阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
明清之际,中国文化向近代形态转轨。如徐光启揭示了中国传统数学只偏重于对经验事实进行分析总结的归纳法的局限性,推崇西方数学的具有确定性的演绎推理,他的数学研究力图从几何学着手,把数学原则引用到实验科学上去;顾炎武主张区分
“天下
”与
“国家
”,超越了
“君国一体
”的传统观念,转而以人民命运为本位;黄宗羲力倡
“天下为主,君为客
”,主张
“工商皆本
”。
——摘编自冯天瑜《明清之际中国文化的近代性转向—以明清学术四杰为例》
材料二
《新青年》的创刊对中国近代文化走向产生了重要而深远的影响。一方面,西方各类思潮、学说等大量传入,民主与科学逐渐成为中国文化的基本价值;另一方面,儒家自汉武帝
“罢黜百家,尊崇儒术
”以来的独尊地位被否定,延续两千余年的儒家话语霸权被颠覆。同时,五四新文化运动为马克思主义在中国的广泛传播创造了条件,而马克思主义的广泛传播又
“丰富了新文化运动的内涵,并使之具有了新的发展方向
”。
——摘编自郑大华《<新青年>创刊与中国近代的文化走向》 (1)根据材料一、二,分别指出明清之际与新文化运动时期中国文化近代性转向的主要表现。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,阐释中国文化的近代化是一个
“连续与变革
”的过程。(6分) |