| 耶稣会士是16世纪以来进入中国的西方传教士。来华传教士有利玛窦、汤若望、南怀仁等人。耶稣会士将传教与传播科学知识结合起来,主要有天文历法、数学、地理学、物理学、火器制造等,如八音盒、自鸣钟、三棱镜以及《坤舆全图》《泰西水法》《几何原本》等西方典籍图书,还将天主教义与中国儒家思想结合起来,取得了很大成功。有中国士大夫感叹道:“自鸣之钟,照远之镜,举重之器,不鼓之乐,莫不精工绝伦,我中土之技巧不如也。”“土地肥沃,百物繁衍,又遍贾万国,五金山积,我中土之富饶不如也。” |
16-18世纪,在欧洲掀起了研究中国的热潮,伏尔泰、莱布尼茨、狄德罗、卢梭、歌德等人都饶有兴趣地研究中国文化。以儒家思想为代表的中国哲学,为欧洲启蒙运动提供了关键的思想资源与批判武器,孔子一度被尊为启蒙时代的“保护神”。伏尔泰说:“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”莱布尼茨说:“我们从前谁也不相信世界上还有比我们伦理更完美、立身处世之道更进步的民族存在,现在从东方的中国,给我们一大觉醒。” |