品运输。1851—1861年，澳大利亚黄金产量占同期世界40%，时值约1.24亿英镑，这推动维多利亚殖民区财政增收和道路、港口等基础设施建设。此外，华工将家乡风俗带入澳大利亚，通过中医馆、中餐馆及传统服饰、饮食、祭祀等，保留了自身文化特色。
——摘编自张秋生《澳大利亚淘金热时期的华工》等
（1）根据材料，概括19世纪40年代至20世纪初华工赴澳的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简述近代华工对澳大利亚发展的贡献。（6分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
古希腊人很早就向海外进行大规模殖民，特洛伊战争的实质便是 “一场大规模的劫掠远征 ”。古希腊多神宗教没有严格的教条、戒律，英雄行为多由个人意志主导，勇敢是英雄最主要的德性，阿喀琉斯骁勇善战，为希腊联军开辟驻地；赫克托尔始终冲锋在前，二人皆以战功博取荣誉。英雄荣誉既关乎个人，也连着氏族家族尊严与城邦胜负，阿喀琉斯的愤怒是《伊利亚特》的主题，其两次愤怒皆源于荣誉受损与亲友遇害，随即以复仇捍卫荣光。英雄明知结局悲壮，仍选择抗争，赫克托尔战死是为了替自己、替父亲 “争得巨大光荣 ”。
——摘编自夏锋《试论荷马史诗中的英雄主义荣誉感》等
材料二
履行服兵役等义务，是封建契约的核心要求，也是西欧中世纪骑士追求荣誉的重要动力。骑士从封君处获得采邑，需承担追随领主、拼死作战的义务，同时要忠于教会，为基督而战。骑士精神的社会性美德体现为谦和以及彬彬有礼，且主要体现在对女性的尊重上。
——摘编自于博等《德国中世纪骑士文学及骑士精神分析》等
（1）根据材料，指出古希腊人与中世纪西欧骑士 “荣誉 ”观念的不同之处。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明古希腊人与中世纪西欧骑士 “荣誉 ”观念不同所折射出的社会差异。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
早在前伊斯兰时期，阿拉伯贝都因人因迁徙需辨方向、寻水源，积累了星宿与地形经验，诗歌中常见对二十八星宿、月相与天气关联的描写。伊斯兰教兴起后，《古兰经》提及七重天、海洋作用等，激发了阿拉伯人的求知热情。阿拉伯帝国在阿拔斯王朝时组织翻译了罗马帝国托勒密《地理学》、波斯与印度文献，学者融合实测数据修订了星表。阿拉伯帝国商队在贸易活动中主动收集东方的地理信息。此外，伊斯兰教的朝觐旅行和帝国的邮政驿道系统，为帝国管理提供了详细的里程、城市方位等实用资料。9—10世纪，阿拉伯帝国出现了《道里邦国志》《黄金草原》等著作，奠定了描述地理学传统。
材料二
阿拉伯帝国翻译的托勒密《地理学》经西班牙、西西里岛传入欧洲，成为12世纪 “大翻译运动 ”核心资料。易德里西《列国道路志》附彩色地图，被译成拉丁文后作为欧洲大学教材达三百年。阿拉伯航海家苏莱曼《中国印度见闻录》记录印度洋季风与航路，为欧洲提供了东方航线信息，航海图、星盘等术语被欧洲采用。12世纪后，欧洲学者通过阿拉伯文献接触地球形状、气候带并开展实证观察。哥伦布航海前，曾参考阿拉伯学者关于地圆说的研究，其地图绘制亦受阿拉伯圆形世界图影响。
——以上材料均摘编自郭筠《中世纪阿拉伯地理学研究》
（1）根据材料一，归纳中世纪阿拉伯地理学兴起与发展的条件。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明阿拉伯地理学对欧洲的影响。（8分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
表2

时间

事件

内容

1776年

美国独立

北美十三州殖民地宣布独立，通过独立战争脱离英国统治

1921年

爱尔兰自由邦成立

爱尔兰南部26郡成立自由邦

1922年

埃及宣布独立

次年颁布宪法，但英国依然驻军埃及控制苏伊士运河

1947年

印度、巴基斯坦独立

印巴分治，结束英国近200年在南亚的直接统治

1948年

缅甸、斯里兰卡独立

缅甸脱离英联邦独立；锡兰（今斯里兰卡）成为自治领

1956年

苏伊士运河危机

英军撤离运河区

1957年

加纳独立

撒哈拉以南非洲第一个独立的国家

1960年

“非洲独立年”

尼日利亚、索马里兰等独立

1967年

南也门独立

亚丁及南阿拉伯半岛脱离英国统治

1997年

香港回归中国

根据中英联合声明，中国恢复对香港行使主权

围绕 “英国殖民体系的瓦解 ”这一主题，根据材料并结合所学世界近现代史知识，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）

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2025—2026学年度河北省邢台市卓越联盟高二第二学期期中测评历史试题（16+4）【选择性必修二三】

1．

2．

3．

4．

当下许多社区将 “讲信修睦 ” “亲仁善邻 ”的《颜氏家训》内容与现代社区公约相结合，设立邻里互助驿站，开展 “文明家庭 ”评选，将传统家庭伦理规范扩展为社区治理资源。据此可知，传统家训的当代价值在于（ ）

5．

1919年，陈寅恪曾说： “宋儒若程、若朱，皆深通佛教者。既喜其义理之高明详尽，足以救中国之缺失，而又忧其用夷变夏也。乃求得两全之法，避其名而居其实，取其珠而还其椟。 ”与陈寅恪言论相似的思想主张是（ ）

6．

7．

8．

有学者认为，拉美文化的构成包括欧洲文化（古希腊——罗马文化和犹太——基督教文化）、美洲印第安文化、非洲黑人文化和少量东方文化。拉美上述文化形态的形成源于（ ）

9．

图1所示为16世纪下半叶中国为出口伊比利亚市场制作的提花锦缎，其上装饰有戴冠双头鹰纹样。这一织物的出现反映了（ ） 图1

10．

11．

鸦片战争后，西方列强在中国广建教堂、派遣传教士，还创办教会学校、编纂相关教科书，同时兴办报刊，以医院、育婴堂为据点，开设各种 “慈善机构 ”。上述举措的实质是（ ）

12．

13．

据学者统计，1784年巴黎已经拥有18家图书馆，法国其他每座城市则至少拥有一家图书馆。公立学校和私立学校的图书馆每周也会在固定的时间段开放，以满足社会民众日益旺盛的阅读需求。对此解读最合理的是（ ）

14．

15．

16．

17．

18．

19．

20．

1919年，陈寅恪曾说： “宋儒若程、若朱，皆深通佛教者。既喜其义理之高明详尽，足以救中国之缺失，而又忧其用夷变夏也。乃求得两全之法，避其名而居其实，取其珠而还其椟。 ”与陈寅恪言论相似的思想主张是（　　）

有学者认为，拉美文化的构成包括欧洲文化（古希腊——罗马文化和犹太——基督教文化）、美洲印第安文化、非洲黑人文化和少量东方文化。拉美上述文化形态的形成源于（　　）

图1所示为16世纪下半叶中国为出口伊比利亚市场制作的提花锦缎，其上装饰有戴冠双头鹰纹样。这一织物的出现反映了（　　）

图1

鸦片战争后，西方列强在中国广建教堂、派遣传教士，还创办教会学校、编纂相关教科书，同时兴办报刊，以医院、育婴堂为据点，开设各种 “慈善机构 ”。上述举措的实质是（　　）

据学者统计，1784年巴黎已经拥有18家图书馆，法国其他每座城市则至少拥有一家图书馆。公立学校和私立学校的图书馆每周也会在固定的时间段开放，以满足社会民众日益旺盛的阅读需求。对此解读最合理的是（　　）